怀素《自叙帖》流日半卷本南宋人两跋考述

       怀素《自叙帖》流日半卷本后有两则南宋人题跋，记录了该卷《自叙帖》的跋者、题跋时间、地点、内容以及收藏者等相关讯息，然而，这两则跋文的作者均不见于《宋人传记资料》，也未见有人对该两则跋文的作者资料及相关讯息作深入地研究。《自叙帖》研究专家傅申先生在其《确证〈故宫自叙帖〉为北宋映写本——从〈流日卷本〉论〈自叙帖〉非怀素亲笔》①一文中也认为跋者目前并无其他资料。为此，笔者对跋者及其在题跋中所涉及的相关讯息资料做了初步的收集、整理和考述，希望为该卷《自叙帖》的真伪考证提供更为详实的资料，以便进一步拓展对该卷本《自叙帖》的研究空间，同时也希望对考证《自叙帖》其他版本之真伪起到一定的辅助作用，亦补史之阙。

       两则跋文均有纪年，知二跋先后倒装，故以下考述遵时间先后为序。

       一 滕仲因跋文

       该跋书体为行楷，跋文如下：“素师长沙人，其书乃藏之修水山谷先生家。嘉定己卯申冬，先生四世孙存之携以游岳麓，潭人滕仲因获观于楚村，且叹物之聚散如此!”②

       该跋文提供给我们重要的讯息是，该卷怀素《自叙帖》的重要收藏者竟是宋代怀素狂草最重要的继承者黄庭坚。为此笔者对该跋文所涉及的相关信息进行考证。

       (一)跋者：滕仲因

       跋者滕仲因，在跋文中自称潭人，即湘潭人(今湖南人)。查阅有关资料，滕仲因曾为南宋郭应祥所撰《笑笑词》作后记。

       郭应祥(一一五八—?)，字承禧，号遁斋，又号笑笑先生，南宋新滏人(今江西新干县)。淳熙八年辛丑(一一八一)及进士第，淳熙十三年丙午(一一八六)至嘉定二年己巳(一二○九)，历任巴陵县主簿、衡阳县丞、浏阳令、龙泉令、潭州别驾，因此郭应祥曾在湖南为官多年。

       《笑笑词》前有詹傅作序。后有滕仲因作后记，后记全文如下：“词章之派，端有自来，溯源伹流，盖可考也，昔闻张于湖一传而得吴敬斋，再传而得郭遁斋，源深流长，故其词或如惊涛出壑、或如绉縠纹江、或如净练赴海，可谓冰生于水而寒于水矣。长沙刘氏书坊既以二公之词诸木，而遁斋《笑笑词》独家塾有本。一日余叩遁斋，愿并刊之，庶几来者知其气脉，且以成湘中一段奇事。况三公俱嘗从宦是邦，则珍闻妙句岂容有其二而阙其一，遁斋笑而可之，于是并书于后云。嘉定元年春日宋人滕仲因谨书。”③

      

       滕仲因该记先述郭应祥词之承传脉络，继而赞其词，接着又写了刊《笑笑词》之原因，写纪年是嘉定元年(一二○八)春日，郭应祥其时正在潭州为官。

       《笑笑词》还附有滕仲因给郭应祥的一通书信，文如下：“仲因伏蒙，遁斋先生以记颜副本见赐，著之高堂，素壁之间和气充牛牣，喜而成赞，谨以录，呈愧不若画师之形容也，笑鉴幸甚，仲因拜上!貌清而古气刚正，胶胶扰扰于事物中而能胜天者以定；落落拓拓于宦海之内而能胜人者以静，万事一笑，山鸣谷应，我不能辨鹅溪，半幅尽写精神，及乞我以短笄尺许，尽有风韵，日以对之，足消鄙吝!”④

       该通信记述了郭应祥赠给滕仲因的一幅自己的肖像画，滕仲因并对此写了赞语。因此从滕仲因给郭应祥《笑笑词》作后记和给其书信来看，作为潭人滕仲因和郭应祥多有交往，地方长官郭应祥对滕仲因也相当器重。滕仲因除了该怀素《自叙帖》流日卷本跋和《笑笑词》后记及给郭的信件留名外，其他未见记载。

       (二)藏者：黄存之

       跋文中提及黄庭坚四世孙黄存之携此卷游岳麓，文中仅提及黄存之是山谷四世孙，没有说明黄存之的籍贯、身份等其他信息，为理清他的信息，笔者查阅了黄庭坚世系家谱⑤。

       黄庭坚娶石氏，生子相，黄生子黔、然、槱、照、炁、羔。黄黔曾任贺州参军，生子黄坡，黄坡以童子科补将仕郎，其后裔居住在通山，义宁一带。黄然字超然，居分宁上六府。黄槱其后不详。黄照(一名恕)，字明远，号理常，生子黄垚、黄。黄垚字松龄号绣球，登进士第，官至端明殿学士，其后裔徙居大冶、黄冈一带。黄(一名熙)，字刚宗，号育物，生子黄少夫、黄垦，黄少夫迁居南昌虎山、黄垦迁居瑞州。黄羔名藻，其后裔不知去向。

       在以上记录的黄庭坚四世孙名单中，没有发现黄存之名。那么此黄存之究竟是何许人呢?通过查阅史料发现，黄存之和当时有影响的文化、官宦名流有着很多的交往，例如在南宋诗人裘万顷的诗中透出了黄存之籍贯的消息。

       裘万顷(?—一二一九)南宋诗人，字元量，号竹斋，洪州新建(今江西南昌)人，淳熙十四年(一一八七)进士，历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干、性至孝有节操。其给黄存之的诗名为《次黄存之韵》，内容如下：“客宦何时了，官居又岁余，归心五湖梦，病眼一床书。近作君能富，新功我略无。不妨赋游猎，会有荐相如。”⑥