人类每一时代社会文明的重大进展，都必将引起思维方式的深刻变革。马克思曾指出：“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。”①近年来国内许多论著都谈论了思维方式，在恩格斯的著述中也数次涉及这一概念，但至今的哲学辞典和辞海中，均尚未收列“思维方式”辞条。在本文中，将从系统观角度，试对思维方式及系统思维方式，系统思维方式的历史形式及现代形式作初步探讨。 一 系统思维方式的涵义 研究系统思维方式首先涉及什么是“思维”及“思维方式”。哲学基本问题告诉我们，思维是相对于存在而言，思维与意识、精神同义。如果从人的认识过程角度来说，思维则与理性认识过程同义，也即由具体到抽象的能动过程。从自然科学角度来说，人脑是思维活动的器官，思维是高度组织起来的物质即人脑的机能。恩格斯说：“思维是能的一种形式，是脑的一种职能。”②如果对思维方式作系统理解，则我们可以把人脑的思维过程区分为思维结构和思维功能两方面来描述，这是理解思维为什么能够保持其过程延续性的一把钥匙。 思维结构是思维各部分的秩序。即是说，是思维系统内在各组成要素之间的有机联系和相互作用的方式和顺序，也是思维系统实现一定思维功能的内部根据，内部规定性。思维结构是思维要素的组织方式，其要素包括语言、知识、符号、公式、图象、观念、传统习惯、意志情感等思维的主观形式和思维的精神素质。其中语言与思维的关系尤为密切，语言既是思想的工具，也是交流的工具。马克思说：“思维本质的要素，思想的生命表现的要素，即语言。”③语言是通过一定的词及组成的句子，去实现意识从经验中获得的反映、映象，对直观材料进行能动的综合和抽象。在思维结构中，思维的各要素之间，或具有同化的、相容的作用，因而增强了思维能力；或存在相斥作用，以至妨碍思维能力的发挥。思维结构体现着思维方式的内部关系，思维结构一旦形成，就有相对稳定性和相对独立性。 思维功能是思维反映客观实在过程的秩序和能力。思维能力实质上也就是思维过程发现“物本身中”蕴含的“因果依存性”的能力④。所以，与思维结构体现着思维的内部关系相对应，思维功能则体现着思维的外部关系，即思维与客观事物相互作用的规律。因而随着客观事物复杂性的变化和发展，思维功能也就表现着能动的适应性。 思维方式是思维活动进行的方式，是思维结构与思维功能的统一。或者说，思维方式是思维过程内部相互作用与外部相互作用的统一。一定的思维结构总是与一定的思维功能或能力相适应。在一定感性材料基础上，这时思维过程与外界的联系可以暂时中断，而只通过心理模拟去预期事件的整个序列，心理模拟也就成为思维的要素⑤。新的感性材料的信息一旦输入，对已有的思维结构就会发生影响，可能与已有的结构信息结合而整体地改造结构关系；也可能是部分调整了原有的结构关系，即纠正已有的一些错误信息；也有可能被已有的结构信息所证伪；还可能是对已有的结构信息的彻底否定，导致建立全新的结构关系。总之，由于思维功能体现着思维与外界的联系，因而它是生动的，丰富的，变动的，随着外界信息输入的不同，又必将引起思维结构相应的变化。思维功能与思维结构之间，体现着无条件的变动性与有条件的稳定性的统一。思维方式则从总体上体现着思维对客观事物的本质抽象过程中内外关系的统一。一旦思维方式发生根本性变革，则表明着社会实践根本变革或迟或早地来临。 思维方式就其形式来说也是多样的。思维过程运用概念、判断、推理等逻辑工具进行理论思维，是逻辑形式的思维方式。当人们在新概念的酝酿、创造、形成阶段，运用直接想象、形象、美感、灵感等一类非语言形式进行思维，去实现新概念的创生，则属于非逻辑形式的思维方式，也是创造性思维常用的一类形式。人们运用数与形的数学工具进行思维，去认识事物的数量关系和空间形式，则属于数学形式的思维方式。思维过程把思维对象作为一个系统的整体，运用系统的观念与方法进行思维，以考察客观事物的系统联系，属于系统形式的思维方式，即系统思维方式。系统思维方式是一个历史范畴，它也体现着人的智力的发展，“而人的智力是比例于人学会改变自然界的状况而发展的”⑥。 二 历史上的系统思维方式 在人类的认识史上，随着人类社会实践的发展，系统思维方式经历了一系列的演变。如果按照历史时期来划分，则大体上可以把系统思维方式的演变区分为四个不同的发展阶段。即古代整体系统思维方式，近代机械系统思维方式，十九世纪辩证系统思维方式，现代复杂系统思维方式等。 1、古代整体系统思维方式 古代的自然哲学中，哲学和自然科学混为一体，东方世界和西方世界各国尽管经历不同的历史发展过程，但直观式的整体系统思维则是基本类同，我们可以从中找到现代系统思维方式的胚胎、萌芽。 古代西方自然哲学以古希腊最具特色。从古希腊最早的哲学家泰勒斯从水里寻找“自然现象的无限多样性的统一”⑦。到亚里士多德的整体性、层次、等级和目的论，是关于宇宙系统的思维方式。古希腊这些系统思维方式，如等级层次思维方式被中世纪神学家托马斯·阿奎那融合到宗教神学中去，整个世界万事万物都是按等级安排，上帝统慑整个宇宙系统，发展成为宗教等级系统思维方式。元素论被阿拉伯人所接受并发展为初期化学系统思维。原子论见解到文艺复兴以后则发展成近代化学系统思维。正如贝塔朗菲说的：“从某种意义上可以说，自最古的时代起，在欧洲的哲学中就有系统的观念。”⑧古希腊人虽然直观地构思了宇宙总画面的一般性质，但“却不足以说明构成这幅总画面的各个细节；而我们要是不知道这些细节，就看不清总画面”。⑨这就是古希腊直观整体系统思维方式的局限性。 古代中国自先秦以来，在认识自然界、寻求对自然现象的解析过程中，也有过许多朴素的整体系统思维方式。如“五行说”、“八卦说”、“太极说”、“阴阳说”、“天道说”、“元气说”等，对宇宙作整体系统思维方面，有许多独到之处，以至对现代科学仍赋于启迪。
