第五代中国青年的爱国情结

      当历史的车轮即将驶入21世纪的关键时刻，作为炎黄子孙，不能不关准21世纪中国的发展，因而不能不关注现时代中国青年，即第五代中国青年[注1]。第五代中国青年是横跨两个世纪的一代，是21 世纪中国社会发展的主力军和栋梁，他们掌握着未来中国发展的历史命运。

      1995年10月到1996年5月，笔者对中国大陆八所大学的1947 名大学生进行了问卷调查，这八所大学分布在中国的六大地区， 即华北地区2所（北京），华南地区4所（广州与深圳），华东地区1所（上海），华中地区1所（武汉），西南地区1所（重庆）。1994年10月至1995年3 月，笔者还曾分别对中国的台（台湾大学354名）港（香港浸会大学314名）澳（澳门大学347名）三个地区共1013名大学生进行了调查， 获得了大量的第一手资料。本文是依据这些调查而形成的研究报告。

      一、中国大学生成长的不同社会背景

      20世纪的中国，经历了多次巨大的历史变故。1911年，伟大的革命先行者孙中山先生，代表着中国新兴资产阶级领导了辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝，建立了中华民国。由于中国资产阶级的软弱性，中国旋即陷入了国家分裂、军阀混战、外敌入侵、民众困苦的历史危难之中，从而唤醒了中国人民的民族信念和强国意识，催生了中国共产党的诞生。自1921年中国共产党成立以来，经过28年艰苦奋斗，领导人民推翻了三座大山（帝国主义、封建主义和官僚资本主义），结束了中国长期内战和分裂局面，建立了统一的多民族国家中华人民共和国，为中华民族的崛起奠定了坚实的政治基础。

      从社会制度和政治文化的角度来看，现实的中国由四个地区所构成，即中国共产党领导下的大陆，这是拥有国家主权的中国主体；国民党统治下的中国台湾地区；英国殖民统治下的香港和葡萄牙殖民统治下的澳门。港澳即将在1997和1999年回归中国，成为中国的两个特别行政区。这四个区域的社会制度不同，政治文化背景各异，从而构成中国大学生成长的不同社会背景。如表1所示。

      表1中国大学生成长的不同社会背景

      

      中国大陆在中国共产党的领导下，迅速建立了社会主义公有制的政治经济制度，进一步巩固了无产阶级专政。随后，由于大陆在经济发展战略思想上的失误，最终导致长达10年的“文化大革命”，致使国民经济发展缓慢，人民的物质和文化生活水平长期得不到明显的改善，社会主义的优越性难以体现。“文化大革命”以后，特别是80年代初期，大陆青年出现了所谓“三信危机”（信仰、信念和信心危机），这是“文革后遗症”在政治文化上的表现。有人把这一代称为“第四代”[注2]，或“怀疑的一代”。目前，这一代青年大都告别校园，走向社会生活，正在市场经济的大潮里摸爬滚打，相信社会现实生活使他们找到了自己的方向。

      90年代以后，中国的改革开放政策已见成效，特别是国家实行社会主义市场经济体制以来，第五代中国青年以及大学生的精神风貌已经有了新的特征。他们已经摆脱了“文革后遗症”。热爱祖国、振兴中华，面向21世纪，已经成为其思想意识的主旋律。武汉大学一位学生在问卷上写到：“一想到我是中国人，我就一腔热血。作为一个中国人，第一就要爱国。”广州中山大学的学生写到：“我的民族自豪感与身俱来，作为一个中国人本身就是荣幸，况且中国正在强大起来。中华民族是聪明的有智慧的民族，发展潜力无限，21世纪中国必将是强大的中国。”许多大学生都表达了这种心声，充分显示了中国大学生的爱国情结。

      台湾地区的大学生又如何呢？国民党退守台湾以后，为收拾民心，安定台湾社会，也进行了土地改革，使农民成为自耕农，地主成为资本家。通过加大政府资本投资，引导台湾经济朝着资本主义市场经济的轨道发展。经过几十年的苦心经营，台湾经济迅速腾飞，民众物质生活得到较大改善，成为亚洲“四小龙”之一。台湾社会经济的发展，在文化观念上促长了台湾新生代对本岛的认同。由于海峡两岸政治对抗等因素使然[注3]，台湾青年长期与大陆缺少交往， 虽然通过书本文字间接地了解到一些中国的历史文化，但毕竟对祖国的大好河山和大陆的人民缺乏直接的心灵沟通，因而在客观上弱化了其中国概念或国族意识，增强了对台湾的认同意识。近几年来兴风作浪的“台独”思潮与这种本岛意识有一定的关联。

      所幸的是，台湾青年的这种本岛意识只是家乡意识（consciousness of hometown ）的表现形式，它既不是一种民族意识（consciousness of mationality）[注4]， 也与“台独”观念有本质的区别。一个台湾大学学生说：“台湾是中国的一部分，我爱台湾，也爱中国。中国强大了四、五千年，倒霉不过这一、二百年。中国的历史文化使人自豪，即使中国在倒霉的时候，还是有人在努力奋斗啊！所以，作为一个中国人，值得骄傲！”有的还说：“身为中国魂，死为中国鬼。”但是，也有的说：“我是台湾人（R.O.C.），不是中国人（P.R.C.）。一般人说‘中国人’是那边的，不是台湾这边的。 ”这些观点反 映了台湾大学生对国族认同的矛盾心理，而这种矛盾心理是台湾的社会政治文化环境所造成的，一旦这种环境有所改变，台湾大学生的国族意识（consciousness of nation）会有所提高。