由华南师范大学哲学管理学研究所主办的全国第四次马克思主义哲学应用研讨会于1994年11月21-25日在广州召开，会议得到广东省高教局和华南师范大学的大力支持，来自全国各地的50多位同志与会，提供论文30多篇。现将会议内容概述如下。 一、关于邓小平对马克思主义哲学的应用和发展 与会代表一致认为，邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，是马克思主义哲学在当代应用和发的最新最重要成果。有的代表根据马克思主义哲学的一般原理与有中国特色社会主义理论的内容，系统地论述了邓小平在分析思考我国社会发展的条件、动力、方向、道路等一系列具体问题上的理论贡献。有的代表认为：邓小平同志在应用和发展马克思主义哲学过程中的一个突出贡献，就是提供了一种新的哲学思维方式。这种思维方式的特点，一是务实性，注意解决实际问题，不刻意追求理论思辨性；二是开放性，立足于国际关系的大格局来思考中国的问题，不再自我封闭自我感受；三是趋前性，放眼于世界和中国发展的未来，不局限于当前一时一事。 也有代表强调指出：邓小平的哲学是实践哲学，他的世界观和方法论建立在当代中国的社会主义实践基础之上，对当代中国乃至世界都有深远影响。因此，一方面，我们在认识和总结邓小平思想时必须有实事求是的态度，“邓小平所论”与“我们论邓小平”是两个不同的概念，不能简单地用过去的哲学理论框架、尤其不能用过去的僵死的哲学教条去比附邓小平提出的方针政策，去套解邓小平的哲学思想。另一方面，我们在学习和宣传邓小平思想时也必须有实事求是的态度，应当吸取以前的教训，人为地无限拔高的做法不但无益，反而有益。 二、关于社会主义市场经济条件下的哲学应用 在我国由计划经济向社会主义市场经济转轨时期，哲学要将转轨过程中出现的新情况、新矛盾作为理论研究的着眼点；要认真概括和总结现代科学技术发展过程中的新观念、新方法和新问题；要关注人们生活方式、行为目标上发生的变化，引导人们更好地认识社会和发展自身；要积极地吸取现代西方哲学中有价值的内容来完善和发展马克思主义哲学。 有的代表指出：目前国内哲学界对唯物辩证法有误解，把辩证法仅仅理解为承认矛盾，而辩证法的精髓在于承认矛盾转化，在于改造世界；对认识论也有误解，把认识论等同于知识论。但今天人们更关心的是全球问题、价值问题、发展问题，要在对这些问题的探讨过程中促进哲学的发展。 一些代表列举了近年来我国“哲学贫困”的种种表现，认为出现贫困的最根本的原因在于哲学理论的现状对社会需要的脱节和不适应，在于哲学家缺乏市场意识，并指出“脱贫”的关键是通过哲学工作者自身的努力，面对和贴近社会，发现和概括社会现实的本质和规律，从而起到更新人们的观念、改变人们的思维方式、更好地指导社会实践的作用。 有的代表首先概括了我国哲学界近年来在市场经济条件下发挥作用的两种主张：一种主张是研究市场经济建立过程中蕴含的各种哲学问题，如市场经济的基本要素、组织结构、组织性质、基本功能，市场经济的活力、生命力、优势、劣势，等等；另一种主张是把市场经济作为新的哲学研究工作的“场景”，在这个新的“场景”中更深入地研究一些“老问题”，更新颖地思考一些新问题。比如，要重视市场经济条件下人的发展问题，要研究市场经济运作过程中人的企望及其产生、人的需要及其满足、人的行为及其规律、人的价值及其实现等等，要建立“市场经济人学”。 代表们还广泛地讨论了市场经济作为手段与社会主义制度的关系、市场经济中公平与效率的关系、市场竞争与传统伦理道德以及市场经济机制对人的思维模式的规定性等问题。 三、关于应用哲学的方法问题 有的代表认为，近代哲学从一开始就表现出对传统思辨哲学的不满，并表现出主张应用的倾向，这就使它在往后的发展中，不断分化出研究某个领域的哲学学科，如社会哲学、历史哲学、自然哲学、科学哲学等。这些特定领域的哲学学科，在构造其特有的哲学内容的同时，也十分关注该领域的方法问题，通过明确和概括方法而指导各门具体学科。近代哲学的方法论功能，甚至成为哲学的主要功能了。 针对目前哲学界的一种比较盛行的做法，有代表指出：哲学的应用不是简单地“侵入”或混同于其他具体的学科，也不应把应用哲学看成是一种可操作的原则，哲学的应用必须始终贯彻人文精神，以人文精神去关注、提炼和指导社会生活。 与会者还指出，必须建立哲学理论工作者和企业家之间的联盟，一方面使哲学的研究视线由哲学家的书斋和课堂逐步移向市场、移向社会实际应用，另一方面使企业家也通过这种联盟，逐步培养自己成为有哲学素养的企业家。 经过近一年的筹备，在此次研讨会上还正式成立了全国马克思主义哲学应用研究会。该研究会在中国马克思主义哲学史学会领导下开展工作。它的成立将能更好地组织和团结全国应用哲学研究工作者们协同攻关，把我国的应用哲学这一崭新领域的研究推向一个更成熟完善的发展阶段。
