改革开放，发展社会主义市场经济，对人们思想观念的变革和发展，带来双向效应：既有占主导方面的正效应，又有难以避免的负效应。在负效应中一个突出的问题，就是拜金主义的滋生和蔓延，本文试从这一负效应角度，谈谈其对青年职工的消极影响。 （一） 金钱、钞票，在经济学领域通称为货币，它既是社会生产和流通过程中的媒介物，又是社会物质财富的一般代表，成为人们追求的重要目标。这种“追求”，如果采用正当手段，无可非议。问题在于，一些人往往采取不正当、甚至非法手段去追逐攫取，这就势必在社会观念上滋生“一切向钱看”的拜金主义思想。 所谓拜金主义，简单地说，就是金钱至上，就是把金钱当作人生追求的唯一目标，就是象宗教信仰崇拜偶象那样崇拜金钱。拜金主义在资本主义市场经济条件下，与占统治地位的私有制和私有观念相结合，具有极大的扩张性和疯狂性，成为资产阶级社会观的本质特征。而在社会主义市场经济条件下，它虽然受到公有制和集体主义观念强有力的制约，但仍有一定的市场，仍会侵入到社会生活中，特别是在市场机制不够健全、政策法规不够完善，政治思想工作不够有力的情况下，会呈现蔓延的趋势，产生极坏的影响。那么，拜金主义对青年职工产生哪些影响呢？笔者认为，主要表现在六个方面： 第一，政治思想虚无化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是理想的代名词”，一些青年职工认为“共产主义是空的，多弄点钱是实的”，“前途，前途，有钱就图”。他们对共产主义信仰发生了动摇。有些青工则认为，“共产主义理想可望而不可及，是极其遥远而虚无缥缈的”，他们更多地祈求社会能够为其提供发财的机遇。有不少青工把社会主义市场经济的发展看作是为自身提供了一个“捞钱的海”，渴望自己掌握一门致富的技术，对自己目前从事的岗位“无外块可捞”而心怀怨气。有些青工对政治漠不关心，甚至认为“政治是玩弄权术，愚弄群众的把戏”，主张少谈些主义，多讲点实惠。有些青工对理想与现实的“落差”感到迷茫，认为理想信仰与混沌的现实不协调，还是多讲点实际吧！ 第二，追求目标功利化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是奋斗的目标”，促使一些青年职工注重追求功利实惠，把羡慕眼光投向“大款”。有不少青工弃岗“下海”，成为“小款”，也有不少青工上班混字号，下班拼命干，热衷于搞第二职业，力争早日加入“先富起来的一部分人”行列。更有甚者，极少数青年女工出没于游艺厅、歌舞厅、酒吧间，充当“三陪”女郎，在谋取业余高收入的同时，却丧失了青年女工的质朴和纯洁，实在是令人担忧的现象。 第三，物质生活享乐化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是享乐的基础”，一些青工重在追逐金钱，实则追求物质生活享受。这就势必影响到一部分青年职工，对岗位工作不愿劳其心，损其力，满足于给多少钱干多少活，干多少活要多少钱。有的公然提出，艰苦奋斗是“土老冒”的信条，学习雷锋是“大傻瓜”的行为，他们热衷于搞青年时代的超前消费，追求花天酒地的挥霍，崇尚肉体感官的刺激，醉心花枝招展的打扮，迷恋夜总会式的生活。出现了“打麻将，成日带夜不睡；下舞场，三步四步都会；喝白酒，五两六两不醉”的奇特现象。值得提出的是，这些青年职工沉缅于享乐，既不想在享乐前付出艰辛劳动，又不愿在享乐后付出代价补偿，将自己父母给的劳动所得任意浪费，将企业为培养自己成才而付出的智力投资付诸东流。 第四，价值取向唯我化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是价值的尺度”，人们把拥有金钱多少，做为衡量自身价值的标准，这就促使一些青年职工对自身价值、个人利益的反思日益强烈。他们一方面对社会上存在的轻视知识、轻视人才、分配不公、脑体倒挂等现象不满；一方面欣赏“自我选择”、“自我奋斗”，把个人囿于“自我”的封闭圈内，不讲奉献，只求索取；不讲利公，只讲利己；不讲奋斗，只求致富。一些青年职工的人生追求目标不再是“为他人谋幸福，为社会作贡献”，而是片面追求“自我物质利益的实现，图谋个人经济上的实惠”。问及将来向哪个方面发展，少数青工回答得很干脆：“什么地方有钱就向什么地方发展”。 第五，荣誉观念物欲化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是社会的奖章”，人们的荣誉观开始扭曲变形，由追求积极向上的精神荣誉，到追求物欲的金钱荣耀。这就促使一些青年职工认为，谁能捞到钱谁光荣，谁捞不到活该受穷，至于钱是怎样捞到的，则很少追究。“不当先进不入党，落得自在与清闲”被不少青年职工奉为信条。在他们看来，当先进也好，入党也好，既不是崇高的追求，也算不上有什么荣誉。也有部分青工认为钱、权、门（儿）是实实在在的“靠山”，荣誉不能当钱使，何必去为争个什么荣誉而费精劳神。 第六，人际关系庸俗化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是通神的法宝”，诱发社会上的人际关系出现了结伙营私、互通有无，“钱权交易，互相利用”的现象。这就势必影响到部分青年职工利用商品交换原则去处理人际关系：一是坚持利己高于一切，对集体漠然置之，对他人漠不关心，认为“君子之交淡如水”，人与人之间只有利益交换，没有真挚友谊，公然赞赏基辛格的名言“世间只有永恒的利益，没有永恒的友谊”。二是认为“钱能神通”、“钱能生利”、“有钱好办事，没钱办不成事”，利用金钱可以换取某种利益，诸如调换工种，提拔任用，分配住房等等，给自己与领导之间的关系蒙上了一层金钱的色彩。
