在马克思主义哲学发展史上，阿尔都塞的哲学思想以其鲜明的特点尤为引人瞩目。阿尔都塞以其理论干预在当时沉闷的马克思主义理论研究中发出了振聋发聩的声音，极大地影响了当代马克思主义者对马克思主义哲学的理解，甚至改变了马克思主义哲学研究的整体图景。阿尔都塞提出了一系列理论概念，这些概念为学术界所熟知，并且影响了我们对马克思主义哲学的理解。可以说，阿尔都塞之后的马克思哲学成了“后—阿尔都塞”的马克思主义哲学，这意味着，我们再也无法无视阿尔都塞的哲学思想。与此同时，阿尔都塞的思想影响了一大批思想家，后马克思主义的著名代表人物拉克劳的霸权理论就和阿尔都塞的多元决定辩证法理论具有紧密的联系；而齐泽克却对阿尔都塞的多元决定辩证法理论进行了驳斥，认为阿尔都塞的多元决定辩证法思想误解了黑格尔。在这里，我们通过追溯阿尔都塞的“多元决定”这一辩证法关键概念，来理解阿尔都塞理论的核心以及其对后来者的影响。 一、多元决定的提出：从弗洛伊德《释梦》到阿尔都塞的历史事件观 多元决定这个术语，最早是由弗洛伊德所提出的，现在已经广泛地应用于哲学的各领域，成了一个大家耳熟能详的哲学概念。然而，熟知并非真知。多元决定这个术语的内涵并非像我们所频繁使用的那样意义明确，很多时候其意义是模糊不清的。那么，什么是多元决定呢?维基百科上进行了这样的解释：“当一个单一观察的效果是被多种原因所决定，其中任何一个原因单独不足以说明(‘决定’)这个效果时，多元决定就发生了。这就是说，存在着比引起效果所必要的原因更多的原因。在科学哲学中，这意味着可以找到比证明一个结论所必需的更多的证据。多元决定是与决定不足相比较的，在决定不足的情况下原因的数量或强度是不充足的。”①这也就是说，多元决定是指一个看上去表现为单一的效果实际上其原因是复杂的，多种不同的原因交织在一起，导致了效果的产生。但是，应该注意的是，在多元决定中仍然有一个原因是占据主要地位的，即那个必要的因素，只不过不能单靠这个单一的因素来说明这个效果。多元决定这个术语最早见之于弗洛伊德的《释梦》中，而阿尔都塞也明确指出，他的多元决定这个术语是从弗洛伊德那里挪用来的。那么，如何理解多元决定这个术语在弗洛伊德那里的意义，这对我们理解阿尔都塞的多元决定思想就十分重要了。 在《释梦》中，弗洛伊德使用多元决定这个术语来说明梦境的形成过程，特别是梦的凝缩作用。所谓梦的凝缩作用，是指在梦的场景中凝缩了大量的潜在的、没有表达出来的内容。所以，如果把一个梦的显性的东西说出来，只需要几分钟的时间，或只需要几百字，但是这几百字中却包含了大量被凝缩的内容，如果对其进行分析，则需要相当于这个数量n多倍的字数才能说明。这意味着，一个梦中的形象凝缩了多种多样的意义，而这些多种多样的意义和内涵都要通过一个具体的形象表现出来。这就是说，梦中的形象不是一个纯粹单一的形象，而是一个复合形象。正如中国传统的龙或麒麟的形象，它是把多种动物的身体部分组合起来而构成的一个整体，梦中的形象也是如此。弗洛伊德说：“梦境的某些成分为梦所特有而不可能发生于清醒的观念活动，凝缩过程对此做了进一步的解释。这里我所指的是那些‘聚合的’和‘复合的’形象以及各种奇异的‘复合结构’，就像东方传说中杜撰的复合动物似的。”② 由于梦中形象是复合结构，是凝缩的产物，因此这种复合结构就不是单一决定，而是多元决定。弗洛伊德写道：“我们所了解到的梦中的凝缩作用可以大致概述如下：梦境的每一成分都是有不同梦念材料多元决定的；它并非来自某个单一的梦念成分，而可以回溯到全部梦念。这些成分在梦念中未必是密切相关的，而可以分属于相差甚远的梦念。从其最严格的意义上讲，梦的一个成分是梦的内容中所有这些相互关联材料的一个代表。”③弗洛伊德的这些论述是非常重要的，正如拉康所说，弗洛伊德的论述实际上是先于索绪尔的语言学50多年提出了语言的结构，同时它也是阿尔都塞提出多元决定概念的最重要思想参照。在《矛盾与多元决定》这篇文章中，阿尔都塞将弗洛伊德的多元决定思想应用到对社会历史发展进行马克思主义的分析中，提出了多元决定辩证法。 阿尔都塞的多元决定概念所表达的内涵比较复杂，而且十分重要，可以说，多元决定思想浓缩了阿尔都塞的理论创造，浓缩了其对黑格尔辩证法的批判以及对马克思辩证法的重新审定和总结概括，并发展了毛泽东、列宁等马克思主义理论家对辩证法理论的推进。因此，搞清阿尔都塞多元决定辩证法思想的深刻内涵和理论意义，对我们进一步深入理解马克思主义哲学的辩证法思想具有十分重要的意义。那么，到底如何理解阿尔都塞的多元决定辩证法思想呢?我们来看阿尔都塞在《保卫马克思》一书中的解释。阿尔都塞多次试图给多元决定辩证法下一个清楚明白的定义，透过他的一些论述，我们可以进一步推敲多元决定辩证法思想的含义。在《谈谈唯物辩证法》中，阿尔都塞写道：“多元决定指明了矛盾的下列重要性质：在矛盾自身中它的存在条件的反思，就是说，在复杂整体的主导性结构中的它的情境的反思。这不是一种单义性(univocal)的‘情境’。它不仅仅是‘原则上’的情境(在情况的等级中相关于决定性的情况它所占据的情境：在社会中，经济)，也不仅仅是‘事实上’的情境(在所思考的阶段中，它是主导性的还是从属性的)，而是事实上的情境和原则上的情境之间的关系，就是说，使事实上的情境变成主导地位的结构——不变量——的‘变异’，总体的变异的关系本身。”④在阿尔都塞看来，多元决定是一种特殊的矛盾，正是这种矛盾表现了马克思主义的辩证法。阿尔都塞的这段话极为晦涩难解，如果我们仔细辨识这段话的关键词，可以看出阿尔都塞所强调的是，多元决定体现了矛盾的这些性质：第一，多元决定是反思性的矛盾，在矛盾自身中包含了对它的存在条件存在情境的反思，而不仅仅是那种单一的矛盾，不是那种是与非、对与错的二元对立矛盾，而是反思的、复杂结构的矛盾。第二，多元决定是对一种复杂情境的把握，所谓情境实际上是一个复杂的结构，是多种条件的综合体。阿尔都塞强调这不是单义性的情境，而是一种复杂情境，我们甚至可以把多元决定论理解为一种情境决定论。第三，阿尔都塞强调多元决定是对一种关系中矛盾的把握，这个关系是事实上的情境和原则上的情境之间的关系。什么是事实上的情境，什么是原则上的情境?从阿尔都塞的分析看，这恰恰是其结构主义思想的关键所在。事实上的情境强调了一种变异，强调了历时性维度，而原则上的情境强调的是结构，是总体，是共时性维度。因此，阿尔都塞的多元决定论实际上就是指要从共时性和历时性的关系，从总体结构中的不变因素和历史情境中的事实变化之间的关系来理解矛盾。如此理解的矛盾才是多元决定的矛盾。
