如何加强对农民的思想教育，始终是我们党面临并着力解决的重大问题。江泽民在《农村思想教育读本·序言》中指出：“对农民的教育，方法要正确，要结合形势，结合农民的思想实际以及他们的自身要求，要编一些教材，编的教材要切合实际，通俗易懂，要让农民感到自然，听得进去，听得有兴趣。”1995年9月以来，中共周口地委用《劝世良言五字歌》（以下简称《五字歌》）作教材，对全区农民深入开展思想教育，取得了明显的社会效果。 一、《五字歌》的面世与传播 《五字歌》系扶沟县韭园镇吴桥村农家老人吴书款所作。吴书款是一位当了32年农村支部书记的老党员。他爱党、爱国、爱学习、爱思考。任职期间，他听到的、看到的、工作中遇到的大量社会现象，沉积在胸中，总想按照自己对党的方针政策的理解，系统地向农民兄弟讲出自己的看法。从支部书记岗位退下来后，这种激情一发而不可收。他坚持把自己的所思所想讲给群众听，并通过与群众的交流，不断丰富、完善自己的构想，使之日趋系统、完整，最终形成了农民群众喜闻乐见的《劝世良言五字歌》，并迅速在当地农民群众中流传开来。1995年7月，扶沟县委宣传部发现了在农民中传抄的《五字歌》（当时为《劝世良言五字经》），高度的政治敏感，使他们立刻意识到：在中央要求大力加强农民思想教育的时候，这是一份难得的好教材。于是马上组织力量修订，并于当年9月在《泛区文艺》上全文登载了这首长歌，引起了强烈的社会反响，受到了农民群众的普遍欢迎，也引起了周口地委宣传部的高度重视。地委宣传部决定因势利导，把学习宣传《五字歌》作为加强对全区农民进行思想教育的重要举措，制定下发了《关于在全区农村充分利用〈劝世良言五字歌〉认真做好农民思想教育工作的意见》，并应社会各界和农民的迫切要求，在《周口宣传战线》上将《五字歌》全文发表。1995年12月，地委宣传部组织了隆重的《五字歌》首发式；地区所辖各县（市）委也相继发文，组织开展了多种形式的学习宣传《五字歌》活动，使《五字歌》迅速传遍了全区的每个村镇。 《五字歌》不仅在周口地区受到了普遍的关注和传播，而且影响很快波及到区外。自1995年11月以来，《河南日报》、《人民日报》等报刊相继以大量的篇幅摘登了《五字歌》，并加了编者按向全省、全国农村推荐。新闻媒介的宣传，引起了全国各地的强烈反响，来人、来信、来电索求《五字歌》者络绎不绝，覆盖面达到包括台湾省在内的全国31个省、市、自治区。 二、《五字歌》的思想价值和基本特征 一篇普通农民撰写的长篇五字韵文，为什么能不胫而走，迅速风靡全县、全地区、全省乃至全国，产生如此强烈的反响和轰动效应？除了各级党组织的引导推动，新闻媒体的报导传播以外，与《五字歌》本身具有思想价值、表现形式乃至语言风格是分不开的。 （一）《五字歌》的思想价值。大凡传世之作，都是以其深刻的思想内涵铸就其旺盛生命力的。《五字歌》的思想内容，上合党的路线、方针、政策和中华民族的传统美德，下扣当代农民的心弦，这是它获得广泛认同的基本原因。具体地说，《五字歌》的思想价值可以概括为五个方面。 其一，《五字歌》准确洞察农村社会矛盾，劝导农民确立正确的处世准则。改革开放以来，农村的政治、经济生活发生了深刻的变化，广大农民的思想观念、道德观念和生活方式也经历着前所未有的变革。在这一变革的过程中，各种社会矛盾错综复杂地交织在一起，导致不少农民思想意识的困惑和处世行为的扭曲。《五字歌》从解惑的角度起笔，揭示出农村种种社会矛盾的客观存在，以“十提倡、十戒”的方式，着意劝导人们确立正确的行为准则来转化矛盾，达到趋利避害，营造个人、家庭乃至社会和谐幸福的目的。言其所戒者之害而警世，言其所倡者之利而醒世，名副其实地成为人口皆碑的劝世良言。 其二，《五字歌》高扬时代主旋律，劝导农民群众解放思想，更新观念。教育农民变革传统的思维方式和生产、生活方式，是农村思想政治工作的重大课题。《五字歌》围绕这一课题，从众多方面对农民进行劝导：一是劝导农民要与党一条心，坚定在党的领导下走社会主义道路的政治信念；二是劝导农民要勤劳致富，勤俭节约，戒除懒、馋的不良旧习；三是劝导农民冲破旧思想的束缚，紧跟时代前进步伐，积极接受新生事物，努力学习科技、文化和政策、理论；四是劝导农民要与赌博、酗酒、打架、淫邪等愚昧落后行为诀别，用现代科学与文明武装自己，建立相信科学，反对迷信，讲究卫生，温和制怒，诚实守信，互帮互助，尚礼敬贤的健康文明的生活方式；五是劝导农民增强法制观念，告诫沾染不良习气者不可视法律为儿戏，以身试法必然下场可悲。 其三，《五字歌》劝导农民重德修身，做品质高尚的人。《五字歌》既提倡弘扬和实践中华民族的传统美德，如孝敬父母，敬兄爱弟，夫妻和顺，邻里相帮，乐善好施等，又极力倡导社会主义的新道德，如集体主义、爱国主义、为人民服务，建立平等、团结、友爱、互助的新型人际关系等。在提高道德修养的途径方面，则强调严以律己，发挥主观作用，时时处处从自身做起。
