内容提要 对待马克思主义唯物史观的形成问题，学术界往往存在简单化倾向，这样不利于准确完整地把握马克思主义唯物史观这一丰富的理论体系。作者认为，马克思主义创立辩证唯物主义历史观，是一种思想的发展和形成过程，应作为一个“创立时期”来理解。在这一时期中，马克思主义经典作家先是从事历史遗产的批判和继承，在理论的批判中建构自己的历史观体系，并进而主要是通过史学研究实践丰富和完善了这种崭新的历史观体系。从这个角度认识马克思唯物史观的产生，才能得出合乎历史逻辑和理论逻辑的结论。 对待马克思主义唯物史观的形成问题，学术界往往存在简单化倾向，即常以某一篇著作作为马克思主义唯物史观的创立或形成的标志，相应的后果是把马克思主义唯物史观的基本原则、基本理论局限在该篇中，这样不利于完整准确地把握马克思主义唯物史观这一丰富的理论体系。我认为应该把马克思主义唯物史观的形成，作为一个“创立时期”或“形成时期”来理解，这样更可靠些，在认识上也更科学些。 在人类认识史上出现马克思主义历史观，并用诸历史学中，是人类认识合乎规律自然发展的结果。我们判定唯物史观的创立是19世纪四五十年代历史条件的产物，其中最重要的一条依据是：在这个历史时期，马克思主义经典作家批判地总结了在他们以前一切有重要价值的历史观，把前人的认识成果作为向新的认识阶段推进的阶梯。这正如马克思所指出的：“历史发展总是建立在这样的基础上的：最后的形式总是把过去的形式看成是向着自己发展的各个阶段”①。其实，人类认识的发展也是如此。从批判地继承资产阶级历史哲学的合理内核到创立马克思主义唯物史观，正是循着这一认识路线前进的。我们说，“马克思和恩格斯首创唯物主义历史观，提倡用唯物主义解释历史，是历史学的一次革命”②，正是针对马克思主义扬弃黑格尔的辩证唯心主义历史哲学和费尔巴哈的机械唯物主义历史哲学而言的。这种艰难的科学革命，不可能在一朝一夕，在某一篇著作中完成。从对黑格尔历史观及其思辩的历史方法的批判，到对费尔巴哈历史哲学的扬弃，构成一条清晰可寻的马克思主义创立唯物史观的心路历程。 一 黑格尔的历史哲学，是马克思主义历史观出世前在历史思维领域里最重要的成果，是近代思想家在探索社会历史问题方面所取得的最高成就。在黑格尔历史哲学指导下的历史观，是资产阶级历史观或唯心主义历史观发展的最高峰。在黑格尔思辩的历史观中，包容了关于历史必然性、社会发展规律性和社会不断进步的思想。在运用他的历史观考察社会历史问题时，他总是力图探究可供概括全部历史的普遍性原则和方法，力图发现社会发展的最一般的特点和整个历史发展的动力。这是近代历史哲学、历史观中最集中的思想精华。 在黑格尔的历史观看来，在人类社会和自然界出现以前，就存在着一种精神本原——“绝对理念”，它是一切社会现象和自然现象的基础，它是超越自然、超越人类的东西，因而是第一性的，世界上的万事万物都由这个“绝对理念”派生出来。由于“理性统治世界”，因而它把世界历史看成是“理性”、“精神”的铺张和实现，这样，就只有运用这一理论原则来理解和解释世界历史了。在黑格尔设计的历史哲学大厦中，把人类历史发展当作一种逻辑发展过程，当作一种合乎规律性的、有必然的因果联系的过程。在它看来，在精神本身中就已经潜伏着世界历史，就已经包含了自然的历史和社会的历史。这就象一粒种子中包含了树木的全部性质及其果实的色、象、味一样。因此，世界历史只是精神借以揭示自己、展示自己的场所而已。黑格尔在表述其历史观时，运用了历史与逻辑相一致的方法。他强调既要尊重历史事实，忠实地采用历史材料，又要从理性的范畴出发研究世界历史，观察历史现象，并且指明历史事变的内在的逻辑的联系，找出贯穿于历史发展过程的规律性。黑格尔历史观中关于历史与逻辑相一致、史料与现实相符合的方法，正是超越古人的高明之处。黑格尔的历史观关于社会历史发展的学说：历史发展的辩证法，关于人类历史过程的辩证解释，如历史发展的客观必然性、规律性和因果联系，等等；为此后马克思主义历史观的产生奠定了基础。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中肯定了黑格尔历史哲学关于历史辩证法的内容，说他第一次“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系”③；在《卡尔.马克思〈政治经济学批判〉》中，恩格斯还高度评价道，黑格尔“是第一个想证明历史中有一种内在联系的人”，在他的历史哲学中，“他的基本观点的宏伟，就是在今天也还值得钦佩”，“这个划时代的历史观是新的唯物主义观点的直接的理论前提”④。虽然如此，黑格尔的历史观颠倒了物质世界与思想世界的关系，颠倒了逻辑联系与历史发展的关系，这就是：它把历史看成其世界精神的展现，把历史看作是“检验他的逻辑结构的工具”。这样，黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界，而且把整个历史也变成了思想的历史”⑤。黑格尔的历史观受到从精神到物质的唯心主义思想路线指导，建立了客观唯心主义历史观体系，这就为马克思主义经典作家扬弃这个唯心主义思想大厦的外壳，弘扬其合理的历史辩证法内核，建立唯物史观体系，提供了既定的历史前提。
