探寻中国马克思主义理论教育的文化语境

作 者:

作者简介:
杨晓慧(1962- ),东北师范大学党委书记,教授,博士生导师。吉林 长春 130024

原文出处:
马克思主义研究

内容提要:

马克思主义理论教育在不同历史时期形成了特定的话语系统。近年来,伴随着马克思主义中国化的文化自觉意识不断提升,马克思主义理论教育的革命话语、建设话语的政治语境逐渐转化为中国特色的文化语境。当代马克思主义理论教育应以中国特色社会主义的理论与实践为其内在文化语境,消解抽象的学术化专业语境、市场经济的物化语境、各种社会思潮的多元语境、评价“中国道路”的西方语境的干扰和冲击,实现马克思主义理论教育研究范式、教学范式话语体系的转换,创新教育内容与形式的中国语境,在实践观照的视野中进行马克思主义理论教育。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2015 年 11 期

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       马克思主义理论教育的文化语境研究是关涉当前我国马克思主义理论教育的新内容与新形式的重要问题。在新的历史条件下,马克思主义理论教育的内涵既是文化的,也是实践的,其内在文化语境是以中国特色社会主义实践为基础的,面向科学的、未来的、现代化的、世界的、民族的、大众的文化语境。中国近现代历史体现了中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断探索社会主义道路的伟大实践,尤其是伴随改革开放而形成和发展起来的中国特色社会主义,构成了当代中国社会主义实践的独特文化语境,决定了马克思主义理论教育的内在本质及文化语境。因此,这个伟大实践要求马克思主义理论教育应当在此种文化语境中探索新的内容与形式。

       一、马克思主义理论教育的文化语境及其实践根基

       文化语境不是一个抽象的理论预设,而是活生生的社会现实。马克思主义理论教育的文化语境,是与马克思主义在中国人的现实生活中生根发芽,浸透于中国人的精神世界直接相关的。这一文化语境以马克思主义“改变世界”的实践旨趣与中国社会“变法图强”的现实需要相契合为前提,蕴涵着马克思主义与中国实际相融通的文化理路,促进了在实践过程中以革命、建设和改革为主题的话语转换与深化。这意味着“在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利”,不仅内在地决定了马克思主义理论教育的现实意义,更是在主题上规定了马克思主义理论教育的文化语境。这是中国社会主义实践的必然要求,也是理论自觉的内在逻辑。

       早期中国共产党人从中国文化的特质及贯穿其中的“求变”、改变生存境遇实践智慧的角度,对马克思主义进行了选择性阐释和创造性传播,瞿秋白、艾思奇、毛泽东等较早地运用马克思主义理论及方法分析中国问题,在向人民大众的传播中逐渐探索出马克思主义理论的实践支撑点,成功实现了与普通民众的思维结合,马克思主义被中国人广泛接受,以“求变”推动社会进步。中国共产党人在90多年的探索中,逐步形成了马克思主义理论与中国具体实际相结合的实践文化理路,经过新中国成立60多年、特别是改革开放30多年的理论与实践探索,逐步形成了中国特色社会主义的道路、理论体系与制度。这是以中国传统文化的内在机理与中国社会发展的具体实践相结合的马克思主义中国化的过程,同时也是中国人对马克思主义理论认知、接受和发展的过程。

       马克思主义理论教育是马克思主义中国化极为重要的支撑。中国获得社会主义革命和建设的成功最为基本的条件是:我们党不是单纯地把马克思主义作为一种理想信念,而是以获得砸碎旧世界开创新世界这一伟大实践的成功为旨归;把最广泛的群众动员进来参与到这一伟大事业之中,这个伟大事业是中国民众自己的事业,是关涉美好生活的事业,通过有效的传播工作,使群众充分理解和接受这一事业,正是马克思主义理论教育不断“探索更好的证明方式和更好地使群众接受其证明方式的过程”①。在实践中,中国共产党人通过“革命”“改造”“建设”“创新”“现代化”等语境成功地实现了群众的阶级意识、革命意识、创新意识、现代化意识的养成。

       马克思主义理论教育是使人民大众在中国语境下认知、认同、接受马克思主义,不断形成面向革命、新生活、社会的新思想。在新民主主义革命时期,我们党的马克思主义理论教育主要立足于农村,运用革命话语形成激发革命热情和斗志的文化语境,体现了马克思主义要砸碎一个旧世界的实践精神。新中国成立后,党作为领导力量紧紧围绕社会主义改造及建设的政治话语,形成了焕发革命和建设热情的文化语境,体现了马克思主义不仅要破坏旧世界,更要建立新世界的精神实质,成为这个时期马克思主义理论教育的内在文化语境。

       改革开放30多年来,我们党在理论和实践的探索中,围绕马克思主义中国化和开创中国特色社会主义的实践话语,形成了在我国实现现代化的文化语境,达成全民共识,体现了马克思主义关于解释世界与改变世界之间内在逻辑关系的实践精神,这是当代马克思主义理论教育的内在文化语境。从实践上看,中国特色社会主义是基于对马克思主义的坚持和发展,基于对中国优秀民族文化最深层的自信和创新,基于中国共产党人最坚定的理想信念,更是基于面对现实、未来、世界的一种理性文化选择。实践证明了这一抉择的科学性、正确性、合理性。这是推动当代马克思主义理论教育发展的内在依据,也是当代马克思主义理论教育的文化语境。

       从中国近现代历史发展过程看,马克思主义理论教育的文化语境有如下一些特点:一是马克思主义“改变世界”的实践旨趣与中国社会“变法图强”的现实需要之间,形成了内在的文化心理契合,是一种理性文化选择,选择马克思主义是马克思主义理论教育及文化语境生成的前提。二是马克思主义中国化的现实文化理路为马克思主义的现实阐释及有效传播提供了必要的文化语境,呈现出中国社会生活的文化精神气质。这种文化语境关注中国命运,展现中国文化,是承载历史、涵盖现实、昭示未来的独特形态。三是理论掌握群众既是马克思主义理论教育的实践要求,也是其构成文化语境的内在规定,呈现出文化语境的特殊性。这种文化语境是在中国革命、建设和改革过程中生成的,体现了中国特色社会主义从理论自觉到实践自觉再到群众自觉的发展脉络。

       从当代中国社会实践的文化积淀上看,中国特色社会主义以主题凸显的方式构成当代马克思主义理论教育的文化语境。主要体现在以下几方面。

       从特质上看,“中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的……特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上,特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上。”②因此,无论是马克思主义理论在中国的实践和发展,还是中国实现社会主义现代化的现实需要,这种积淀着中华民族的历史、现实和未来的文化张力,必然是以一种文化时空彰显当代马克思主义理论教育的文化语境。

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