真理就是同客观实际相符合的认识，就是人们对于客观事物及其规律的正确反映。人们的认识是不断发展的，真理当然也必定是不断发展的。但是，真理的发展又有着自己的某些特点和规律。本文主要就真理发展的动力、进程和条件等问题，发表一些见解，希望能够有助于真理问题研究的深化。 真理发展的动力 真理为什么会不断发展呢？究竟是什么动力，促使人们具体的真理性认识从无到有、从少到多和由粗到精、由浅入深呢？ 为了便于揭示说明真事发展的动力，我们不妨先来考察和分析如下几种具体情况：其一是：人们要想维持生存，就必须通过实际考察，弄清楚究竟什么东西可以充饥，味道和营养如何，以及什么东西可以御寒，形态和性能如何；其二是：人们要想较多地了解和尽情地欣赏黄山的美景，就应当登上黄山仔细地看一看；其三是：农民要想提高小麦的产量，就必须对本地的土壤、气候和所采用的种子等等进行较多的调查与考察，掌握较多的农业科技知识。在这几种情况下，人们（不管是个人还是群体）所追求的具体认识无疑都是如实反映客观事物的正确认识—一真理，恐怕谁都不愿意追求错误的认识。假如人们的认识目的都达到了，那也就意味着人们追求的具体的真理性认识达到了，进而也就实现了真理的发展。真理为什么会如此发展呢？很显然，其动力之一就是主体的“要想”，说到底即是主体的需要；其动力之二是“实际考察”、“调查研究”，即主体的实践。这是因为，人们的所有认识活动都是有目的有计划进行的，只有出于自己的需要而想认识什么事物，才会有目的有计划地付诸行动，去反映什么事物；而人们又只有通过“实际考察”、“调查研究”等实践活动，才能产生、形成关于认识对象的正确如实的认识，即具体真理。 这里所说的人们“要想”如何如何，准确地说还只是主体的动机和目的，并不等于主体的需要。但是，主体的动机和目的乃是根源于需要的。所谓需要，就是作为主体的人们对于外界客观事物的欲望和要求。需要既有客观性，又有主观性，比如，一个人饿了便就会有吃食物的需要，在条件许可的情况下，人们还要选择食物。这种需要既是在一定的客观条件下产生的，同时又是主体自觉自知的。而一定的需要在具体的外在环境条件和主体个人条件下，便就会转化成为动机－－主体头脑中的打算和念头。动机在支配行为时，则会再转化成为目的。人们要想怎行样怎么样的“要想”，归根结底就是由一定的需要所决定的。可以说，需要乃是引发人们一切自觉行为的原动力。自然，需要也必是引发人们自觉地“要想”去如实地认识什么具体客观事物的原动力或根本动力。就一定的主体来说，其真理性认识的从无到有、从少到多和由粗到精、同浅入深的发展，从根本上来说就是由其需要所推动的。 推动人们的真理性认识不断发展的需要，主要有哪些呢？笔者认为，主要有生理需要、求知需要、审美需要和创造需要。也就是说人们主要是由于生理需要、求知需要、审美需要和创造需要，而萌发如实反映具体客观事物的欲望。所谓生理需要，就是人们为了维持自己的生命存在和机体正常生理活动，而对于物质生活资料等等的欲望和要求。人们饿了需要食物充饥，冷了需要衣服御寒，这些就是具体的生理需要。一个人为了满足生理需要，就要去正确认识身边的何物直接地或者间接地（即经过加工改造后）可充饥，其味道和营养如何；以及何物直接地或者间接地（即经过加工改造后）可御寒，其形态和性能如何，如此等等。所谓求知需要，就是人们希望正确认识客观事物、获得真理的欲望和要求。人们有意识能思维，于是就经常怀着强烈的“好奇心”，凡物都想认个明白，凡事都想探个究竟，不仅希望对身边的具体事物求得真知，而且还希望对整个世界求得真知。人们由于这种求知需要便会自觉地想要去进行各种认识活动，力求对于客观事物从不知到知，从知之较少到知之较多，从知之粗略到知之精确，从知之肤浅到知之深刻，使真理性认识逐渐发展。所谓审美需要，则是人们希望发现和欣赏客观事物的美的欲望和要求。人们都有爱美之心，亦有审美欲望，因而，人们便都有审美需要。由于这种审美需要，人们都想进行具体的认识活动，力求对于客观事物产生、形成正确的审美认识和判断，发现美和欣赏美。所谓创造需要，乃是人们希望改造世界，创造出各种人工产品，以供自己使用及社会应用的欲望和要求。由于客观世界不能自然地向人们奉献生活资料，于是，人们只有发挥自己的能动作用，有目的地来改造世界，创造出各种食物、衣服、车辆、房屋等生活资料乃至生产资料，所以，人们都有创造需要。而人们为了有目的有成效地改造世界，创造出各种人工产品，首先就必须正确认识客观世界，要对于各个改造对象的现象、本质及规律性产生、形成真理性认识。总而言之，人们由于生理需要、求知需要、审美需要和创造需要，必会萌生正确认识客观事物的动机，必会有目的有计划地付诸行动，去认识各种客观事物，而且务求达到真知，即把握真理。所以，人们的这些需要，既是引发人们的自觉认识活动的原动力，也是促使各种具体的真理性认识产生形成的根本动力。人们的需要又是不断发展的，低级的需要得到满足后紧接着又会产生高级的需要，由此，就推动人们的真理性认识不断地增多和深化，永不停顿地日益发展。
