中图分类号 B9 文献标识码 A 文章编号 0439～8041(2016)03～0165～11 一、杨秀清与西方基督徒的教义争论 上帝教渊源于基督教，太平军普遍自以为是基督徒(也的确有些人是正统的基督徒)，但在后来跟西方传教士和西方人的交往中发现，事情并不如此简单。早期西方人所了解的太平天国，主要通过韩山文根据洪仁玕口述所写的《太平天国起义记》这类不免有些袒护上帝教、将之说成基督教的作品。但是随着传教士和西方人与太平天国接触的增加和深入，双方在信仰上的歧异立即显示出来了。就这些歧异展开了一连串的讨论和争议。这些讨论发生在普通的太平军战士与外国人之间、传教士与太平天国领导人之间①、传教士与天王之间(如艾约瑟就上帝的非物质性与洪秀全展开的书信往来)②。其中最主要的有两次，一次是1854年东王杨秀清与麦华陀等英国人围绕三位一体和天国等教义展开的书面辩论，它使天国领导人意识到上帝教的教义中存在着严重的问题，另一次则是天京事变后，洪秀全删改和批注新旧约，以比较曲折的形式为天国(天父天兄天王)的宗教合法性做出辩护。后者可视为对前者的一个回应。 1854年，香港总督包令(Sir John Bowring)派遣麦华陀(W.H.Medhurst，麦都思之子)和鲍林(Lewin Bowring)于6月访问天京，他们乘船到了南京，但行动受到限制。6月23日他们以船长的名义给东王杨秀清写了一封信，希望东王能让他们采购煤炭(以供船用)，并回答一些他们想弄明白的与通商、太平政制及宗教等有关的30个问题。6月28日他们收到了东王的回信，东王回答了他们的问题，并反过来向他们提出50个问题。这些问题都涉及基督教教义，可见东王对作为天朝根本的宗教问题极为关心。6月30日他们对东王的这些教义问题作了回答。他们在给包令的报告中说：“我们请求阁下对此特别留意，它正是一个由这个值得注意的运动的发起者们提出的、在宗教和政治方面以指导错误和荒唐自负为特色的东西。”③包令阅读他们的报告和相关文献后，给英国柯勒拉得恩伯爵的公函中说：“无论在宗教原则方面，还是在政治组织方面，我们对叛乱势力(太平天国)都不能寄予希望或信任。”④因此，这一问一答对当时天国与西方的关系不只有现实意义，更重要的是，它能让人们了解太平天国与西方基督教教义上的同异，在思想传播，乃至西教东渐史上，源与流、继承与演变之间的关系，有历史象征意义。 麦华陀、鲍林所提的30问中，跟天国宗教密切相关的问题以及杨秀清的回答如下。第3问是关于天朝政法制度的，东王答：“天朝政例皆从上帝十款天条礼制，总依斩邪留正之律也。”第5问，太平军征服的真正目的，是诛灭鞑靼还是宣扬真道?东王答：“天王奉上帝明命下凡，实以诛妖救世，同归真道，敬拜上帝，专于剿洗不尊上帝之徒之意也。”第6问是关于东王本人的称号的，东王答：“(东王)天父下凡圣旨指出，天下万国人民之病皆是东王所赎，天下万国人民蒙昧皆是圣神风化醒。今天父指出东王是圣神风，故封东王为‘劝慰师、圣神风、禾乃师、赎病主’，使天下人民得知天父鸿恩，倚靠本军师。”第9问，耶稣与天王的兄弟关系是比喻还是事实?东王答：“天王是上帝第二子，是天父圣旨真命。兼天王亲自上过高天，一一奉聆天父明命，是天父二子，为天下万国真主，凿凿有据也。”第10问是关于天父下凡的，东王答：“天父上帝下凡，附降本军师金口教导救世，显出无数权能也。”第13、14问是关于教阶、传教及教规的，东王答：“天朝凡讲天情道理者皆是官长，依圣诏所宣也。”“永远识得上帝是魂爷，永远识得天王是真主，永遵天国之制仪，是为入教之规条也。……凡来归顺入教者，随意可投。不问根柢，不用发誓。”第16问是关于改革传统科举的，东王答：“天京考试，皆从上帝真道内举意为题，无用(儒教)经典。”第25、26问是关于仪式与祭拜的，东王答：“敬拜上帝，论在洗心洁净，不论浸水沐体。每餐感谢上帝。朝夕祈祷，每每不忘遵守十款天条也。”“凡祭拜上帝，无过申谢天恩，有过祈祷赎罪。”⑤ 杨秀清回答完后，反过来向英国人提出50个问题，全部跟太平宗教有关，可以想见其宗教关切之强烈及确立合法性的迫切性。这些问题主要涉及天父(1～15)、天兄耶稣(16～27)、天国天兵(28～37)、圣灵与“赎病主”(东王)(38～39、40、46)、万国与天国的关系(41～45、47～50)。这些问题有些非常具体，如上帝(天父)多高多大面貌如何、胡须多长、戴什么帽子穿什么袍子、天妈如何、天兄多高多大有几个子女以及他们有多大等，天有几重天、天兵有多少等。对于这些问题，天国和东王自己都早有明确的答案，在他们看来是不言而喻的启示。现在只是拿来问洋人，要他们信从天国罢了。 麦、鲍回信声明：“我们并不信仰你们这种意义的教条，对所有这些不能表示赞同。我们只相信《新旧约全书》启示给我们的东西，即上帝圣父是造物主和万物之主——耶稣是他所生的唯一儿子——他降生于世并现作肉身——他因替我们赎罪而死在十字架上——三天之后他复活了，然后升入天堂，在那里他和上帝始终为一体——为了审判世界，今后他还会再次出现——那些信仰他的人将得救——那些不信仰他的人会迷途——圣灵和上帝也是一体——他已经在人们中间出现过，即在我主升天之后不久——那些祈求他感化的人就会在心里接受他，并因此而获得新生——而圣父、圣子和圣灵三位一体就是真正的上帝。”⑥
