略论实践的系统性特征

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江西师范大学学报:哲社版

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期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:1995 年 04 期

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       提要 分析实践的构成要素以及诸要素在动态运行中实现实践的功能,论述实践具有系统性特征。指出研究实践系统性特征的意义。

       关键词 系统 实践主体 实践客体 实践手段(工具) 实践功能

       在马克思主义认识论中,实践是指人类为了自己的生存和发展所进行的能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动。从实践的定义中可以看出,实践具有客观现实性、自觉能动性和社会历史性的特征。其实,实践还应具有系统性的特征。实践是一个由各种要素和环节有机构成的具有确定功能的复杂系统。

      

       (一)

       所谓系统,是指由许多相互联系的要素构成的具有确定功能的有机整体。系统的基本特征是整体性、结构性、层次性和功能性。实践作为系统,从它的静态结构来看,它是由实践的主体(人)、实践的对象(客体)和实践的手段(工具等)三要素构成的系统。

       实践主体是处于一定历史条件和社会关系中的从事着实践活动的人。作为主体的人,具有多种属性,但按其本质来说,是社会存在物。社会实践是主体本质属性的最集中的体现。列宁认为,主体和客体的“交错点=人的和人类历史的实践。”①实践主体是多层次的。基本层次为个体主体、群体主体和社会主体。个体主体是指在社会提供的物质条件和精神条件下,从事相对独立的实践活动的个人;群体主体是指按照一定的利益、目的、信仰和规范而组织起来,共同从事实践活动的集团,如民族、阶级、政党、科学共同体等;社会主体是指活动着的个人和集团的总和,但它不是个体和集团的简单相加,而是在一定社会历史条件下,以社会关系维系的社会力量整体。它是主体的最高层次。这些主体层次是相互联系、相互渗透、相互转化的。一定数量的个人组成不同的群体,个人和群体又是构成社会主体的各个不同部分。同一个主体,既可以是某一个较小范围的主体,又可以是较大范围的主体的一部分。各个层次的主体又各自构成一个复杂的系统。

       实践客体是主体的实践活动所指向的对象。客体不是凝固不变的,而是不断变化发展着的,它随着实践活动的发展而不断扩展。今天,不是主体活动指向的对象;明天,就可能成为主体活动指向的对象而被赋予客体的规定。实践客体具有多种属性。任何客体都是不以主体的意志为转移的,都是客观存在的,具有客观性;客体是以主体的实践对象存在于现实的改造与被改造关系中,具有对象性;客体总是在一定的社会历史条件下,进入到主体的实践范围并受主体活动的社会历史所制约,所以具有社会历史性。实践客体是由自然客体、社会客体和精神客体有机构成的系统。自然客体是指自然界的事物和现象。社会客体是指社会存在和社会关系。精神客体是指从事实践活动的人同时也能够而且必须把自己的意识、以及作为工作对象的他人的意识等作为改造的对象,这时,客观存在的精神现象也就成为客体。实践客体是多层次的:一是已被人们改造的对象;二是正在进入人们改造过程的对象,它正处于由“自在之物”转化为“为我之物”的过程;三是尚未进入人们的实践领域的客观事物,即潜在的实践客体。

       实践的手段(工具等)是实践活动中主体和客体相互联系、相互作用的中介和纽带。实践活动中的各种手段(工具等)是由物质手段和精神手段。自然手段和人工手段,硬手段和软手段,先进手段和落后手段等组成的工具系统。这里所说的先进手段是指当代人们的感觉器官、思维器官、劳动器官等自然手段的延伸、放大和提高的先进理论、先进技术、先进工具。在现代,先进的科学理论是先进技术的先导,先进技术是先进工具的基础,先进工具是以先进理论为指导以先进技术为基础的人们的脑力劳动和体力劳动相结合的物化成果。我们所说的先进理论是指人们在社会生产实践、科学实验、创造性的思维活动中,从自然、社会、思维三个领域中所总结概括抽象出来的新的科学理论。我们所说的先进技术是指人们在生产实践、科学实验、技术改造活动中所总结出的新的科学工艺、新的科学方案、新的科学设计、新的科学蓝图等。我们所说的新的工具,如观察工具中的射电望远镜、电子显微镜、各种电子分析器等;实验工具中的低能加速器、中能加速器、高能加速器和其他现代化各种实验设备;生产工具中的机械化、电器化、自动化、自控化、遥感化等;运载工具中的运载火箭、航天飞机、宇宙飞船、超音速飞机、高速远航巨轮、电气化火车等;探测工具中的陆上电子控测仪、海洋电子控测仪、空中电子控测仪、其它星球电子探测仪等;通信工具中的通信卫星、侦察卫星、激光通信设备、光纤通信设备等;计算工具中的光计算机、多值逻辑运算大规模集成电路、微型电子计算机、巨型电子计算机等;作战工具(武器)中的导弹、激光武器和各种类型的先进常规武器等。这些不同结构、不同层次的工具,是实践系统中的关键性环节。它是不同时代实践活动中水平和活动方式的客观标志,并决定不同时代的基本特征。我们衡量和判断一个时代、一个社会、一个地区、一个民族、一个国家是先进还是落后的因素很多,但其中主要的标志就看所掌握的实践手段(工具)是先进的还是落后的。

      

       (二)

       实践的基本功能是满足人的生存和发展的各种需要。这种基本功能是由构成实践系统诸多要素在动态运行中得以实现的。

       实践是主观见之于客观的活动。在实践过程中的主体和客体是处于矛盾运动之中的。主体在实践活动中是处于主动和主导的地位,具有自主性和创造性等特点和功能的一方;客体则是处于被动和服从的地位,具有受动性、非主导性等特点功能的一方。恩格斯说:“在社会历史领域内进行活动的,全是具有意识的经过思虑或凭激情行动的追求某种目的的人,任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”②在实践运行过程中,人按照自己的目的实现了对客体的改造,使客体的结构和形式发生了合符人所需要的变化,产生了自然界原来所没有的种种对象。作为实践活动结果的客观事物是人在与外在世界的相互作用中创造出来的,是人的体力和智力的客观体现。在这一过程中,人把自己的本质力量积淀、物化、凝聚在客体中,并通过自己目的、能力和力量的对象化、确证自己是活动的主体。这种在实践中发生的主体能力向对象转化的过程是主体客体化的过程。在同一实践活动中,人又占有、吸收自己活动的成果,把客体的属性、规律内化为自己的本质力量,充实和发展自己的体力和智力,提高认识和改造世界的能力,从而巩固自己的主体地位。这种在实践中发生的客体向主体的渗透和转化,是客体主体化的过程。实践过程中,不仅客体得到了改造,同时主体也得到了改造。正如马克思所说:“生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体。”③这种主体客体化和客体主体化的双向运动不断进行,也就不断解决既有世界和应有世界有矛盾,不断地实现“自然的人化”和“人的自然化”,即实践功能不断得以实现。

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