邓小平实践观的基本特点

作 者:

作者简介:
边立新 中共中央党校哲学教研部

原文出处:
毛泽东邓小平理论研究

内容提要:


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:1995 年 10 期

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       实践的观点,是马克思主义哲学的基本观点,也是邓小平哲学思想的核心内容。邓小平尊重实践,崇尚实践,他的实践观,不仅继承了马克思主义的实践论,而且注入了崭新的时代内容。

      

      一、重新确立实践的核心地位

       马克思在《关于费尔巴哈的提纲》,以及他和恩格斯合著的《德意志意识形态》中,批判了唯心主义和直观唯物主义,创立了新唯物主义。他们认为,实践不是纯粹的精神活动,也不是感情直观,而是主体能动的、现实的感性物质活动,主要是物质资料的生产活动。“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产,是整个现存感性世界的非常深刻的基础。”①因此,对现实的事物,不仅要当作客体去理解,而且要当作感性的实践活动去理解。实践不仅是认识的基础,而且是人的全部历史活动的基础。实践活动在本质上是批判的、革命的,“对实践的唯物主义者,即共产主义者说来,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。”②列宁和毛泽东在不同历史条件下,从不同角度丰富了马克思主义实践论。列宁指出,“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。”③即人们只有通过实践活动改造客观世界,才能满足主体的需要。毛泽东也指出“认识世界是为了改造世界,人类历史是人类自己造出的”。④强调人们只有在改造世界的实践中才能获得自由。可见,实践的观点,不仅是马克思主义认识论的基本观点,而且是马克思主义哲学的基本观点。

       然而,由于后人没有深刻理解马克思主义经典作家关于实践的本质规定,在流行几十年的哲学教科书中,仅仅把实践当作认识论范畴,忽视了实践在马克思主义哲学中的核心地位,结果导致了在我国近20年的历史中,否认生产实践在社会主义社会中的决定作用,乃至否认实践在认识中的决定作用,否认实践是检验真理的标准。

       邓小平在当代中国社会主义建设的历史条件下,首先从哲学思想上进行拨乱反正,重新确立了实践在马克思主义哲学中的核心地位。

       邓小平的实践观,集中体现了当代中国社会主义的基本精神。中国的社会主义制度,不同于马克思曾经设想的以发达资本主义为基础的社会主义,它是在落后的半殖民地、半封建社会基础上建立起来的,而且在社会主义的过程中走了许多弯路。随着东欧剧变和苏联解体,国际共产主义运动处于低潮。由于新的科学技术革命的兴起,使资本主义的状况也发生了变化。社会主义和资本主义两种社会制度在竞争中并存。面对复杂的国内国际环境,如何建设社会主义是一个崭新的时代课题,这一课题的现成答案,在马克思的本本上找不到,在列宁的本本上找不到,在其他社会主义国家的经验中也找不到。我们只有依靠自己在改革的实践中不断探索,才能走出一条适合中国国情的建设社会主义的新路。邓小平突出实践在当代中国社会主义建设中的地位和作用,反映了当今时代的要求,是这一时代精神的理论展现。

       基于对当代中国时代精神的把握,邓小平把实践当作人的全部历史活动的基础和出发点。他反复强调“从实际出发,实事求是”的基本命题,对“实际”“实事”不仅当作客观事物去理解,而且当作实践活动去理解。在阐述理论与实践的关系时,邓小平把“实际”和“实践”两个概念置于同一个意义上来使用。他有两种提法,一种是“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来”;⑤另一种是“把马列主义的普遍真理同革命实践相结合。”⑥其中“实际”和“实践”的基本内涵是一致的。实际作为客观存在的事物总是和人的实践活动联系在一起的。邓小平还把“实践”与“实事求是”并列使用,他说,“我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。”⑦实践和实事求是密切相关,人们只有以实践为基础,才能做到实事求是;人们只有做到实事求是,才能获得实践的成功。实践的过程,实质上就是从实际出发、实事求是、理论与实际相结合的过程。它既是主体不断接近客观世界的过程,又是主体改造客观世界、满足自身需要的过程。

       与此相联系,邓小平把生产实践活动作为社会主义存在和发展的基础。物质资料的生产活动,是人类最基本的实践活动也是人类社会存在和发展的基础,当然也是社会主义社会存在和发展的基础。“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力,社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义的发展得更快一些、更高一些,”⑧否则就体现不出社会主义的优越性,社会主义就失去了生命力。

      

      二、注重对实践经验的总结

       实践是包括认识在内的一切活动的基础。一切理论,从根本上说,都来源于实践。从实践到理论,是实践活动的升华,是从感觉经验到理性的发展,是认识的深化。它不是远离客观实际,而是更接近客观实际,“更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”⑨从实践到理论的过程,包含着人们对实践经验的总结。实践是基础,但人们不能停留在实践经验,而是要总结实践经验,超越实践经验。

       邓小平极其注重对实践经验的总结。他主张,既要大胆实践又要及时总结实践经验。一个新的科学理论的提出,都是总结实践经验的结果。离开了对实践经验的总结,社会主义理论就不可能发展,我们的社会主义事业就不可能前进。邓小平不仅在总结社会主义实践经验的基础上,创立了建设有中国特色的社会主义理论,而且为我们提供了总结经验的科学方法。

       邓小平认为,我们的社会主义建设事业能否成功,“关键是要善于总结经验”。⑩所谓善于总结经验,就是把我们的实践经验,上升到哲学的高度进行概括和总结,达到对事物本质和规律的认识。他在总结我国社会主义建设的历史经验时说,“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发。”(11)这是对我国社会主义建设实践经验的最深刻的总结。这个总结表明,以往我国社会主义建设失误的根本原因,就是背离了马克思主义哲学的本质,违背了实事求是的基本原则。正是基于这种总结,我们才获得了科学的共识:中国的社会主义建设必须从中国的实际出发,不能照搬照抄别国的经验和模式,只能走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。

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