中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1001－022X(2013)06－0085－05 一切科学，都是以其特有的研究对象的本质和规律为研究重点与指归，事物的本质及其规律是各门科学得以成立的客观依据。那么，道德代价的发展规律如何揭示呢？应当从道德代价的本质入手，进而探讨其发展之规律。 一、道德代价的本质 道德代价是社会发展代价中的一种特殊代价，因此学界对社会代价本质的探索思路，对道德代价本质的揭示无疑有着重要的借鉴价值。 首先，道德代价是社会发展进程中的特殊产物，因而，从本体论的维度，道德代价的本质只能从人类社会发展实践活动的内在矛盾运动中去探究。人类社会实践，都包含着其肯定的方面和其否定的方面。由于道德最突出和最重要的社会功能是通过调节人的行为来调节各种社会关系(包含人与人、人与社会、人与自然、人与自我等关系)的，又由于现实的道德没有自己特有的“领域”，它存在于所有的社会生活之中的，因此，在现实生活中，调节各种社会关系的道德实践活动是与三大社会实践活动交织、交融在一起的。在人类社会发展进程中的道德实践活动，也表现出肯定和否定两个方面的矛盾运动，其肯定方面就是道德实践活动中主体对自身道德能力及其道德成果的肯定，表现为道德进步，而其否定方面就是道德实践活动中主体对自身道德能力及其道德成果的否定，表现为道德代价。因此，从本体论维度，可以看到，道德代价实质上就是道德实践活动中的否定性方面，是道德实践主体对自身道德能力及其道德成果的否定。 其次，道德代价又是社会发展进程中产生的一种特殊价值形态，因而，从价值论的维度，道德代价的本质只能从人类社会发展的创价实践活动的内在矛盾运动中去探究。实践作为只为人所特有的对象性活动，首先凸显了实践活动的对象性质，即它是以人为主体，以世界上任何事物为客体的自主性和创造性的现实活动。在价值论的维度里，实践活动的这种自主性和创造性，就表现为人能动地创造价值的活动；而这种价值创造活动，存在着创造价值与付出代价的矛盾，即创价与代价的矛盾。道德本质上就是一种价值，道德实践活动就是一种价值创造活动，而这种道德价值的创造活动，也同样存在着道德价值的创造与道德代价的付出的矛盾。可见，从价值论的维度来看，人类的道德创价活动是以付出道德代价的方式为自己开辟道路的，道德代价的实质是对道德创价的否定，并又通过这种否定来达到道德创价的实现。 再次，道德代价也是社会发展进程中产生的一种特殊实践形态，因而，从认识论的维度，道德代价的本质只能从人类社会发展的认识活动的内在矛盾运动中去探究。认识与实践是人类社会发展的认识活动的内在矛盾，实践是认识的源泉、动力、目的和检验真理性的唯一标准。但同时，实践又必须受认识成果的指导，只有在认识真理性成果的指导下，实践才能顺利地推动社会进步；而没有认识真理性成果指导的实践，则难免要付出或多或少的代价。从认识论的维度来看，道德代价一方面是由于认识的错误而导致进行错误的道德实践所造成的；另一方面，是由于面对新的实践并缺乏经验更缺乏理性认识而进行的实践探索所产生的。道德代价作为一种认识与实践的否定性因素，可检验认识的真理性之性质与程度，可修正与改进实践的方向、规模和速度，从而不断推动着道德实践活动走向成功。因而，在认识论的维度，道德代价的实质就是人们在推进社会发展进行道德实践活动过程中，认识与实践矛盾运动的否定性因素，并以其否定性来推动人们的道德认识和道德实践的不断前进。 最后，道德代价还是社会发展进程中产生的一种特殊道德形态，因而，从方法论的维度，道德代价的本质只能从人类社会发展中的道德实践活动的内在矛盾运动中去探究。如果我们把人类社会发展进程中取得的道德文明成果和道德进步称之为“发展善”的话，那么，我们也可以把人类社会发展进程中产生的消极道德现象和道德退步称之为“发展恶”。而发展善与发展恶则是人类社会发展中的道德实践活动的内在矛盾。发展善与发展恶既对立又统一。这种对立首先表现为两者的相互区别：发展善表征的是人类社会发展中的道德实践活动所取得的积极成果与进步状态；发展恶表征的是人类社会发展中的道德实践活动所产生的消极因素与落后状态。其次，表现为两者的相互否定：发展善是对发展恶的否定，发展恶也是对发展善的否定。最后，表现为两者的相互限制：两者是一种反比例关系，发展善越多就会导致发展恶越少；反之，发展恶越多则会导致发展善越少。而两者的统一首先表现为两者的相互依存：在人类社会发展的道德实践活动过程里，有发展善必有发展恶；反之，有发展恶也就有发展善；没有离开发展善的发展恶，也没有离开发展恶的发展善。其次，表现为两者的相互贯通：一方面表现为发展善与发展恶双方互相包含和相互渗透，在现实性上，发展善包含着发展恶，而发展恶也渗透于发展善之中；既没有纯粹的发展善，也没有纯粹的发展恶。另一方面则表现为发展善与发展恶双方互相转化的趋势，即发展善在一定条件下会转化为发展恶，而发展恶在一定条件下也会转化为发展善。正是发展善与发展恶之间既同一又对立的矛盾运动，推动着人类社会发展和道德发展的不断进步。因此，从方法论的维度，我们可以看到，道德代价本质上就是人类社会发展中的道德实践活动所产生的发展恶。
