“对立面中介”的科学含义和基本特征 对究竟什么是对立面的中介，学术界有不同看法。由于“对立面的中介”的表现形态有静态和动态之分，所以我认为应该从上述两方面考察之。从静态上看，对立面的中介是指对立双方的一切居间因素和环节：从动态上看，是指对立双方在一定条件下相互转化的一切过程和环节。如果把二者结合起来，我们可以把它规定为对立双方相互联系和转化的一切居间因素和过渡环节。从这一规定可以看到对立面的中介，具有以下一些基本特征，从这些特征的理解中，又可以深化对其规定的实质的把握。 第一，亦此亦彼性。我认为这是对立面中介最基本的特征，其它特征都是其派生和具体化。恩格斯说：“辩证法不知道什么绝对分明和固定不变的界限，不知道什么无条件的普遍有效的‘非此即彼’，它使固定的形而上学的差异互相过渡，除了‘非此即彼’，又在适当的地方承认‘亦此亦彼’，并且使对立互为中介”①。这就是说，对立的双方在性质、趋势、方向上正好相反，是非此即彼；而对立面的中介是亦此亦彼，即它既具有此方的特性，又具有彼方的特性，既是此方又是彼方，既不是此方又不是彼方。如果说，对立双方之间是本质的差别，那末这种中介与对立双方之间是非本质的差别。正是由于它与对立双方之间是非本质的差别，所以才具有这种特殊的亦此亦彼性。比如，在生物的演化中，这种情况非常清楚。单细胞生物与植物、动物是对立双方，原始鞭毛虫是它们的中介，它既是单细胞生物和植物、动物，又不是单细胞生物和植物、动物，亦此亦彼；植物和动物，是对立双方，动物有异养的特点，植物有自养的特点，非此即彼。但是，现代科学发现它们之间有一种中介物，它既具有植物自养的特点，人们称其为裸藻，又具有动物异养的特点，人们称其为眼虫，实际上，它既是植物又是动物，既不是植物又不是动物，亦此亦彼。当然，我们对原始鞭毛虫、裸藻（眼虫）等生物，可以从其特性的矛盾的主要方面，把它们划归为某一类，但实际上它们是具有亦此亦彼的过渡性的生物。 第二，中介性。中介性为哲学范畴，首先是唯心主义辩证法大师黑格尔提出来的。他说：“界限是中介，通过这个中介，某物与它物既是又不是”。这就是说，正因为对立面的中介具有亦此亦彼和非此非彼的特性，必然具有把对立双方分界的特性。能使对立双方具有本质的差别。上和下是对立双方，左和右也是对立双方，它们都以“中”为界，没有“中”，无所谓上和下，左和右。在实数体系中，正数和负数是对立双方，而零是对立面的中介，没有零，正数和负数就无从区分。恩格斯在《自然辩证法》中说：“零是具有非常确定的内容的，作为一切正数和负数之间的界线，作为能够既不是正又不是负的唯一真正的中性数，零不只是一个确定的数，而且它本身比其它一切被它限定的数都更重要。”② 由此可见，没有对立面的中介，矛盾的对立双方就不能区分，因而矛盾的统一体也不复存在。 第三，可变性。对立面的中介本身是不断变化的，这种变化使某种特性增长和扩大，另一种特性缩小或消失，从而导致不同要素或聚或散，或进或退，或涨或落；这种变化往往使对立面的中介呈现出多样化形式，或要素和环节，或过程和阶段，或层次和结构。表现为或是过渡型中介，或是媒介型中介，或是单型中介，或是双型中介等等。 对立面中介的这种可变性，根源于两方面：一方面，是由于对立面中介本身的不同的要素、部分和环节之间的相互联系和相互作用，它们之间的又同一又斗争推动对立面中介整体的运动和变化。另一方面，这种中介又分别和两极对立双方发生作用，受两极影响，被两极制约，其间也是又同一又斗争，必然促使中介不断发生运动和变化。我们在日常生活中，往往把人们划分为先进和落后两个对立的层面，这也是客观存在的事实。先进和落后是对立统一。但是，在人群中，大量存在的是不先进又不落后，既先进又落后的中间状态。这种中间状态由于其本身内部的矛盾和他们分别与先进同落后之间的矛盾，不断分化瓦解，使少数人变为先进分子，少数人变为落后分子。所以，从静态上看，这种中间状态是客观存在的事实；从动态上看，他们是不断运动和变化的，两极对立是对立面中介运动和变化的结果。 由此可见，任何对立面的中介，由于自身的矛盾和它们与两极的矛盾，使它始终处于不断扬弃的状态，呈现出极大的现实性。正如黑格尔所说：“目的和结果都缺乏现实性是贫泛的，只有手段（中介）才是丰富的和有强烈现实性的。”当然，无论是对立面中介本身内部的各个要素的相互作用，还是它与两极的相互作用，都是物质、信息、能量的交换过程，这种过程在不同的层次和结构中展开，呈现出自调性和有序性。 “对立面中介”在对立统一体系中的作用 由于对立面的中介具有上述特征，所以我认为它在对立统一的体系中具有如下几方面作用。 第一，对立面的中介是矛盾双方相互联系的环节。矛盾的对立双方只有通过中介才相互联系，互以存在为前提，构成统一体。生产和消费各自一方，它们通过市场的中介环节，构成矛盾的统一体，因而使生产与消费，相互联系、相互促进。生产的产品通过市场进入消费领域，消费的需求和信息也通过市场反馈到生产部门，如果没有市场这个中间环节，生产和消费就不能构成统一体。反之，鸡蛋与石头为什么不能相互联系构成为统一体？因为它们之间没有由此达彼的中介环节作为桥梁，所以只能各自一方。
