中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1008-7605(2014)02-0052-04 一、中国传统家族文化的魅力所在 中国人的家族观念，是中国传统农耕文化的直接产物，乃是在日久长期的农耕劳作中和安土重迁中形成的。而中国的中土农耕文化是可以自给自足、无需向外寻求的，因此是静定的、保守的。古代中国，一个家族即是基层社会统治的基本单位，也就是一个劳作单位和一个小型社会。家族中又涉及夫妻、父子、兄弟等各种关系，个人只有依附于家族才能获得认同与尊严。而为了维护一个家族的正常运转与完整，则都必须要有一套家规来规范家族中每位成员的行为方式。中国传统的家族规范一般是“孝悌之道”，要求血缘之亲间要长幼有序，长者为尊；忠恕相待，爱敬相与；尊者有令，言出必行。对于这些话，在现代生活小家庭中，会很难理解。但一个偶然的机会，使我领略到家族文化形式的绚丽多彩及丰富的生活内涵，感受到家规的神圣。在福建的湄公岛，让我看见了一个“朱”姓家族子孙后代，为了实现祖上尊者留下的“子孙富了，必定要感天谢地；敬神灵，谢乡邻!”的家规，花费了几十万元，召集了所有能回老家的亲人，在家乡祖居地，举办了“感天谢地，谢乡邻!”的活动仪式，从召集亲友回家到搭大型祭祀台、祭祀台内的精致道具购买和布置、请戏班搭戏台，持续了整整3个月，整个活动仪式复杂又华丽，子孙族人几百口从全国的东南西北赶回老家，着统一服装(在着装上还分不同的辈分)，妇女梳着有地方特色的头发(小女孩还有不同)，其各项内容令人目不暇接，惊奇感慨!而在与朱姓家族中年轻人的交谈中获知，上辈老人立下的规矩是要遵守的，作为家族的人，要以家族、家规为荣。子孙后代都要遵纪守法，不能做对不起社会与家族的事。他们认为，家族中家训传统在他们心目中占有很重要的地位，对于他们的成长发展起着关键的作用。所以说，家族文化是以血缘集合的小团体，是在传承中以其“忠孝”观念强调个人对整个家族及社会贡献和价值，这同样是建设当代社会伦理的一种不可或缺的群体力量，富有积极的意义。 也许，说到中国的传统家族文化，认为它只是介于血缘小团体之间的一种文化，与社会的关联不大。有些人认为家族文化具有一定的排他性、独立性、守旧性、落后性、封闭性、宗法性，是相对落后的封建糟粕，阻碍着现代社会的进步和人的个性发展。对此，我认为，中国传统家族的文化既是小团体文化，也具有宗法性、排他性，但它又是中华民族传统文化发展的积极因素，特别是有些传承下来的家规、家训，在当今仍然有着其正面的教育价值，特别对当代社会的发展和青少年的思想道德建设具有一定的积极意义。 从内容上来看，中国传统家族文化的内涵应该有四个方面的内容： (一)“光宗耀祖”的人生价值 如今“出人头地，光宗耀祖”这样的话，在当代的年轻人中已经成为了古语或者是说笑之词。在古时，人要有成就和事业，必然要历尽艰辛，其心中最大的一个目标，就是要“光大门楣，为祖宗争光”。而整个家族也以此期待于族人，古代的人们为了为家族争光，几十年艰苦奋斗，希望能考上状元，从此升官发财，光宗耀祖。如真的进举，则会在家乡大举喧哗，大办喜事，拜祠堂，祭祖宗，引为殊荣，借此以示求祖宗阴福，壮大家族实力，如从此成为望族，其荣耀无限。传统家族文化中“光宗耀祖”的人生价值，其实就是对祖宗、社会具存敬畏和责任心理，他们背负着祖上家族的期望，有一个强烈追求的前行目标。不久前，媒体报导北京“井下生存人”的消息，“井下生存人”惟一的心愿就是希望他的三个孩子能读好书，出人头地。他殚精竭虑，承受着常人难以承受的种种艰难困苦，在城市的井下生存了10年，赚钱省钱为孩子。 (二)“尊祖敬宗”的团体意识 “尊重祖宗”、“孝敬长辈”是中国家族文化中必须遵守的传统。“尊祖”，除了对以故祖宗的敬畏和尊重以外，重要的是要敬重在世的前辈和宗主，要以前辈为榜样。“祭祖”，是表示要追源思本，感谢祖宗所赐，时刻铭记祖训族规及遗愿，对祖先永远保持敬重心情，要以报恩的心情来生活。在中国，“家族”是人类血缘关系的自然聚合，凝聚起一个同姓人的组织群体。中国的家族共同体带有宗族性质和宗法性质，这种家族的共同体是以血缘和血亲关系为基础的，凡同一家族繁衍的后代，均带有中国独特的姓氏系统的记号，中国的姓氏系统就是血缘关系的符号。人们据此来辨认不同的宗族，而族人宗主起着处理好族人之间的生活关系，起着维护宗族的团结和合作的作用，使宗族保持和谐发展，在尊祖的旗帜下及上祖留下的族训中，来实现整个家族的团结发达，使宗族兴旺长存。在家族中，如果没有一个令人尊重的宗主，同姓族人间虽有一定的血缘亲情关系，但也并不能形成长久的家族组织和一些优良的好传统，也就不可能保留下一些祭祀祖先的活动。所以，如何能使家族成员对自己的宗族具有强烈的归属感，也是宗主的职责，培养族人们具有浓厚的家族团体意识，有一个正确、共同的前进目标，才能组成一个团结一致的族人群体。要使得族人力往一处使，大家共同奋进，都以自己的家族为荣，牢记祖训，才可能使自己的家族成为望族，为祖先争光。这样，也能为现在、后代的族人争取到有利的立足于社会生存的条件。所谓“月旦以叙彝论，荐时食，于春秋以隆祭典，斯称大体，方为望族”。
