空间视野中的当代城市哲学

作 者:

作者简介:
强乃社(1966- ),男,中国社会科学院哲学研究所副研究员,哲学博士,从事当代马克思主义哲学研究,北京 100732

原文出处:
学习与探索

内容提要:

城市哲学是关于城市的哲学。从历史上看,很早就有了关于城市的哲学思想。自20世纪60年代以来,城市哲学的当代研究呈现出新的特点,就是空间视角受到人们的重视。当代城市哲学建构的关键问题是空间正义与城市权的问题。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2015 年 12 期

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       中图分类号:B1 文献标志码:A 文章编号:1002~462X(2015)09~0012~07

       在历史上,关于城市的哲学思考很早就有了。中国古代的城市哲学思想是很丰富的。近代以来随着城市的发展,城市哲学思想也丰富起来。在当代,城市哲学较为突出的特征是空间视野受到重视,尤其是空间正义和城市权成为当代空间视野中城市哲学的重要问题。

       一、城市与哲学:城市哲学思想早期发展的线索

       城市和哲学联系起来有两种基本的方式,其一是哲学的形成发展与城市作为一种社会环境之间有联系,城市对哲学家及其哲学有影响;其二是哲学家对城市进行思考进而引导人的活动间接对城市产生影响。哲学家对城市的思考在哲学研究中形成所谓的城市哲学思想。如此看来城市哲学应该很早就有了,至于其形态是否完备,各自是什么观点,那当别论。从哲学发展的历史角度对城市哲学思想发展进行一番简单的梳理是值得的。

       根据一般的城市发展历史的著作,城市是人类历史上很早就有的一种现象。最早一个值得注意的现象,是苏格拉底在城市广场进行哲学的宣讲、探讨。城市独有的公共性对哲学思想的形成、交流、互动有非常重要的意义。对于城市作为一种对象进行哲学的探讨,还有一个值得注意的问题,比如上帝之城、乌托邦等思想,其中城市作为一种特殊的隐喻也是很有意思的。只有城市才可能与上帝居住的地方、人们理想的地方联系起来。在西方文化的早期如古希腊和中世纪,与城市有关的哲学思想是比较丰富的。从一些资料看,中国传统城市哲学思想也是比较发达的。

       1.中国传统城市哲学

       中国最早的文字记载甲骨卜辞中,有很多关于居住、迁徙的记载,这些记载与后来《易经》的卦爻辞之间有一些关联,后来从《易经》衍生出中国古代的地理、风水、坤舆等知识、技巧和学问。从这个链条来看,中国古代对城市的形成、建筑的外观、方位、结构及其表示的意义,很早就有了认识。这种认识应该是一种哲学的思考。

       在中国传统文化中城市空间具有自己的格局。这种格局是城市以及城市建筑在空间分布上的一种格局,这种格局不是单纯的技术考虑,更多地是一种规范性的要求。这种格局首先以城墙划分城市和周边,城墙外必有城池作为护卫。城墙的形状多为正方或者长方形,城墙四周有门,门上有护卫、观望的城楼。城内多是棋盘式的街道纵横交错。城市内的主要建筑群为官衙、贡院、书院等。庭院式的民居坐落于大街小巷。街道两边遍布市廛,还有街市,主要是为城市消费需求而设。这些市廛和街市中夹杂诸多休闲娱乐场所,如茶馆、茶园和戏园等。在官衙和街市都有钟楼或者鼓楼的建筑。另外,还有很多的孔庙、佛寺、道观等,还有一些园林建筑,有些在城内,有些在城外。这种城市建设格局往往体现了统治者的意志,天人合一、等级制度等体现在其中。这些在《易经》《礼记》等较早的文献中时时有所体现。

       城市在中国社会文化中占据很重要的地位。在一部非常著名的魏晋时期的文集《昭明文选》中,选编人对都市和城市文章非常重视,这就是在文选的开始所编选的京都赋。《文选》将京都赋置首,表现了主编昭明太子的帝京文化意识和皇权意识。《文选》所录京都大赋体现了对京都以及帝王文化由天命鬼神向人事重心转移后对礼制、王道、颂讽、大一统等思想的高度重视。这类赋辞藻华丽、描写离奇,对于皇权歌颂很充分。其实,从城市文明自身对于文化的积极意义而言,这些赋是值得重视的。这些赋包含了中国早期学人的城市意象,包含了城市哲学,包含了对都市和京城文明的新的认识,包含了大量的景观政治思想。其中的城市思想和都市哲学思想都值得我们进行深度挖掘。

       在中国传统城市哲学思想发展历史上,从封建的城市到资本主义萌芽状态下城市的发展,在文学作品中有所体现。早在宋代流行词人柳永那里,就可以看到很多有启发性的作品。柳永词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永的词有几类很值得重视:一类是写城市景色的;一类是写城市妓女的,这些妓女多数是色艺双馨的;一类是写羁旅的,其中多与城市有关,而非乡村背景。柳永的词尤其是与城市有关的词,总体上描画出城市和大众文化的紧密关系。今天看来,城市的开启与大众文化有一种内在的勾连。换个角度,流行文化具有一种特殊的都市特征。当然,柳永的词中,有很多关于妓女的描绘,这些描绘有多重意义和价值,比如在现代都市中,性和城市是一个重要的题材,对于理解色情历史和城市发展历史,理解现代生活中性的结构、消费等有非常重要的价值和意义。当然,柳永所描绘的城市景观具有重要的意识形态意义:展示权力、引导价值、麻痹反抗意识,等等。

       在城市哲学中,风水是一个很重要的方面。根据有些学者的研究,这种文化现象可能出现在汉代。在汉代逐渐形成了所谓的风水或者堪舆之学,这些是将儒家的一些观念,比如宇宙论、社会论等,与社会治理的观念结合起来。风水甚至是城市建筑文化历史上的重要现象,“这个体系自王莽覆亡直到帝制结束,是城市宇宙论中新增添的唯一成分。”[1]

       中国传统的城市哲学思想的表达形成是很丰富的,我们从建筑、宗教、戏曲、文学等载体中可以获得很多的启发。

       2.西方近代以前城市哲学思想的基本线索

       古希腊城邦在历史上留下了非常值得重视的浓墨重彩。我们可以拿它的哲学和政治为例。哲学和城市之间的关联是明显的。从列斐伏尔的研究看,在古代希腊城市中,“哲学家思考城市:他们给城市生活带来语言和概念。”[2]古希腊的城市有哲学的最基础的意象,城市的时间、空间、节奏、关系和结构,和宇宙、整体、本体的特性联系起来,人们在城市看到的东西和宇宙中的万物联系起来。社会早期的特征和这些有了明显的关联。一些研究中,对于公共性和哲学之间的关系有很明显的关注。古希腊的哲学很多情况下从选题、谈论方式到目的,都是以公共生活中的问题和解决办法展开的。

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