一、有机马克思主义：生成中的新学说和新流派 马克思主义的生命力在于，每当人类面临各种严重危机，人们就会“回到马克思”去寻找智慧，不管有些人如何有意无意地漠视或诋毁马克思主义。 20世纪下半叶以来，生态危机凸显。从20世纪70年代开始，一些西方马克思主义者再次“回到马克思”：或者像安德烈·高兹等人那样，结合生态学对资本主义的批判，探讨“生态学的政治化是如何可能的”，或者如詹姆斯·奥康纳、约翰·福斯特等人，挖掘阐发马克思恩格斯等经典作家的生态唯物主义等“红绿”思想，从政治经济学批判转向政治生态学批判，发展出生态学马克思主义，“从生态学的角度敲响了资本主义必然灭亡的‘生态丧钟’”①。 几乎与此同时，美国有一批以小约翰·柯布博士为领军人物的过程哲学家和建设性后现代思想家，也从自身的角度对生态危机展开了反思。经过长期酝酿，逐渐将以怀特海为宗师的有机哲学与经典马克思主义结合了起来，特别是在与中国马克思主义者互动的过程中，最近正式提出了“有机马克思主义”(Organic Marxism)新学说，并正在兴起一个有机马克思主义的开放性新流派。② 笔者第一次听到“有机马克思主义”这个概念，是在2013年八月份。当时我赴建设性后现代主义大本营、美国过程研究中心访学，合作导师就是小约翰·柯布博士。第一次与柯布博士会面交谈时，他明确地谈到，马克思对资本主义的批判是对的，资本主义最终会毁灭自己，美国正在证明这一点。并且他坦承自己一直都自认是马克思主义者，怀特海式的马克思主义者(Whiteheadian Marxist)，或者“有机马克思主义者”③。 经过深入交流了解到，柯布转向生态关怀，最早可追溯至1969年发生于加州圣芭芭拉的石油泄漏事件，这引起了他对生态危机的关注。1972年，柯布出版《是否太晚？》一书。按照美国北得克萨斯大学哲学系主任、《环境伦理学》杂志主编尤金·哈格罗夫(Eugene Hargrove)教授的考证，这本书是“第一本由一个哲学家独立写作的、以书的篇幅来讨论环境伦理的专著”④。柯布当时就预见性地警告了生态危机的严重性，并提出要适当调整国家事务的优先顺序。其后的几十年间，柯布写了大量这方面的文章，并出版了几本重要著作，包括与澳大利亚生态学家查尔斯·伯奇(Charles Birch)合著的《生命的解放》(1982年)、与稳态经济学创始人赫尔曼·达利(Herman Daly)合著的《为了共同的福祉》(1989年，该书1992年获得美国国家图书大奖)、《可持续性》(1992年)、与克里福德·柯布(Clifford Cobb)合著的《绿色GDP》(1994年，这是全世界最早的绿色GDP概念)、《地球主义者对经济主义的挑战》(1999年)，等等。⑤其一以贯之的使命，是批判资本主义的反自然性和反社会性，并以有利于环境、共同福祉和可持续未来的、建设性后现代文明为替代方案。当时该替代方案还没有明确叫做“生态文明”。随后，特别是在2007年，中国共产党十七大报告率先把建设生态文明作为中国的战略任务，这人类历史上破天荒的“历史性的一步”⑥，鼓舞柯布明确了生态文明就是这样一种替代方案。 在柯布思想走向有机马克思主义的过程中，在整个有机马克思主义逐渐形成的过程中，王治河和樊美筠博士两位中国学者做出了独特贡献。他们先后加盟了建设性后现代主义的大本营，与柯布博士一起创建了中美后现代发展研究院，主要宗旨就是在世界范围内推动生态文明。该研究院创立的“生态文明国际论坛”是世界上最早且最大的关于生态文明的国际论坛之一，从2006年至今，与中央编译局、中国社会科学院、中央党校、中国自然辩证法研究会和一些中国高校合作，已经成功举办了8届，有数百位中国学者参与论坛。以论坛为桥梁纽带，建设性后现代主义、中国马克思主义、中国传统思想文化相互激荡、借鉴、融合，最终孕育出了一种与生态文明时代要求相符的新马克思主义：有机马克思主义。2013年6月12日，王治河和樊美筠博士应邀在天津师范大学马克思主义学院发表演讲，其演讲题目就是《建设性后现代主义、有机马克思主义与生态文明》，这可看作是“有机马克思主义”一词在华语世界的初次呈现。 在2014年5月举办的第八届生态文明国际论坛上，有机马克思主义正式在国际舞台上登台亮相。著名过程思想家、建设性后现代思想家、柯布弟子菲利普·克莱顿(Philip Clayton)和杰伊·迈克丹尼尔(Jay McDaniel)等人认为，中国化马克思主义与过程思想有诸多相似之处，比如，都强调以最新科学方法为智慧源泉、从最新科学吸取洞见，都关怀社会弱势群体而不只是自私自利，都谴责过度抽象的哲学及不关注实践，都强调有机的思维方式，将地球看做是一张生命之网，等等。他们认为，事实上，马克思主义、西方具有悠久传统的过程哲学与中国传统有机整体主义思想之间，存在深层的有机联系，完全可以整合成一种新的世界观，即有机马克思主义。克莱顿还提出了有机马克思主义的三条宣言：资本主义的正义并非正义，“自由市场”不自由，穷人在气候异常等生态灾难里代价最惨重。⑦ 2014年10月，克莱顿和贾斯汀·海因泽克(Justin Heinzekehr)以《有机马克思主义》(Organic Marxism)命名的专著由过程世纪出版社(Process Century Press)正式出版。该书得到了福斯特、格里芬、王治河、强乃社等学者的高度肯定，可看作克莱顿版本的有机马克思主义。 与以往中国学界对西方思想的追风不同，在有机马克思主义的生成过程中，中国马克思主义和传统思想文化已经起到了独特作用。在所有西方马克思主义学派中，有机马克思主义是目前为止唯一具有鲜明中国元素的。在此意义上可以说，有机马克思主义不只是西方的，也不只是中国的，而是具有“国际风格”的新马克思主义。
