中图分类号：B1 文献标志码：A 文章编号：1007-4937(2016)04-0008-14 习近平总书记号召全党尤其是党的高中级领导干部学习马克思主义经典著作，中共中央政治局自2013年以来先后组织了学习历史唯物主义和辩证唯物主义两次集中学习，习总书记在这两次学习会议上都做了重要讲话和指示，倡导学习马克思主义，像抓经济建设工作一样抓党的意识形态工作。这必将推动新的学习马克思主义热潮，并推动我们的马克思主义理论研究迈向新的高度。在当前意识形态斗争极其尖锐激烈的情势逼迫下，笔者在近几年连续写作发表了近20篇联系当前意识形态斗争实际学习和阐发马克思主义有关思想理论的文章，并在新华网等网络论坛与否定马克思主义的人进行了长达10年的争论，对他们否定马克思主义唯物史观、劳动价值论、剩余价值论和无产阶级革命、无产阶级专政学说的谬论进行了持续不间断地驳斥，对马克思科学的劳动价值论、剩余价值论、资本的本性和历史局限理论进行了全面地阐述，这方面文字阐述累计有20万字以上。这里主要就历史虚无主义否定马克思主义的七种谬说而进行系统地分析批驳。 2013年，笔者在新华网论坛深水区发表了《学习〈德意志意识形态〉“费尔巴哈”章导读》一文，在该文讨论中与否定马克思主义的历史虚无主义论者展开了激烈交锋，现就该交锋整理成论文发表，以期引起学界关注意识形态领域里的动向，与各种反马克思主义思潮坚决斗争。 历史虚无主义者否定马克思主义的第一个主要观点是：“恩格斯晚年在一封信中曾经指认连马克思本人都否定马克思主义，声明自己不是‘一个马克思主义者’。”否定马克思主义的人曾“言之凿凿”地说：“马克思讲自己不是马克思主义者，这里面的意思是指任何意义上的马克思主义都不是马克思自己(思想)的原本。这里面涉及马克思坚守自己哲学理念中的根本原则，是这种原则使得马克思拒绝成为马克思主义者。” 他们在这里明显是沿袭余英时、李敖、辛子陵等歪曲恩格斯晚年思想，制造马克思和恩格斯晚年都否定和放弃了他们一生所创立的马克思主义之说法。恩格斯的这封信也就是他在伦敦于1890年8月5日致康拉德·施密特的那封信。他是在这封信中披露了马克思就19世纪70年代末法国“马克思主义者”曾经说过这样一句话：“我只知道我自己不是马克思主义者。”[1]586恩格斯在那封信中是这么说的，莫里茨·维尔特为保尔·巴尔特所著一本书写了一个评论，“在评论中引用了巴尔特的一段话，在这段话中，巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质存在条件的唯一例子，就是笛卡儿宣称动物是机器，那么我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现，物质存在方式虽然是始因，但是这并不排除思想领域也反过来对物质存在方式起作用，然而是第二性的作用，那么，他就绝不可能了解他所谈论的那个问题了。但是，我已经说过，这全是第二手的东西，而莫里茨这家伙是一个危险的朋友。唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。正像马克思就70年代末的法国‘马克思主义者’所曾经说过的：‘我只知道我自己不是马克思主义者’。”[1]586 在该段落的下面，恩格斯又对《人民论坛》上发表的关于未来社会中产品分配问题的辩论做了评论，认为把社会主义和社会主义的分配看成一成不变的形式这种观点是错误的，认为社会主义本身包括它的产品的分配是随着生产和社会组织的进步而不断改变的，这里的关键是设法发现将来由以开始的分配方式，尽力找出进一步的发展将循以进行的总趋向。而德国的许多青年著作家他们也只是把“唯物主义”这个词当作到处贴标签的套语，只是用历史唯物主义的套语来把自己的相当贫乏的历史知识尽速构成体系，于是就自以为非常了不起了。正是针对这么一些本身并不懂历史也不懂马克思主义唯物史观的人所自我标榜的假马克思主义，恩格斯才指证说，相对于法国德国这些假马克思主义者，马克思和他都不会赞同，他们绝不会与这样庸俗的假马克思主义者为伍，而会说“我只知道我自己不是马克思主义者。”恩格斯在这封信里还对这些打着马克思主义旗号的年轻人批评说：“这些先生们往往以为，一切东西对工人来说都是足够好的。他们竟不知道，马克思认为自己的最好的东西对工人来说也还不够好，他认为给工人提供的东西比最好的稍差一点，那就是犯罪!……”[1]586-588 这里，恩格斯与马克思讲这句话非常明确地是针对那些以笛卡儿将物质和精神、存在和思维割裂对立起来的思维方式来歪解或误解马克思主义思想言说的人，没有半点对自己过去所创立的马克思主义否定与拒斥的意思，没有对真正坚持马克思主义开展共产主义运动的人持否定态度的意思。历史虚无主义者却竟然以此为据做出“连马克思恩格斯本人都在晚年表示了否定马克思主义”的判断和结论，这不是在编瞎话欺骗群众吗? 2005年9月21日，李敖在北京大学演讲时说：“1890年8月5日，马克思的好朋友恩格斯写信给施密特，里面有一段话说，马克思亲口告诉他，‘马克思不是马克思主义者。’”(见“百度文库”)李敖的这番话对长期坚持马克思主义思想指导的中国共产党和社会主义新中国而言，无疑会引起极大反响，并在思想理论界掀起轩然大波，也似乎给那些否定马克思主义的人打了一针兴奋剂，吸引不少否定马克思主义的人一改过去从不读马克思主义创始人原著而转向于从马克思恩格斯晚年著作书信中寻找他们否定“马克思主义”思想证据的行列。 当然，李敖这些话并非凭空捏造，至少有两位写马克思传的著名的历史学家为其提供了旁证。一位是弗兰茨·梅林(1846-1919)。他是德国和国际工人运动的著名活动家，德国社会民主党左派领袖和理论家，历史学家和文艺评论家，德国共产党创始人之一，其重要著作《马克思传》是我们了解马克思生平的重要读本。就是在这部著作中，梅林叙述道：在马克思逝世前一年即1882年，“当年轻的法国工人党表现出不可避免的幼稚病时，他对他的女婿们叙述他的思想的方式也感到不满：‘龙格是最后一个蒲鲁东主义者，而拉法格则是最后一个巴枯宁主义者!让他们见鬼去吧!’也就是在这个时候，他脱口说出了一句后来常被一切庸人所利用的话，即：他本人无论如何不是一个马克思主义者”。①
