人在对象性活动中的主体性(下)

作 者:

作者简介:
夏甄陶 中国人民大学哲学系教授

原文出处:
人文杂志

内容提要:


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:1995 年 11 期

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       四、人掌握世界的观念方式与实践方式

       人之所以能够作为主体从事各种对象性活动,用不同的方式掌握世界并表现出主体性,是以人自身的能力结构为基础的,人的主体性正是这种结构的功能表现。人作为主体是一个具有复杂结构的系统,包含着许多为完成各种对象性活动任务、用不同方式掌握世界所必需的能力构成因素。这些能力构成因素既有物质方面的又有精神方面的;既有通过自然遗传进化方式而为人先天地获得的方式(即所谓天赋能力),又有通过社会遗传进化方式而为人后天地获得的方面(即所谓后天获得性能力)。

       我们讲的对象性活动的主体,是有人身的主体。主体就其存在形式来说有个人主体和集团主体。但集团主体也是由个人组成的。所以我们研究主体的能力结构,首先必须从有生命的个人出发。马克思和恩格斯指出:“人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”①

       当然,我们在这里没有必要谈论人的肉体组织或人的生命的生理学。但是必须指出的是,人作为主体之所以能够自主地、能动地、创造性地以不同的方式掌握世界,是同人具有掌握世界的机体器官的结构和功能分不开的。我们知道,人类掌握世界的方式是多种多样的,但概括起来基本上是观念掌握和实践掌握两大类,它们又互相联系、互相依赖。而这两类掌握方式是以人的感知思维器官和运动效应器官为生理基础的。

       在人作为主体用观念的方式掌握世界的观念活动中,脑具有绝对必要的意义。没有脑的观念活动主体或观念活动主体不用脑进行观念活动,都是不可想象的。当然,在很长的历史时期内,人们并不知道脑是自己用来进行认识和思维的观念活动的器官,但这并没有妨碍人们实际上用脑进行认识和思维的观念活动。

       脑是一个由巨量神经元组成的具有复杂结构和复杂功能的物质网络系统。从脑在人的对象性活动中作为观念控制中心和观念活动器官这个角度来看,它有依据所面临的任务调节大脑皮质的张力和觉醒状态,使之处于最佳工作状态的机能组织;有接收、加工和储存由感觉器官输入的来自外界的信息的机能组织,其中特别包括为人脑所特有的具有运用概念性思维工具和语言符号对信息进行抽象概括的思维功能的皮质区;还有计划、调节、控制复杂活动形式的机能组织。这些机能组织互相联系、互相制约,构成整体性机能系统,协同地发挥功能,以保证复杂的观念活动的实现。可以说,这是人的主体性之所以具有自主性、能动性、创造性的物质生理基础。

       但是,脑不是孤立的,它同感觉器官是互相联系、互相依赖的。它们本来就是由神经通路连接起来的不可分割的有机整体系统。脑只有依赖感觉器官才能与外界联系,获取可供加工的信息。否定感觉器官的作用,甚至主张把感觉器官封闭起来,杜绝脑与外界联系的通道,脑就不可能获取信息,因而也就不可能实现复杂的观念活动任务,创造具有现实性的观念的东西。当然,感觉器官要实现自己的感知功能,有选择地接收对主体有意义的信息,也必须依赖于脑的指导和控制。

       脑和感觉器官的有机联系与统一,它们的共同活动和协同作用,即它们的功能的协同、有序的实现,就形成一种以感性直观形式和理性思维形式观念地掌握世界的统一的观念认知形式结构。这种观念认知形式结构又同外部事物的结构相一致,即具有同构性、相符性。因为任何事物在一般结构形式上,都是外部表层结构和内部深层结构、外部现象形态和内部本质形态的统一。人的观念认知器官的结构、观念认知形式的结构同外部事物的一般结构是相适应的。我国清代哲学家戴震曾说过:“耳之于声也,天下之声,耳若其符节也;目之于色也,天下之色,目若其符节也;鼻之于臭也,天下之臭也,鼻若其符节也;口之于味也,天于之味,口若其符节也;耳目鼻口之官接于物而心通其则,心之于理义也,天下之理义,心若其符节也。”②从这一段话可以看出,戴震已经认识到人的感觉器官及其感知活动、思维器官及其思维活动,同事物的外部感性特征及其内部本质、内部规律,具有相适应的关系。

       人作为主体处理自己同外部世界的关系,不能满足于对外部世界的观念掌握,还必须用实践的方式掌握世界。即使是观念的掌握,也必须立足于实践的基础之上。人不仅是观念活动的主体,而且是实践活动的主体。人作为实践活动的主体在同外部世界的事物发生对象性关系时,就必须把自己作为实践的物质力量运动起来,发挥自己的运动效应器官的功能,还要制造和使用工具,通过它们来同事物发生实际的相互作用,改变事物的原有形式,赋予事物以新的形式。只有通过运动效应器官的活动,通过物质工具的操作,人才能处于主体地位同外部事物发生实际的相互作用,对事物进行实际的加工改造,从而实际地掌握和占有它们。同时,当人们实践地改变事物的形式时,又可以提高事物乃至世界的透明度,为观念活动主体扩展和深化接收信息的来源,增加和丰富观念活动主体进行思维加工的信息内容。

       对作为对象性活动主体的人来说,在运动效应器官中,手占有特别重要的地位。手是劳动的器官,是人实践地(包括艺术实践)改造世界、创造自己的对象世界的最重要的器官。正是通过手的劳动,人才创造了各种形式的并具有不同功能的物质工具,这些工具又反过来提高了手的操作的力度、灵巧度和精确度,并延长和放大了人的运动效应器官乃至人的感知思维器官以及它们的功能。

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