现代技术作为强大的社会经济力量的迅猛发展，既给技术发达的国家创造了丰富的社会财富和高消费的社会生活，又给技术落后的国家造成了相对贫困，给全球生态环境带来了灾难，从而更加剧了人和自然界之间、富国和穷国之间的矛盾冲突。因此，现代社会迫切需要真正解决这矛盾冲突，合理地选择社会经济发展的方式，达到既能满足社会现实生活需要，又能保护全球生态环境、不危害子孙后代前景的持续地和谐发展，这已成为当代人类历史的理性选择及其社会实践所必须坚持的社会真理的合理性。 关于社会真理的合理性问题，马克思曾通过考察人类社会的私有财产的生产和消费的活动，从而发现和确证了共产主义是人类社会“历史之谜”的科学解答，而且认为共产主义就是这种解答的社会真理。这是因为只有共产主义才真正抓住了对象性的人的劳动的本质，把外化劳动看作是人失去自己感性对象的劳动，是私有财产即人的自我异化的产生根源。因而，扬弃外化劳动，即扬弃了私有财产和人的自我异化，也就是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。这是人向自身、向社会的人的复归，是人的一切感觉和特性的解放。也就是说，只有扬弃了外化劳动，人才真正地成为社会的人，人的感觉也才成为人的，成为人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉。因此，坚持这种社会真理的合理性，就是坚持人的本质的对象化的必要性，坚持把对象性的人理解为他自己的劳动的结果，把人类社会看作是人在自己的劳动实践中同自然界所完成了的本质的统一。这合理性将体现为“人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”，将是人和自然界之间、人和人之间以及存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的矛盾斗争的真正解决（参阅《马克思恩格斯全集》第42卷第120页、第122页）。马克思的共产主义所论证的这样的合理性既是人类“历史之谜”科学解答的合理性，又是人类历史的理性要求的合理性，它科学地揭示和描述了人和自然界之间相互规定、互相促进的本质关系及其发展前景。这对当代人类社会生活说来，具有至关重要的指导性的现实意义。我们现代的社会生活，由于外化劳动发展为外化技术，现代人的自我异化比以往任何时候都更普及更鼓胀了，以致机器人要代替有生命的人，电脑要代替人脑。于是社会文化的技术化，社会意识形态的非理性化，已经开始成为现代社会生活的主流。这集中表现在由现代技术发展所造成的现代社会生活的贫富两极化和人类生存环境的全球性危机。为了改变这种局面，我们必须在实践和理论方面，坚持共产主义这一人类历史发展的必然的形式和有效的原则，坚持这一社会真理的合理性，积极地扬弃外化技术以及现代人的自我异化，这已成为当代人类理性的迫切要求。为实现这一要求，我们当前要着重反对和批判由现代人的自我异化所形成的如下五种非理性的意识形态： (1)霸权主义。这种非理性意识形态，已成为当代最发达的资本主义超级大国的霸权政治。由于超级大国垄断了全人类的绝大部分的物质财富和科学技术，控制了全球的贸易市场和军火生意，以经济的、军事的强大实力为后盾，向全世界推行其霸权政治。世界上若有哪个国家不能满足其政治标准，就认为是触犯了它的国家利益，它就对那个国家实行经济制裁。这给被制裁的国家造成了经济危机，给那里的人民带来了生活贫困。因此，这种经济制裁其实是对被制裁国家的广大人民的制裁，这与霸权主义者打的主持公道和维护人权的旗号相反，实际上是推行霸道和侵犯人权。同时，霸权主义者又往往打着反对战争和维护和平的旗号，世界上哪里发生民族冲突和领土纠纷的战争，它就向那里派军队，实行军事制裁，大做军火生意。这样更扩大了那里的战争，而它却在战争中发横财。因此，霸权主义在实行军事的或经济的制裁时，无论打着什么旗号，其实都是霸权政治，是更加奸险的新殖民主义。只要这种超级大国的霸权政治还在世界上横行霸道，世界就不得和平和安宁，国际关系中就没有什么公道和正义可言，所以在当代国际上要坚持社会真理的合理性，全世界人民就必须联合起来反对和批判霸权主义。这已成为当代世界的和平和发展的迫切的首要任务。 (2)技术主义。这是现代技术直接成为强大的经济力量的一种感性表现。现代技术的迅速发展，它既改变了人们的生活方式和行为方式，又改变了人们的时空观和价值观，创造了与传统文化截然不同的技术文化，促使每一个从事劳动生产的人都感觉到离不开技术，完全生活在一个技术世界里。由于这样耳濡目染，使人们不知不觉地产生了对现代技术力量的崇拜和迷信，思想上形成了唯技术的技术主义。同时，发达国家的资本集团为了更有效地垄断现代技术，控制和支配全球的市场竞争，又大肆宣传技术的无穷力量，要由技术来统治世界，认为只有技术才能解决全球的生态危机，才能使人类摆脱厄运。于是现代技术的发展，就成了人类历史发展的目的。这种技术至上的技术主义，正是资本集团用来垄断技术的舆论工具。这是技术主义能在全世界流行的根本原因。 这些都表明了，技术主义是外化技术造成现代人的自我异化的结果，外化技术同外化劳动一样，把人的体力和智力变成了仅仅是维护其个人生存的手段，把人的本质力量变成了异己的、与人对立的技术力量，变成了那些占有技术的人的私有财产。这就是外化技术所造成的现代人的自我异化。技术主义正是这种异化现象的集中的感性表现，技术主义宣扬现代技术的无穷力量，实际上是在宣扬私有财产的力量。因此，现代社会里技术主义的流行，实质上也是资本主义泛滥的一种表现。正因为这样，技术主义这种资本主义的意识形态，在那个社会里广泛流行，那个社会就会失去社会的民主和公正，就会由技术（即资本）来决定社会的一切权利和义务。因此，批判和反对技术主义，这对于坚持社会真理的合理性是十分必要的。
