马和之根据鲁人毛亨所传《诗经》而画的《诗经图》，传世的十六种22卷作品，①一般皆有宋高宗赵构或孝宗赵眘(慎)书《毛诗》，各卷均为小横幅，形式一致，每卷有若干图，每图表现诗一首，图绘以人物为主，间有山水、鸟兽等。 乾隆前后共收得近20幅传为马和之画《毛诗》卷，可称是此图创制以后收藏最多的一家。乾隆九年(1744年)，乾隆开始在马和之的《邶风图》上题诗并补书诗句。②在《石渠宝笈》初编编写之前，乾隆没有再在马和之《诗经图》上题跋，几卷《诗经图》也被分别放置到了不同的宫殿。 乾隆三十五年(1770年)冬，乾隆分别在多卷《诗经图》上题跋，辨定真伪，订正谬误，厘定顺序，统一装裱格式，钤盖“学诗堂”的印章，合装一函，并亲自撰写《学诗堂记》，专门命名景阳宫后殿为学诗堂并存贮之。在学诗堂中，乾隆选择了他鉴定为真迹的本子十四卷，包括：(一)《邶风》七篇(曾在上海，后不知下落)；(二)《郑风》五篇(不知下落)；(三)《齐风》六篇(售出国外)；(四)《唐风》(现藏辽宁省博物馆)；(五)《陈风》(现藏英国大英博物馆)；(六)《豳风》(现藏北京故宫博物院)；(七)《小雅鹿鸣之什》(现藏北京故宫博物院)；(八)《小雅南有嘉鱼之什》六篇(现在美国)；(九)《小雅鸿雁之什》六篇(现藏美国大都会美术馆)；(十)《小雅节南山之什》(现藏北京故宫博物院)；(十一)《周颂清庙之什》(现藏辽宁省博物馆)；(十二)《周颂闵予小子之什》(现藏北京故宫博物院)；(十三)《鲁颂》三篇(现藏辽宁省博物馆)；(十四)《商颂》(闻在香港)。③其中十二卷为乾隆三十五年(1770年)时整理所得，《唐风》和《周颂》则得之学诗堂成立后。1771年正月重华宫茶宴，乾隆与诸臣以新题《学诗堂》联句。在1795年，皇帝退位的前一年，乾隆将《学诗堂记》等阐论经义的文章，刻石立于辟雍之中。 那么，乾隆为什么如此重视传为马和之的《诗经图》呢？ 一、学诗堂的收藏缘由 仔细观察学诗堂内的藏品，就会发现，他们大多经过梁清标的收藏。④梁清标的收藏几乎涵盖了人物画史上留存至今的最重要画家的作品，这些作品，大多成为乾隆内府的收藏。⑤与乾隆一样，梁清标收藏了多幅人物画，宋代名家绘画中，他收藏的李公麟人物画最多。 梁清标对人物故事画十分赞赏。在《西园雅集记》中称：“(此画)即非伯时，亦宋人名手临摹，为世所罕睹，可宝也。余益珍爱之，时时展玩。”⑥在他收藏的《洛神图》卷(现藏北京故宫博物院)上题签：“长康洛神图、王子敬书天下法书名画第一。”⑦清初的王铎则对张萱(传)《虢国夫人游春图》(现藏辽宁省博物馆)大加赞叹(图1)，十分推崇其在绘画收藏中的重要地位。在顾恺之(传)《女史箴图》(现藏大英博物馆)上，王铎跋云：“虎头画岿然独存，人间无二。顺治六年春王铎观。主人文荪老亲翁善藏之，世世宝重。”⑧王铎还称赞《洛神赋图》、《十八拍图》等人物画为“宇宙第一尤物”、⑨“第一至宝”。⑩ 宋荦对董其昌贬低顾恺之颇不以为然：“却讶华亭真放胆，竟从酒肆贬长康。(董文敏云：‘余从檇李项氏见顾长康画，直酒肆中物耳’)。”(11)不少宋之前的人物名迹，如吴道子《钟馗小妹图》、唐阎立本(传)《孔子弟子像图》卷(现藏首都博物馆)、唐人《会昌九老图》卷、顾闳中(传)《韩熙载夜宴图》卷(两卷均藏北京故宫博物院)、周昉(传)《宫人调鹦鹉图》卷皆经过宋荦的收藏。(12)而以上藏品，除了《钟馗小妹图》，后来均为乾隆内府所藏。 孙承泽收藏了大量李公麟的绘画。他的著录里记载了《诗经鹿鸣十章》(现藏北京故宫博物院)、《诗经节彼南山十章》(现藏北京故宫博物院)、《诗经关雎十章》、《诗经》一卷。孙承泽称“(宋高宗皇帝御书毛诗马和之补图)……尤非他图画所可及也。”(13) 王铎所题的人物故事画中，经常提到的“文荪”老亲翁。也是当时清初北方收藏圈十分活跃的人物。王文荪(14)本人精于鉴赏和富于收藏。从当时人的记录、题跋来看，(15)人物故事画也是其收藏的重要内容。 清代早期，不仅是士大夫收藏家梁清标等对古代人物画十分推重，人物画也深受康熙朝宫廷所重。康熙四十七年的《钦定四库全书御制佩文斋书画谱序》云：“若图画之事，始自秦汉，盛于六朝，其间作者辈出，曹、卫、顾、陆擅能于前，董、展、孙、杨流声于后，隋有何、郑，唐则阎、吴，大抵皆画佛像人物，下笔辄依故事，迨气韵之超，极于泼墨写生之精，穷于没骨而画之变尽焉。”(16) 而乾隆内府对人物故事绘画一直十分重视。乾隆八年(1743年)至乾隆九年(1744年)，宫廷系统整理宗教类绘画(包括人物故事画)，撰写《秘殿珠林》。在乾隆十二年(1747年)，又整理了南薰殿内历代帝后和贤臣的画像。(17)乾隆除了称赞顾恺之，还称吴道子为画圣，(18)称赞李公麟“写像公麟肖神表”，(19)定李公麟《醉僧图》为“无上神品”、《九歌图》为“神品”。乾隆内府对《洛神赋图》卷非常宝爱，内府详细考订所藏的几卷《洛神赋》后，在认为最重要的三卷上写下了第一、第二、第三的标号(图2)。(20)
图1 张萱(传)《虢国夫人游春图》后隔水王铎题跋 乾隆的词臣也十分重视人物故事绘画。不善绘画的张照，在书写了康雍乾三帝的《耕织图诗》后，配图进献。(21)蒋溥进献的《孔子弟子像》卷(现藏首都博物馆)，(22)沈德潜进献张择端的《清明易简图》，(23)钱汝城进献沈周的《画韩愈画记》(24)(以上二图均藏台北故宫博物院)，皆是他们颇为珍视的作品。
