●正确认识、理解友善价值观的内涵意义和逻辑发展，使其在当代社会发挥应有的独特价值。 ●友善价值观包括与人为善、谦虚礼让、和睦相处的态度；推己及人、助人为乐、济人于难的品格；宽而不纵、见义勇为、立己达人的责任。 ●国家要制定相关的法律法规，完善对善行义举的保护保障机制。 爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求，其中“友善”是根本基础。一个不具备友善品格的人，无法完成人际交往，无法立足团队合作，无法融入社会生活，那么，也就谈不上具备诚信的美德、敬业的责任和爱国的操守。正确认识、理解友善价值观的内涵意义和逻辑发展，使其在当代社会发挥应有的独特价值，使人们不仅对人生价值进行形而上的思考，而且还能对自己的生存、行为、荣辱作出实际上的指导，以真善美为旨趣，在自我调控、自我完善和为社会、为他人奉献的过程中，逐渐逼近真善美的理想境界，达到个人身心的和谐以及人与自然的和谐，人与社会(人与人)的和谐，从而实现个人与社会的良性发展。 充分理解友善价值观的内涵及其逻辑发展 友善价值观是指人们对“友善”的看法和观点，表现为其对“友善”的价值取向、价值追求，是人们处理人际关系的基本准则。友善价值观包括三方面内容：与人为善、谦虚礼让、和睦相处的态度；推己及人、助人为乐、济人于难的品格；宽而不纵、见义勇为、立己达人的责任。三方面内容相辅相成，层层递进，共同构成友善价值观的基本内涵。 1.一与人为善、谦虚礼让、和睦相处的态度 这是实现友善价值观的前提和基础。一个人，只有心存善良与仁爱，懂得谦虚，不争名夺利，才能适应环境，相处他人，融洽社会与集体，避免孤独、怀才不遇等状况。古今中外，莫不如此。尤其是优秀的中国传统文化在此方面为我们提供了有益借鉴。中国传统文化非常重视人际关系的协调，认为“和”是人与人之间良好关系的集中体现，应该把“和为贵”作为处理人际关系的基本原则和价值目标，认为“人和”是事业兴衰成败的决定性因素：“天时不如地利，地利不如人和”。因此特别强调要“和长幼”，“和邻里”，“和乡射”，和朋友，和师生，充分实现人我和谐。同时，素有“中国固有的精神”之说的“仁”，被视为“全德”。其最基本的含义是爱人，即仁者爱人。爱人，就是要对他人尊重、理解、热爱、同情、帮助。把天下普遍的和谐友爱作为自己的理想目标。在处理人际关系、待人接物方面要宽宏大量，与人为善，不刻薄，能容人。另外，中国传统文化讲究谦让。认为一个谦虚的人、一个不自满的人才能博采众长，不断充实自己，得到别人的尊敬；认为谦虚的反面是骄傲，它是做学问、做事业的大敌。那么，怎样才能算得上是谦虚呢？首先，谦虚必须是发自内心的，不是发自内心的谦虚只能是一种虚伪。其次，要虚心向他人学习，做到“敏而好学，不耻下问”。第三要有自知之明，只有自知，才能不断认识、纠正自己的缺点。礼让与谦虚是紧密联系在一起的，一个谦虚的人在人际交往中自然能做到礼让，能够与别人和睦相处。 2.推己及人、助人为乐、济人于难的品格 这是友善价值观内涵的骨干。友善价值观蕴含着双向的道德关怀，要想使一种和谐的人际关系维持下去，使一个和谐的社会发展下去，人们就必须相互依存，相互帮助，共渡难关，共同发展。首先，这种品格表现为人们通过角色互换的心理体验，设身处地地为他人着想，推己及人，成人之美。正如古人所说的“己所不欲，勿施于人”，自己所厌恶的事也不要施加于他人。“己所不欲，勿施于人”作为一种调节人我关系的原则和方法，作为一种品格，不仅为中国伦理思想家们所赞同，而且也赢得了外国思想家的赞叹。其次，要主动施人以无私的帮助，正如《墨子·尚贤下》中所说的：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。”墨子还认为，助人不应分亲疏贵贱，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。第三，要在他人遇到困难时鼎立援助：“每有患急，先人后己”；“趋人之急，甚于已私”；“悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药”。且乘势以行善，为大善。正所谓：“势可为恶而不为，即为善；力可行善而不行，即为恶。”这些内容，既是非常实际的，同时又体现了一种理想的助人品格和道德情怀。 3.宽而不纵、见义勇为、立己达人的责任 这是友善价值观的最高境界，也是其内涵的最高层次。“宽而不纵”就是对他人的过错不能替其掩盖，应当是“好善而恶不善，好仁而恶不仁”。只有这样，才是对大多数人的宽厚，才能赢得大多数人的尊敬。在此基础上，要更进一步，即看到正义的事，就要勇敢地去做。就如《论语·为政》所说的：“见义不为，无勇也。”鼓励人们当他人遇到困难、危险时，能挺身而出，临危不惧。中国古代就有专门的立法，旨在保障见义勇为者的正当权益，使他们在同犯罪行为作斗争时不至于缩手缩脚，又有助于弘扬正义，抑制邪恶势力，维护社会的正常秩序。对于不义之事要见义勇为，那么对有益的事情就要积极而为，不但自己积极地去做，还要号召大家都去做。这就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说自己希望达到和实现的事，也希望别人能够达到和实现。将其引申开来，那就是：自己想成为有修养的君子，也乐于别人是这样的君子；自己想在事业上有成就，也希望别人同样有成就；自己生活得好，也希望别人生活得更好。可见，这是一种很高尚的品德和强烈的责任，也是更难达到的层次与境界。 友善价值观是当代社会发展的应时所需、战略之举
