大学生宅族的行为特征及社会心态

作 者:

作者简介:
黄聚云,复旦大学社会发展与公共政策学院,主要研究方向为社会文化与体质健康;魏媛媛,上海体育学院休闲与艺术学院副教授,主要研究方向为社会文化与体质健康

原文出处:
当代青年研究

内容提要:

大学生宅族是一个分布极其弥散的族系,该群体的主要行为特征是足不出户、粘在网上,这种行为特征与网络化生活方式密切相关。大学生宅族具有较强的负面情绪体验、较低的自我满意度和对社会问题较高的负面评价,社会心态呈现出“灰色化”的样貌与特征,这种社会心态特征固然是受“宅行为”、“宅生活”直接影响的结果,但从更深刻、更宏观的背景来看,则与当前中国社会转型导致的外在世界本体性安全空间的失落有关。


期刊代号:D421
分类名称:青少年导刊
复印期号:2016 年 02 期

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      [中图分类号]C913.5 [文献标识码]A [文章编码]1006-1789(2015)05-0072-08

       一、引言

       随着互联网的普及和流行文化的发展,宅族这个青年亚文化群体迅速崛起并引起广泛关注。中文“宅族”的提法脱胎于日文“御宅族”(otaku),后者主要指以迷恋ACG(英文Animation、Comic、Game的缩写,即动画、漫画、游戏)、疏于社会交往为基本特征的青少年群体,该称呼带有强烈的消极色彩和日本文化特色[1];中文语境里的“宅族”所指的对象涉及了游戏爱好者、网瘾患者、热衷网购者、网络围观者、精通网络技术者、电影迷、美剧迷、办公室上班族、网络屌丝族等众多群体,而其核心特质是足不出户。中文“宅族”与日文“御宅族”不仅在词源上有关,而且在所指对象上也有很大的交叉,以至于国内学界很容易将它们等同;但二者在发生的时代背景和文化色彩上存在巨大差异[2],日本的御宅族与ACG产业有莫大关联,是特殊的文化工业的产物;而中国的宅族伴随着电脑和互联网的普及而兴起,是现代信息生活方式普遍化的结果[3]。日本御宅族是多元化的日本青少年亚群体中的特殊类别,而中国的宅族是与众多青少年亚群体交叉重叠的弥散族系。

       互联网的兴起给足不出户的“宅生活”奠定了客观基础,媒体及商家出于商业效益对“宅生活”的鼓吹给“宅族”提供了合理性话语,而“书呆子”式的流行偶像的风靡使“宅族”拥有了具体可感的崇拜与模仿对象。正如著名的美剧《生活大爆炸》中所塑造的几位高学历、高智商、相貌平平、热衷漫画与游戏、精于现代信息技术却拙于户外运动及社会交往的男主角(Leonard、Sheldon、Howard、Rajesh)那样,有缺陷、有智慧、有嗜好的性格特质在精心编排的对白与剧情的演绎之下似乎要比常识中的身心健全、“高富帅”更能打动人心、赢得喜爱。“Smart is new sex”(聪明是新的性感,出自该剧的海报),在旧时代被视作“书呆子”而被排斥在流行文化之外的“科技宅男”群体“也有艳阳天”,借助网络文化的东风,成功地实现了“逆袭”,成为流行文化的新宠和大学生的偶像[4]。中国的大学历来鼓励专心读书、潜心钻研,具有盛产“书呆子”的土壤。传统的大学文化土壤与网络化时代的生存方式一拍即合,并在流行文化的催化之下,造就了规模惊人的大学生宅族群体。“宅族”升温成大学生口里的“热词”,大学生开始以“宅男”、“宅女”互称和自称,“宅在宿舍”、“宅在家里”成了大学生叙述自我行为习惯时的常态化表述,并由此延伸出“宅生活”、“宅习性”、“宅文化”、“宅消费”以及“初级宅”、“深度宅”等新兴概念和类型学体系。“宅”这个原本是指房子、院子的单调词语摇身一变成了颇具时髦色彩的多义词,可以指足不出户的行为习惯、身心属性及相关人群。“宅”字含义及用途在网络化时代的突变,不仅反映了当代社会生活方式的网络化变迁,也折射出人们相互交往的社会心理空间以及赖以安身立命的自我本体空间的微妙变革。“宅”代表了一种在网络化时代利用现代信息技术的便利而本能性地退守到个体“舒适地带”的“幼稚化”的集体无意识的生活状态和主张。

       青年大学生是思想活跃、生命力旺盛的群体,是青年中的精英,他们承载着国家的希望和民族的未来。大学生的“宅族化”将会对该群体的身心素质、前途命运和国家的建设、社会的发展造成难以估量的影响,研究大学生宅族的行为特征及社会心态不仅是提升大学校园文化建设质量、提高大学教育的针对性、促进大学生全面发展的需要,也是调节社会心态、建构健康生活方式、促进社会文化和谐的内在要求。

       二、研究方法

       本文主要采用问卷调查方法搜集资料,在文献研究和前期调研的基础之上制定调查问卷,问卷主要内容包括了一般信息、宅的行为习惯(足不出户行为、视觉爱好与活动、健康危险行为)和社会心态(负面情绪状态、自我满意度、对社会问题的负面看法)等。于2014年12月~2015年1月份实施问卷调查,抽取9所上海市高校(上海师范大学、上海财经大学、复旦大学、上海第二工业大学、上海电力学院、华东理工大学、上海金融学院、上海理工大学、上海交通大学),每所高校发放120份问卷,总计发放1080份问卷,回收有效问卷909份。

       在宅族的判定上我们采用调查对象的主观认同方法,在问卷中设有专门题目询问调查对象“您是否属于宅族”(答案包括属于、不属于)。自我认同属于宅族的大学生有381名,占据被调查大学生的41.9%,其中,男生占38.1%,女生占45.0%。

       三、结果与分析

       (一)大学生宅族的行为特征

       本文从足不出户行为、视觉爱好与活动、健康危险行为三个方面描述大学生宅族的行为习惯。

       在足不出户行为的得分上,宅族大学生显著高于非宅族,10个相关题项都存在显著差异,见表1。70.8%的宅族大学生声称自己“很享受在宿舍或家中的自在生活”,69.7%的宅族大学生双休日可以整天待在宿舍,65.3%的宅族大学生除去必要外出时间很少出门,38.7%的宅族大学生课余时间很少参加户外活动。

      

       在视觉爱好与活动方面,宅族大学生在欣赏动漫文化、玩网游、逛网络论坛、看电影电视剧、搜寻明星娱乐八卦、用百度查询问题等题项的得分上与非宅族存在显著差异。65.9%的宅族大学生在遇到问题时常常会问“度娘”;58.2%的宅族大学生经常待在宿舍或家里看电影或电视剧;35.4%的宅族大学生热衷动漫文化;22.7%的宅族大学生常常在宿舍跟同学一起玩网游。相比之下,喜欢动漫和网游的ACG爱好者远低于网络娱乐爱好者。这表明中国宅族与日本御宅族存在相似之处,但又大不相同。中国宅族与网络有不解之缘,而ACG爱好处在边缘化位置。

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