哲学应用的基本领域是经济领域,特别是在一切工作“以经济建设为中心”的情况下更是如此。然而,当我们在经济领域应用马克思主义哲学的时候,却常常要碰到关于政治与经济关系的许多貌似“悖论”的观点。由于这些所谓“悖论”都是由马克思主义者自己提出来的,因而很容易令人感到困惑。因此,为了在经济领域更好地应用哲学,很有必要对这些“悖论”进行一番辩正。 “悖论”之一:经济决定政治与“政治占首位” 经济是第一性的,政治是由经济派生的,是第二性的;是经济决定政治,而不是政治决定经济。这是历史唯物主义的基本观点。然而,“政治同经济相比不能不占首位”,同样是马克思主义的基本观点,不肯定这一点,“就是忘记了马克思主义的最起码的常识”①。 对于经济决定政治,人们已经没有多大疑问。关键在于如何理解同经济相比“政治占首位”的问题。有的同志认为,既然是经济决定政治,那么,经济同政治相比,就应该是经济占首位,而不是“政治占首位”,否则,就形成了“悖论”。 其实,经济决定政治与“政治占首位”,都是马克思主义对政治与经济的关系从不同角度进行观察所得出的正确结论,它们本身并不构成“悖论”。 所谓“经济决定政治”,是从本原的意义上认识经济与政治的关系,它回答的是经济与政治何者为源、何者为流,谁决定谁的问题。从经济和政治的产生和发展来看,自有人类社会之日起,人们就从事着解决自身吃、喝、住、穿等物质需要的经济活动,而严格意义的政治活动在阶级产生之后才存在,当然是经济在前,政治在后;在人类社会的发展中,经济始终是最终的决定性的力量,政治虽然可以以巨大的力量反作用于经济,但它自身的存在和发展却最终要由经济来决定。所以,马克思说,“政治权力只是经济权力的产物”。 所谓政治同经济相比不能不“占首位”,是从实现和保障经济利益的手段方面来比较政治与经济的作用,它回答的是在阶级社会中,要实现和保障一定阶级的经济利益,是把政治手段放在首位还是把经济手段放在首位的问题。“政治占首位”有以下几方面的涵义: 其一,政治是阶级根本的经济利益的集中表现。列宁曾经指出“政治是集中了的经济”②。任何阶级最根本的经济利益都表现为它与生产资料的关系:是占有生产资料,还是丧失生产资料。而这种根本的经济利益,是通过政治来体现和维护的:对生产资料的占有与丧失、剥削与被剥削的经济关系,体现为政治上的统治与被统治、压迫与被压迫关系,体现为统治阶级与被统治阶级之间的阶级斗争;任何统治阶级要维护自己的经济利益即对生产资料的占有权,“占首位”的任务,不是发展经济本身,而是维护本阶级的政治统治。因为“有了政权就有了一切,丧失政权就丧失一切”,这是连林彪一类的政治骗子也明白的道理。 其二,在无产阶级获得政权之前,对社会的政治改造是实现经济利益的首要条件。无产阶级所进行的一切斗争(当然也包括政治斗争)都是为了自己的经济解放。然而,既然经济利益是通过政治来体现和维护的,那么,单纯的经济手段就很难实现和维护经济利益。“一般说来,最重要的‘有决定作用的’阶级利益只能用根本的政治改造来满足;例如,无产阶级的基本经济利益只能经过用无产阶级专政代替资产阶级专政的政治革命来满足”③。可见无产阶级要实现自己的经济利益即从剥夺者手中夺取生产资料,“占首位”的任务是夺取政权,建立无产阶级专政,然后才谈得上进行生产资料所有制的社会主义改造和发展自己的社会主义经济。这也是马克思列宁主义在无产阶级革命中坚决反对经济主义的基本原因。 其三,无产阶级获得政权并完成了生产资料所有制的社会主义改造之后,“以经济为基础的社会主义决定不完全归结于经济”④,政治仍然是工人阶级和劳动大众经济利益的首要保障者。在无产阶级获得政权和生产资料的支配权之后,国家建设应该以经济为中心,但政治与经济相比仍然应占首位。这主要表现在三个方面:一是为经济建设指明方向,保障经济建设沿着社会主义的政治方向健康地发展。这时的“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确立国家活动的形式、任务和内容”⑤。如果离开了政治来搞经济工作,经济工作就会迷失方向。二是通过政权的力量来保障经济建设的顺利进行。如反对国际资产阶级的颠覆和“和平演变”的图谋,维护和平稳定的国际环境;镇压国内敌对势力的破坏活动,维护安定团结的政治环境等等。三是通过思想政治工作来协调经济建设中的各种关系,调动各方面参加社会主义建设的积极性。 由此可见,从表面上看,“政治占首位”与“经济决定政治”似乎是“悖论”,其实它们之间并不矛盾。经济决定政治是从经济与政治何者为第一性的角度研究政治与经济的关系,而政治占首位是从经济利益实现和保障的途径的角度来研究政治与经济的关系,二者都是我们应该坚持的马克思主义观点。当然,如果不是从实现和保障经济利益的首要途径的角度来理解“政治占首位”,而是象林彪、江青反党集团那样,把它理解为“政治大于一切、高于一切、重于一切”,那就颠倒了第一性与第二性的关系,那就真正构成了“悖论”了。 “悖论”之二:政治区别于经济与“经济建设是最大的政治” 马克思主义认为,政治与经济既相互联系,又相互区别,它们之间的界限是不容混淆的。然而我们又常常听到所谓“经济建设是最大的政治”的说法。这是否又构成了“悖论”呢?非也。