提起实践，人们都认为它是认识的源泉，是认识发展的动力，是认识正确与否的检验标准。离开了实践，人类就不能改造自然，改造社会，改造自身；自然就不可能人化；人类不可能进化；社会不可能进步。因此，实践的观点是认识论也是整个马克思主义的第一的和基本的观点。这些认识无疑都是正确的。但这只是实践积极的肯定的一面（虽然是主要的一面），而它的消极的否定的一面（诚然是次要的一面），却往往被人们所轻视或忽视。我们要全面地正确地认识实践，必须在研究其积极的肯定的正效应的同时，也研究其消极的否定的负效应。本文专就实践负效应的问题谈些看法，以期引起重视和讨论。 一、实践负效应的含义及其研究价值 要研究实践负效应，首先要弄清它的含义。所谓实践负效应，就是指实践中产生的那些对人类生存和发展有害的东西，是违背主体意志、愿望、要求和利益的产物，是客体反主体化的一种表现。实践负效应有一个个具体实践中产生的单一的负效应，有某地区、某时期所有实践产生的综合负效应，还有人类历代实践所产生和积累的总体负效应。所有这些都是对人类生存和发展有害的，都在实践负效应这个范畴之内。 不同时代，不同阶级、阶层、集团和个体，对实践负效应会有不同的认识和态度。在此时认为是正效应的，到彼时可能认为是负效应；在此阶级、阶层、集团和个人认为是正效应的，在彼阶级、阶层、集团和个人可能认为是负效应。当然，也会有所有阶级、阶层和集团公认的负效应。尽管不同时代和阶级、阶层、集团对实践负效应的认识和态度会有不同，但实践负效应作为一种客观存在，并不以人们的认识和态度为转移，它客观地存在着、运动着并日益严重地危害着人类的生存和发展。人们可以认识它、防治它，而无法否定它，也无法从根本上消除它。 实践正效应和负效应，都是人类实践活动不可避免的现象。从总体上说，人类实践是以正效应为主，负效应为次。这种正负效应的主次关系，使人类得以在实践中认识和改造世界，得以在实践中满足不断增长的物质和文化需要。但是，就一个个具体实践来说，情况则比较复杂。有的是正效应，有的是负效应，有的正负效应兼有。兼有的情况也不一样，既有正效应为主负效应为次的，也有负效应为主正效应为次的，还有正负相当、得失参半的。要减少和控制人类实践的总体负效应，必须从减少和控制具体实践的负效应着手，否则，所谓防治实践负效应就是一句空话。 人类实践正负效应并存，本来是早就存在的客观事实。但是，长期以来，由于种种原因（如认识的片面，负效应暴露的过程等），人们只看到正效应，忽视或轻视负效应，更没有主动积极地防治负效应，以致负效应日益明显、突出，严重地危害人类的生存和发展。在当代，加强对这种负效应的研究显得很重要。其重要性在于： 只有研究实践负效应，才能全面地正确地理解实践的内涵。实践并不只是改造世界，给人类带来利益，还会破坏世界，给人类造成危害，实践应包含这两方面的内容。这两方面既相互矛盾，相互对立，又相互联系，相互依存，在一定的条件还可以相互转化。我的研究实践负效应，就是要全面理解实践内涵中正负效应的关系及其转化的条件，使实践的丰富内涵不致被片面理解。 只有研究实践负效应，才能正确地开展实践活动，才能在实践中自觉地掌握实践的深度、广度和力度，运用实践的方式和方法，把握实践的时机和对象，减少客体主体化过程中反主体化现象的出现，保证实践获得最大的正效应，减少负效应。 只有研究实践负效应，才能加强对实践负效应的预测和防治，加强对实践负效应预测和防治的技术研制。这样，才能使已出现的负效应能及早治理，未发生的负效应能及早预防，从而减少实践负效应。 可见，加强对实践负效应的研究，不仅具有理论意义，更有实践价值。 二、实践负效应的表现 纵观人类的实践史，我们可以清楚地看到，实践在给人类生存和发展以巨大正效应的同时，也带来了不少令人痛心的负效应。这表现在许多方面： 表现之一，对生态环境的破坏。这是实践负效应在自然领域的表现。人类进行实践活动，目的在于认识和改造自然，使自然满足人类日益增长的物质和文化需要。人类实践的结果，也的确带来了巨大的正效应。人们从古代的茹毛饮血、野居穴处、披叶着麻，到今日的高楼大厦、电灯电话、卫星导弹、山珍海味、绫罗绸缎等等。这种辉煌的成果，使人陶醉，激人自强，催人奋进。一时间，改造自然，征服自然，人定胜天，成为时代强音。 但是，自然并不驯服于人类，它在报复人类。曾几何时，人们在欢呼改造自然巨大胜利的同时，却发现自然环境遭到破坏。现在，不要说大陆的森林毁坏，草原退化，土壤沙化，江河淤塞，水源枯竭，水质恶化，空气污染，声音噪杂，就是海洋、天空也污染，臭氧层也被破坏。面对如此严重的事实，人们惊呼生态失调，环境恶化，呼吁保护生态，保护环境，拯救人类。 实践对生态环境的破坏日趋严重，日益引起人们的关注。如何使自然环境和社会环境协调发展，是当今人类面临的共同的重大课题。 表现之二，对人性的摧残。这是实践负效应在人类自身上的表现。实践就主体来说，就是要使主体获得自由而全面的发展，享受人作为人应该享受的各种权利，成为社会和自身的真正主人。然而严酷的事实是，人类并没有随着实践的发展而获得应有的权利，成为社会的主人，成为自己主宰自己的主人。生产的发展，使人成为机器的奴隶，成为劳动的异化物；人口的爆增，也严重地威胁着自身的生存；至于阶级斗争实践，处理不好，也会产生负效应。从资产阶级人性论出发，不加区别地反对和取消一切阶级斗争，是完全错误的。但是，在承认进步阶级反对反动阶级的必然性、合理性、正义性的同时，还有一个如何进行阶级斗争实践的问题，也就是如何把握阶级斗争广度、深度和力度的问题，把握斗争的方式和方法问题，把握斗争的时机和策略的问题，等等。这些问题如果处理不当，不要说被斗的一方遭殃，就是主斗的一方也会暴露其惨无人道的兽性。这只要观乎新中国建立后阶级斗争扩大化的事实，观乎某些国家对广大群众迫害的事实，观乎近来波黑、海地和中东无休止残杀的事实，就一目了然。
