论国家安全观视域下加强利用主导意识形态资源

作 者:
陈清 

作者简介:
陈清,法学博士,博士后,安徽建筑大学法政学院副教授,主要研究方向:思想政治教育理论与应用,安徽 合肥 230601

原文出处:
贵州社会科学

内容提要:

主导意识形态资源是指存在于特定社会,反映该社会统治阶级或集团的政治经济利益,且可以用来证明和保障自身统治合理性的理论化、系统化的思想观念的总和。每一个国家的每一个发展时期都有自己的主导意识形态资源。当下,马克思主义中国化的最新成果中国特色社会主义理论体系是我国主导意识形态资源。国家安全观视域下,务必要注重利用我国主导意识形态资源,抓好意识形态安全工作,保障国家安全。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2015 年 09 期

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      中图分类号:D61 文献标识码:A 文章编号:1002-6924(2015)5-017-021

      习近平提出国家总体安全包括政治安全、经济安全、军事安全、文化安全、意识形态安全等,要“坚持总体国家安全观,走出一条中国特色国家安全道路”。[1]因为“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的……思想防线被攻破了,其他防线也就很难守住。我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。”[2]习近平的上述论断鲜明有力地表明:国家总体安全观视域下,务必要注重利用我国主导意识形态资源,抓好意识形态安全工作,保障国家安全。

      一、主导意识形态资源的含义

      社会结构和人自身的复杂性决定了一个国家总是多种意识形态资源并存共生。当然这些意识形态资源在社会运行中的地位和作用不尽相同。总览古今中外任何国家,无论任何时期,在并存共生的多种意识形态资源中总有一种处于主导地位、发挥统摄作用的资源,即主导意识形态资源。那么何谓主导意识形态资源?这是国家安全观视域下加强利用主导意识形态资源应当首先研究的基础问题,因为只有通过对“主导意识形态资源”的含义进行精深剖析,才有可能在了解主导意识形态资源本质的基础上,结合现实,建构科学的主导意识形态教育工作话语体系,合理规划意识形态工作,研制与本国国情相符的意识形态政策,从而更好地发挥主导意识形态资源的引导、调控、统摄和凝聚作用,进一步增强主导意识形态资源的吸引力、影响力和整合力。

      “主导意识形态资源”这一概念,目前学界尚未有统一定义。从主导意识形态资源与资源、意识形态在逻辑上的“贯通相关性”,并结合主导意识形态资源和社会的实践关系来看,笔者认为:主导意识形态资源是指存在于特定社会,反映该社会统治集团(阶级社会中则是统治阶级)的政治经济利益,且可以用来证明和保障自身统治合理性的理论化、系统化的思想观念总和。主导意识形态资源必存于社会主导政治构架中,是统治阶级倡导的有利于其统治的各种系统化、理论化的思想观念。主导意识形态资源在阶级社会里是体现统治阶级利益的思想观念,对此,马克思曾精辟地写道:“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系;因而,这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现,因而这也就是这个阶级的统治的思想。”[3]551当然,主导意识形态资源是就总体而言的,是统治阶级内部各阶层、集团在根本原则一致的基础上求同存异后达成的共享资源体系,具有鲜明的政治性、特定专属性和统领性,换言之,主导意识形态资源内禀着国家性、阶级性,亦即为国家统治阶级专属,是完全产生于本国现实、社会历史和意识形态教育需要的资源。在我国,主导意识形态资源是我国人民在自己生存、延续和发展过程中所形成的、具有自己独特内容与形式的资源体系,是曾经遭受压迫侵略的中国人实现独立自主、生存发展的思想基石和力量支撑,是国家及其人民的共同精神财富。在我国意识形态教育中,无论显层次的意识,还是潜层次的无意识,都受主导意识形态资源的思想政治观念掌控。摆脱主导意识形态资源,意识形态教育就会名存实亡,并将最终导致主导思想政治道德体系的崩溃,为西方主导意识形态的侵入留下空间。国家安全观视域下,利用主导意识形态资源的重要性不言而喻。

      主导意识形态资源要一以贯之地发挥其引导、统摄、感召和整合力,实现主导作用,应努力做到“四性统一”,即合科学性、合道德性、合现实性以及合美感性的统一。合科学性,即主导意识形态资源的产生和运用要合乎规律,有科学根据,否则其所倡导的思想和主张注定无法变成现实;[4]合道德性,即主导意识形态资源倡导的思想观念应当符合当时人们的道德标准,因为凡是与时代的道德标准相悖的想法是难以变成现实的;合现实性,即主导意识形态资源坚持的实践理念应尽可能贴近社会现实、贴近民众实际,这样才有可能变理念为现实;合美感性,即社会民众对主导意识形态资源传播的思想观念是否认同,除这种资源的合理性、合道德性与合现实性外,还受到运用主导意识形态资源的艺术美感制约,美感也在一定程度上影响着民众对主导意识形态的认同。

      二、加强利用主导意识形态资源的合理性依据

      利用主导意识形态资源是否具有合理性?这是国家安全观视域下加强利用主导意识形态资源应当研究的又一重要问题。本文从人的社会化需要、意识形态教育的根本任务两个视角分析加强利用主导意识形态资源的合理性依据。

      (一)人的社会化需要有力地诠释了利用主导意识形态资源的合理性

      马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的”。[3]504一个人进入社会必定要受到教育,同时,人又能通过主观能动性改变环境和教育,进而实现人之为人的社会性改变与完善,成为一个可以顺利适应其所生存社会的人。“主导意识形态资源”这一概念,虽然在马克思的话语里没有提及,但马克思关于人的社会属性的论述却为利用主导意识形态资源的合理性提供了重要的理论支撑。人之为人的社会性改变与完善,离不开教育者对一定教育资源的掌握和运用,主导意识形态教育及其资源作为教育的重要组成部分,当然在人的社会化过程中具有不可忽视的作用。必须承认,真正意义上的人,即一个摆脱了单纯自然属性、而同时具有社会属性的人,一定经过这样的社会化过程:受到其所在社会的主导意识形态的熏陶、教化和引导,否则只是一个自然存在之物。而且任何教育都不可能游离一定社会之外,相反必是利用其所在社会的主导意识形态资源对人们进行教育、引导,使其更好地融入社会。放弃运用主导意识形态资源的意识形态教育,自然存在之物的人无法真正生成社会人。事实证明:那些愈是认同其所在社会主导社会意识形态的人,就愈愿意为国家、社会奉献出力,同时也愈具有在该社会生存的更大能力和空间;反之,一个人的思想观念离社会主导意识形态愈远,甚至抛弃其所在社会的主导意识形态,就愈难实现社会认同、国家认同,甚至难以在该社会生存。特别是在当前我国意识形态安全不断受到干扰侵袭的背景下,更要加强主导意识形态资源的运用、引导和教化作用,为实现国家总体安全提供保障。

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