为制定马克思主义哲学史学科“九五”规划，中国社科院哲学所受社科基金办公室委托，最近邀请中央党校、北京大学、中国人民大学等单位的部分专家学者，就马克思主义哲学史的研究队伍、研究状况、“九五”规划的设想问题进行了座谈。座谈会上主要谈到： 一、马哲史研究的成绩。学者们认为，新时期开始至今，马哲史研究工作的主要成绩可以概括为：1、逐步形成和造就了一支研究队伍，虽然这支队伍在今天看来既不壮观也不令人乐观。2、出版了一批研究成果。如北大编写的马哲史的三卷本，人大正在出版的四卷本，以及由黄楠森等人主编的八卷本（已出版六卷）；全国各地还出版了一些专著和有关资料。在谈到研究成果时，专家们普遍赞扬由黄楠森等人主编的马哲史八卷本。有同志认为八卷本是目前国内马哲史研究的最高水平，还有的同志谈到国内学者在出境进行学术交流时，谈到国内马哲史的研究工作则首推马哲史的八卷本。上述成果表明，我国马哲史的研究工作逐步走向成熟，并有了自己的思路和风格；反过来，这些研究及其成果，必将进一步推进我国马哲史的研究工作。 二、当前马哲史研究中存在的问题。专家们谈到了两个方面的问题，一是研究队伍面临的问题，一是研究内容上的问题。就研究队伍面临的问题而言，虽然现在已经形成了一支队伍，但这支队伍并不强大，在专业水平和年龄结构上都很不理想，有些中青年学者基本功差，对马克思主义原著读的很少，却急于写书。更为令人忧虑的是，后继乏人，一些研究力量较强的单位，队伍呈显老化趋势，招收本科生，研究生的计划难以完成，研究经费紧缺。专家们担心，这支刚刚初具规模的队伍，很快就要走向萎缩。因此，“九五”期间，在人才的培养和队伍的建设方面也应有个总体的规划。 就研究内容方面存在的问题而言，有的专家十分赞赏以“建设面向未来的马克思主义哲学史”这个尺度去审视以往的研究工作。因为研究历史、写历史虽然是总结过去，但如果研究者思想境界不高，胸襟不广阔，是写不出鼓舞人们朝前看的好作品来的。专家们认为以往的研究工作还存在许多不足之处。各地的研究仍然集中在对马恩的研究上，对马克思主义今天的状况研究不够。无论对国内马克思主义的研究状况，还是对国外马克思主义各流派的研究都没有给予足够的重视。同时，对社会现实的关心也不够。马哲史的研究工作，不能走纯学理主义的道路；纯学理主义地搞研究必然难有创新。如果研究工作带着现实的问题去进行，就较容易在前人的基础上，得出超过前人的新思想、新结论，也比较易于挖掘出被以往研究者所忽略的思想和观点。此外对马克思主义哲学发展的新形态的研究还没有给以足够的重视。恩格斯曾经说过，随着自然科学的每一个划时代的发展，哲学唯物主义必然会改变自己的形式。马克思主义哲学创立至今已一个半世纪，它究竟有没有或有哪些形式的改变，人们至今很少研究。尤其在我国社会历史条件下，在现代科学技术条件下，当今哲学采取的是什么新的形式？我国马克思主义哲学史的研究者，有义务也有条件把它说清楚。 黄楠森在会上，简要而集中地谈到了他们所主编的马哲史八卷本的局限性。他说，八卷本的局限性主要是：1.很少有创造性的观点。因为是集体编写的著作，为了统一全书的思路和口径，故很难写出一些创造性的观点。2.基本上仍然是革命领袖的思想发展史。他认为，马哲史既然是一门科学，研究者就应以科学的态度对待科学。马哲史就应该包含马克思主义哲学专业工作者的成果和贡献。八卷本很少写专业研究者的贡献，是一个大的缺陷。3.回避了政治问题。近十多年来国内出了不少研究马哲史的书，在谈到政治问题时，普遍采取了回避态度。八卷本也缺乏对政治问题的反映。对此有同志补充说，作为一门科学，马哲史是决不能回避政治问题的。马克思主义哲学的创始人马克思、恩格斯都十分关心政治问题；正是从政治问题开始，马克思恩格斯建立起马克思主义哲学。 鉴于八卷本存在上述局限性，黄楠森同志认为，以后研究和编写马哲史，应该重视挖掘专业哲学家的思想；对原苏联，重点应挖掘斯大林以后的专业哲学家的思想。他建议，哲学研究应开展和加强哲学评论工作，现在贯以“××哲学”的提法很多，有各部门哲学，甚至有死亡哲学等等，这些“哲学”，其哲学思想究竟怎样？应该加以研究，并要有所评论。他还认为研究哲学史应进一步挖掘历史，八卷本中的第四卷主要是写列宁的哲学思想，普列汉诺夫也写了一些，这一段历史仍有可挖掘的东西。他指出，应以科学态度去对待科学，用这个标准去衡量，我们过去的研究工作还有很多缺陷。 三、制定“九五”规划可参考的课题。座谈会上，学者们对“九五”规划中应包含的课题发表了一些看法。如：1.马哲史研究与社会现实的关系，特别是与建设有中国特色社会主义现实的关系；2.马哲史研究与政治的关系；3.马哲史的基础研究问题；4.深入挖掘史实问题；5.马哲史与专业哲学家的哲学思想关系问题；6.马哲史的微观研究问题，比如对伯恩施坦、考茨基的哲学思想如何评价？对戈尔巴乔夫的思想怎样分析？7.史的研究与原理研究的关系问题；8.当代国外马克思主义流派研究问题；9.当代科学技术的发展对马克思主义哲学带来的影响；10.马哲史研究对自身反思问题，等等。
