[中图分类号]C91-0 [文献标识码]A [文章编号]2095-7947(2016)03-07-07 联合国教科文组织关于青年研究的国际信息交流“动员项目”中提出：“Youth shaping the world”。对此，蔡富有与樊和平译为“青年塑造未来”。据他们的解释，shaping一词不仅有“塑造”，还有“设计”、“计划”的意义。world本义是“世界”，又含有“人类”、“未来”的意义。因此，“Youth shaping the world”还有青年塑造世界、塑造人类、设计人类未来的深层意义。[1]青年与未来是青年研究非常关心的问题。本书旨在论述青年的历史存在。历史存在不完全等于青年的过去，而是青年在历史中的特征与价值。其中就体现了青年面向未来不断创造新的存在形态的价值，因此，青年的未来走向顺理成章是应该关心的命题！ 生命的创造力 青年研究是对人的研究，在所有的生命中，人是最为珍贵、十分稀罕的生命。 人的始祖类人猿是高级动物。但是，人作为生物的特点是人化了的自然存在物。人身自然的各个器官的结构和功能，在共同劳动的社会因素影响下，经过漫长的进化，形成了适应于人的活动的物质基础：直立行走促进其他器官的人化，灵巧的双手能做各种动作，这是人的智慧的感性呈现。头部端正立在肩上使视、听、味等感受器官能够正面地接触外部世界。发达的脑的形成更是生物自然进化的最高成果。到了智人阶段，生物进化基本定型，具有人的属性的高级神经系统及其所联系的各种器官和功能，通过遗传基因(遗传信息)传递下来，作为人的潜能成为人类具有的所谓“天赋”。 婴儿作为一种有特殊组织的动物降生于世。德国哲学人类学家兰德曼对人和动物的婴儿作了对比：“动物在天性上比人更完善，它一出自然之手就达到了完成，只需要使自然早已为它提供的东西现实化。人的非特定化是一种不完善，可以说，自然把尚未完成的人放到世界之中；它没有对人作出最后的限定，在一定程度上给他留下了未确定性。”[2]在芸芸众生中，人在生理上与一些高等动物相比并不是强者，婴儿更是非常脆弱。但是，人已经有了适应和改变环境的潜在可能性，只要在后天通过与社会的互动开发潜能，就能以人独有的智慧和反思的能力去创造人的世界。兰德曼因此一再强调人必须靠自己完成自己，必须决定自己要成为某种特定的东西，“他不仅可能，而且必须是创造性的。创造性……作为一种必然性，植根于人本身存在的结构之中。”“首先，人能够决定他自己的行为方式，即他是创造性的；其次，他之所以能这样，就因为他是自由的。……因此，创造和自由是增加在纯理论的对世界的开放性之上的两个‘属人的’特征。”创造和自由的特征是在人类独有的较长的青春期中形成的。婴儿出生后，伴随生理成长，不同的年龄阶段在接受社会的陶冶和塑造中，认知水平和生活能力达到不同的程度，新阶段总是超过前阶段。这种内在自然的人化本身就是创造。在这个创造过程中，每一代人通过继承会达到上一代的水平，在上一代的基础上拓展新的领域，追求新的境界。创造性作为一种必然性已经植根于青春期的身心结构之中，已经充分蕴含了属人的创造性特征。青春的生命力就是创造力，像训练有素整装待发的战士，一声令下将冲锋向前夺取胜利，去成人社会大显神通。 青春生命的创造力成为人类的理想。人们以人生周期与自然周期相对应，将青年现象与自然现象相统一来赞美和歌颂青春。青年是八九点钟的太阳。这是毛泽东对青年性质的经典表述。他又说，世界是你们的，也是我们的，归根结底是你们的。“归根结底”，是历史的决定，是自然的必然。一年四季、日起日落是宇宙的自然规律，青年则是万物生辉的春季。中国魏晋南北朝时期是道教对“青”的现象与“青”的色彩神格化的时期。“青”不仅代表一种高贵的色彩，更重要的是代表一种旺盛的生命力，对青色的崇拜就默示对生命本质的理解，对生命力量的追求。[3] 著名哲学家唐君毅更是如此论证青年之人生。“人生如四季，青年如春、壮年如夏、中年如秋、老年如冬。”“只有青年如嫩芽初发，含苞未放。代表天地之生机，人类之元气。”他解释道：青年之所以有朝气是因为正在生长，生长中的嫩芽上纵有一点灰尘，也会因生长力的推动随风吹走，自然纯洁。青年又因生长而不怕压力，不畏权威。我们不是都看到嫩芽在大石之下生长么！这个嫩芽必定要长成大树，青年所向往的是头上碧茫茫的太虚，要求顶天立地。“所以青年可以有开拓万古之心胸，推倒一世豪杰之气概。”[4] 在过去与未来之间 夏甄陶教授在《人是什么》一书中写道：“前一代人已经获得和形成的经验、知识、本质力量，是后一代人继续前进的基础和起点。愈是向前发展，这种基础就愈广，起点就愈高。这样就会形成一种积聚性能量增殖和加速度，使得人类的经验、知识、本质力量随着人的历史性活动的展开、前进而发展得愈来愈丰富、愈来愈迅速。这是人类的精神、文化和本质力量所具有的继承性和发展性相统一的运动。这种又继承又发展的运动，是同动物的生物遗传进化发展方式根本不同的另一种崭新的社会遗传进化发展方式。”[5]人类的历史就是各个世代依次交替的历史，继承又发展、学习与创造是世代传承的根本。对青年来说，继承是回首过去，发展是面向未来，青年处在过去与未来之间。 人类总是从过去走来。过去就是历史，不论多么复杂，都是留给后代的社会遗产。对青年来说，历史的价值就在于在历史中寻找出路。对往事的继承，不再是往事的简单再现，也不是往事的松散记忆，而是对历史的重新整合，汇集到思想的焦点之中，力求了解历史发展的趋势，找到现实课题的答案，作出对未来的预测。青年把握了社会发展的趋势，就能站在未来的高度，对现实作出合理的选择，满怀理想，激发自己的创造力与想象力，迈向理想的人生。作为前进的基础和起点，青年离不开过去。
