思想政治教育模式研究的回顾与展望

作 者:

作者简介:
许瑞芳,复旦大学马克思主义学院,上海 200433;高国希,复旦大学马克思主义学院教授,博士生导师,上海 200433

原文出处:
思想教育研究

内容提要:

思想政治教育模式是贯通思想政治教育理论形态与实践的纽带与中介。自思想政治教育学科创立以来,思想政治教育模式的实践和研究都取得了一定的进展,主要集中在以下几个方面:一是对传统思想政治教育模式的历史探究;二是对国外思想政治教育模式的引介与研究;三是我国当代思想政治教育模式的理论建构与实践研究;四是对思想政治教育模式的对比研究。透过对思想政治教育模式研究的系统梳理,分析其中的成绩和不足,有助于我们进一步探寻现代思想政治教育模式的形成机制和成长着力点。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2014 年 11 期

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      [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1002-5707(2014)8-0025-08

      所谓模式,就是事物或活动中由若干相互联系的要素构成的、具有典型特征的简化模型或范式。从本质上来说,思想政治教育模式是贯通思想政治教育理论形态与实践的纽带与中介。在以往的思想政治教育研究中,存在着理论与实践的对立和分离,“其根源在于一种非此即彼的思维方式——要么立足于理论,要么立足于实践,而不是关系式的思维方式……”[1]这种研究的思维方式使得思想政治教育理论不能有效地指导实践、解决现实中所碰到的问题,也因此造成了思想政治教育实践实效性不佳。有学者指出:“教育模式研究,正是以其理论与实践的双重关联性,使自己具有一种独立的教育知识形态,实现由教育理论至教育实践的过渡,产生强大的实践解释力和改造力。”[2]可见,在思想政治教育的研究中,思想政治教育模式研究占有重要地位。尽管30年来,思想政治教育模式研究的进展和成果还不十分显著,但是,对这一概念的分析梳理和相关研究的初步发展,已经对思想政治教育整个专业的推进与研究的深化起到了促进作用。30年来,思想政治教育模式的研究主要集中在以下几个方面:一是对传统思想政治教育模式的历史探究;二是对国外尤其是西方国家思想政治教育模式的引介与研究;三是对本土式(现代性)思想政治教育模式的理论建构与实践研究;四是对国内外思想政治教育模式的对比研究。

      一、探究我国传统思想政治教育模式

      从学科的现代化发展来讲,一个国家要发展符合本国特色、推动本国学科教育的现代化发展,仅仅走“外源”路径、汲取他国的现代化教育资源和经验是不够的,应该回顾开发自身文化既有的传统资源。传统的思想政治教育模式对于当代思想政治教育模式的建构可以在方法与途径上提供有益借鉴,也可以在原则上对其进行合理继承和内容上的理性汲取,以实现对思想政治教育模式的当代发展提供内源性支持。

      我国传统的思想政治教育模式既包括古代社会以儒家为主的思想政治教育教化模式,也包括我党在革命时期所开展的思想政治教育模式。中国传统思想政治教育模式有古代传统和革命传统两个方面。“中国古代思想道德教育模式是建立在古代伦理道德基础上的。……以这样的一种伦理道德观念体系为指导,形成了具有中国古代特点的教育模式。”“具有革命传统的思想政治教育模式是具有广泛群众性和明显权威性的模式。这一模式,适应了马克思主义具有广泛群众基础和权威,党组织和领导具有崇高威信的状况,在过去时代,发挥了巨大作用。”[3]

      (一)古代社会的思想政治教育模式

      中国古代社会的思想政治教育模式是建立在“家国同构”的政治伦理的基础上,在以“君子”、“圣人”等为理想人格的思想政治教育目标下,构建了一套相对完备的教化模式。2007至2008年,唐国军在《广西社会科学》发表了关于“儒家传统思想政治教育理论模式研究”的系列文章,对儒家传统的思想政治教育理论模式做了较为系统地研究。他指出,儒家是中国传统政治文化的主要直接设计者,其核心就是通过传统思想政治教育“教化”模式,灌输其政治理念,形成其所期待的民众政治心理、政治情感和政治价值。樊浩强调中国道德教育就面临三大课题:世界化;现代化;现实化。民族化是德育现代化的一个重要方面,中国的德育现代化必须在中国的道德传统中寻找根源动力与源头活水,并对此进行创造性转化,以此才能确立起中国道德教育的价值结构与运行原理,这才有可能创立中国式的德育模式。[4]

      黄书光通过对传统儒家教化思想的研究,提出儒家教化思想是中国传统社会的主流教化思想,探讨儒家教化以人性论为基础,其中道德本性乃是不同历史时期儒家教化思想的共同特征,剖析儒家教化独特的伦理政治诉求及其严密的组织运行系统,对于当代道德教化和精神文明建设不无启发。[5]黄书光和王雷都分别对中国传统教化模式在近代中国的解构与转型做了深入原因解析和社会背景分析。[6][7]

      (二)革命时期的思想政治教育模式

      目前对革命时期思想政治教育模式的研究较少有专门的研究,现有的研究也大都包含在对中国共产党建党以来思想政治教育工作的历史沿革的介绍中,其中的代表作有许启贤和刘建军主编的《中国共产党思想政治教育史》[8]、王树荫主编的《中国共产党思想政治教育史》[9]等。这些著作对中国共产党思想政治教育发展历程进行了系统的阐述,介绍和分析了不同历史时期中国共产党所开展的不同的思想政治教育模式,总结了中国共产党思想政治教育的历史经验和教训,揭示了中国共产党思想政治教育的发展规律,并结合实际解读思想政治教育的一些重要原理,为探讨和解决当今思想政治教育的问题提供一定的经验参考和历史借鉴。

      二、国外思想政治教育模式的引介与研究

      思想政治教育作为一个概念术语尽管在古代和国外都不曾使用,但实际上,其所包含的政治教育、思想教育和道德教育却都以不同的概念术语运用于古今中外的相关实践之中。“我国把思想教育、政治教育、道德教育融为一体形成综合性的思想政治教育学科,这是我国教育与学科不同于西方国家的特点。在西方国家,虽然没有思想政治教育概念,但在事实上都毫无例外地进行着思想教育、政治教育、道德教育,并有相应的学科与之对应。”[10]有思想政治教育的实践活动,就必然也有与之相适应的模式。学界对于国外思想政治教育模式的引介主要有两种。

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