中图分类号：K257.25 文献标识码：A 文章编号：1000－9639(2014)03－0072－11 美国排华是1905年中国人民抵制美货运动的导火线。自从1882年美国宣布排华立法后，排华就成了美国的国策。美国政府一而再、再而三地向中国赴美华工说不，先是不用华工，继而连华工以外的中国移民都遭到排斥和迫害，立法排华与暴力排华同时并行。对美国排华法案的长期愤怒，终于在20年后的1905年，中国人民像火山般爆发了一场规模巨大的反美拒约运动，公开宣布不用美国货，以对美国不用华工政策进行抵制，这是中国人民第一次大规模地运用非暴力的经济行为抵抗外来者。面对这场抵制运动，美国试图采取各种办法对中国施加压力，又是派代表团访问粤、港两地，试探温度；又是通过美国驻广州总领事照会进行挑衅。但是，中国人民已经觉醒，为了保护华工的权益，中国人民已经敢于向美国的排华势力说“不”。在这场抵制美货运动中，广东人民表现如何？美国人又如何？以往学界知之不多，论说更少。本文主要根据《香港华字日报》的报道以及相关资料就此作些研究，意在把这些鲜为人知的史实，从尘封的历史中揭示出来，让我们了解事实真相，以补充过去研究的不足和薄弱环节。 1905年的抵制美货运动是中国历史上第一次由社会各阶层广泛参与的民众运动。5月，它首发于上海，迅速向全国各城市蔓延，并得到海外华人的支持和配合。广东是绝大多数旅居美国的华人的故乡，理所当然地成为此运动的重要区域。一个月内，《香港华字日报》连续发表《论美国禁华人进口约》、《论太晤士报之公论》、《论各省商人集议抵制美约事》、《今年中国前途的臆说》、《驳美领事述禁华工事》等评论性文章。在《论各省商人集议抵制美约事》一文的开头就点出抵制运动首先就是抵制美约，期望“恢复中国之权利，消弥华人之苦累，亦可谓至矣尽矣”①。 广州拒约风潮从5月初启动，在上海的广东商人和旅美回粤华人异常活跃。5月12日，上海的广东商人在广肇公所召集同乡会，参与者近千人，把公所门里门外挤得水泄不通，集会的目的是“欲合大群，以实行抵制之法”。会议取得共识，一致认为以全国不用美货为第一善法。广东在整个抵制美货运动过程中，呈现出如下鲜明的特点。 第一，“以其法治其人，联合抵制”。 与上海有所不同，广东抵制美货运动主要是由广州慈善机构八大善堂(广济医院、方便医院、崇正善堂、四庙善堂、爱育善堂、惠行善堂等)和七十二行(各工商行业的联合体)领导。广东人民喊出的响亮口号是：“以其法治其人，联合抵制。”5月19日，广东省八大善堂暨总商会在广济医院举行会议，讨论抵制美货、反对美国排华禁约。会议决定以民间的形式进行抵制，通过民间的活动配合政府和外交官，力争在中美华工条约的交涉中处于有利的地位。怎么做？会议决定：“一面电呈各外交官据理力争，一面联络各处商埠调查美国出入口之货物。”②以便着手下一步如何抵制美货。5月21日，广益会集会，参加者约200余人。会议作出两项决定：一是选派专人担任办理并调查美货销路，此事由七十二行负责；二是进行募捐筹款，由八大善堂负责③。广益会是广东省有名绅商创办，有数万人之多，粤督岑春煊批示：该会“群情踊跃自足，为商务先导。仰即由局刊刻戳记转给领用，以昭信守”④。5月31日广益会召开特别会议，主持人提出先设广益银号，广益会分30万，由各员肩认十余万。广益银号每股五千元，合成数十万元，由会员认股。到会者赞成⑤。6月至7月，广州八大善堂及总商会各士绅在广济医院举行了七次集会，商讨反美拒约的具体事宜。通过动员凝聚民气，达成共识。 为了把拒约和抵制美货运动坚持下去，广东省有数名商人出巨资筹划开办拒约会，拒约会成为广东人民反美爱国运动团体。拒约会以广州富善街广益会为会所，聘请编辑员2名，将美国苛待华人情况演为白话及歌谣；又聘请调查员2名，调查美货商标，四处张贴；聘请宣讲员4名，将所编白话歌谣往四城及乡落演说⑥。7月17日，拒约会在广济医院集议，一致决定，7月16日为拒约会成立的日期，广济医院为拒约会公所，拒约会以普劝国民不用美货、抵制工约为宗旨，直至解禁后停止，决不牵动外交。会议宣布8月1日起实行禁用美货。7月23日，拒约会改名为“抵制苛约不用美货公所”。8月9日，拒约会讨论在销售美货最多的行业，如火水行、洋布匹行、面粉行、洋杂货灯色行、洋参行、机器行、银珠行、饼行等行业里如何处置美国存货问题⑦。在佛山也成立了拒约会。在拒约会运作的过程中，一面积极筹款，一面收集美国货的样本、商标和货物名单，公之于众或是广泛张贴，以便群众了解并进行有效的抵制。 第二，广东全民齐参与。 各行各业共同参与成为广东反美拒约风潮的一大特点。不仅广东绅商带头不用美国货，不售美国货，以示对美国苛待华工的抵制；而且各行各业以及学生、知识分子齐参与，甚至普通市民、家庭妇女也行动起来。自抵制工约事起，凡有血气的人皆表同情，不用美国货。 广东用的美货以面粉为大宗，销用面粉又以饼行为大宗。广东饼行商人支持禁销美货，并主动用土面代替洋面⑧。广州居民平日多用美国产的灯筒，此时，工艺善堂如法制造物美价廉的灯筒抛出市场，市民争相购买。戏行在宣传拒约中起着重要作用。演艺人员纷纷编写反美拒约、抵制美货的剧本，有些节目很受欢迎，在广东省开演几场后移往香港演出⑨。学生也纷纷响应抵制运动。广州基督教会华人教友，主稿公函呈请美国总统删除限禁华工苛例，在教会内当众宣读，华人教友纷纷签字。华人教友还约定日期在博济医局邀请美国牧师，就拒约和抵制美货一事进行辩论⑩。 广东民众的抵制运动得到海外华侨，尤其是旅美华侨的高度关注和支持。檀香山华人给广东省广仁善堂来电，支持广东民众抵制美禁华工，并发动当地华人捐款支持此行动(11)。一位美国华侨写信给中华会馆，明确指出，如果粤港人民发起了这次抵制运动，美侨也应立刻投入(12)。暹罗(即泰国)全体华商已决定不用美货(13)。海外华侨不仅在精神上，也在物质上支持国内的抵制运动。旧金山华侨成立了抵制机构，为国内筹募款项。据美国众议院的一份文件称，旧金山拒约总会在6月20日到8月17日的两个月内收集到了约1.6万美元的捐助金(14)。海外华侨的捐助为广州抵制运动提供重要的支持，连广州美国领事也认为，如果没有那些多不胜数的海外华人团体的热情支持，这场运动就不会持续如此长久。
