中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1001—2338(2014)02—0012—06 当前，在推进马克思主义哲学中国化的进程中，认真总结在中国特色社会主义建设伟大历史进程中形成的哲学思想、哲学观念、价值取向、思维方式，努力构建中国化马克思主义哲学新形态，这是一项极为必要和迫切的时代课题，是每个真诚的马克思主义者不可推卸的重大使命。构建中国化马克思主义哲学新形态方法论的前提和基础、根本原则、基本要求和必然取向是什么？这些问题关系到构建中国化马克思主义哲学新形态的基本立场、学理依据、路径选择和思维视野问题，是深化中国化马克思主义哲学新形态构建研究必须予以澄清的重大问题。 一、一切从实际出发是前提和基础 一切从实际出发是马克思主义方法论的首要命题，为构建中国化马克思主义哲学新形态奠定了方法论的前提和基础。一切从实际出发就是我们干任何事情都要从客观存在的事实出发，而不能从主观愿望或客观精神出发，从而才有可能取得社会实践的成功，并从中得出正确的认识。毛泽东认为实际就是“客观存在的事实”，并强调“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。在毛泽东看来，一切从实际出发的基本要求就是实事求是，即找出事物的规律性作为行动的指南，因此，一切从实际出发就变成了如何把握客观事物运动规律的问题。邓小平把一切从实际出发上升为马克思主义世界观和方法论的高度，并将其作为党的思想路线的前提和基础。他指出：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”[1]在邓小平看来，一切从实际出发作为党的思想路线的出发点，是马克思主义方法论的基础命题。 一切从实际出发的关键是具有强烈的问题意识。马克思认为：“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人时代的声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状况的最实际的呼声。”[2]“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。”[3]可见，只有从客观存在的实际问题出发，在解决实际问题的过程中产生的哲学形态，才能作为时代精神的精华而永久存在。马克思主义哲学抓住了“资本主义向何处去，人类社会向何处去”的重大时代问题，围绕这个重大的时代问题，系统而深刻地回答了人类历史发展有无规律、资本主义是否具有永恒性、无产阶级如何获得自身解放并实现人类解放等一系列关于人类社会发展的重大课题，为人类社会的发展指明了一条光明的前途，从而使马克思主义哲学永远成为时代精神的精华。 中国化马克思主义哲学新形态是马克思主义哲学中国化的产物，马克思主义哲学中国化作为马克思主义和中国实际相结合的过程，本身就是一个不断发现和解决中国实际问题的过程。问题导向构成马克思主义哲学中国化的动力源泉，因此，构建中国化马克思主义哲学新形态必须从实际问题出发，把直面解答中国实际问题作为前提和基础。这是因为，第一，中国化马克思主义哲学新形态是在解答中国实际问题中产生的，是在坚持马克思主义哲学的基本立场、观点和方法解决中国问题中具有的创新性的理论形态。比如毛泽东哲学是在回答中国这样一个半殖民地和半封建社会的东方落后国家如何走向并建设社会主义的问题中产生的。第二，随着时代条件的不断变化，中国化马克思主义哲学在解答新的时代问题中不断产生新的理论形态。比如，邓小平哲学就是在侧重于回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”时代课题中产生的哲学形态，“三个代表”重要思想就是在侧重于回答“建设一个什么样的党，怎样建设党”的时代课题中产生的哲学形态，科学发展观就是在侧重于回答“实现什么样的发展，怎样发展”的时代课题中产生的哲学形态。第三，不同时期的中国化马克思主义哲学形态都是在中国的历史和现实语境中，不断回答“什么是马克思主义，怎样坚持和对待马克思主义”的总问题中产生的，并随着对这一问题的持续性才会产生新的理论形态。 当前，人类正在步入知识经济时代全球化的新时期，如何认识知识经济时代资本主义发展的新特点，如何认识知识经济时代社会主义的前途和命运，如何认识知识经济时代中国特色社会主义的发展逻辑，这是新时期马克思主义哲学必须回答的现实问题，也是中国化马克思主义哲学新形态构建绕不过去的实际问题。构建中国化马克思主义哲学新形态，必须抓住这些重大现实问题，特别是围绕金融危机以来全球大变革、大发展和大调整的基本事实，展开对人类文明发展的辩证分析，揭示出人类社会的发展规律。在深刻理解人类文明发展规律的基础上，直面当代中国人自己的实践问题，引领当代中国人过上更加幸福美好的生活，这才是构建中国化马克思主义哲学新形态的价值所在。如果说中国化马克思主义哲学新形态构建不从我们面临的时代问题出发，始终与中国特色社会主义的伟大实践“相隔”，不能为坚持和发展中国特色社会主义提供科学的理论和方法，不能更好地解释现实和改造现实，它便难免会在改革开放的火热现实生活中丧失“话语权”，失去其应有的感召力、吸引力和生命力。可见，在构建中国化马克思主义哲学新形态时，必须从抽象的学术思辨中解放出来，重新弘扬马克思主义哲学以实践为基础的批判性、革命性、阶级性和创新性的理论品质，基于当代人类实践的新变化和发展中国特色社会主义的新要求，努力解决当代人类面临的重大全球性问题，尤其是努力解答中国人最关切的实现问题，这才是一切从实际出发的具体要求。
