近几年，中国马克思主义哲学史研究取得了一批有标志意义的重要成果，而使这一范式的研究跨入到新阶段。主要代表性成果有：吴元粱主编的《马克思主义哲学形态的演变》(2010年)，何萍的《马克思主义哲学史教程》(2009年)，张一兵主编的《马克思主义哲学的历史原像》(2008年)，姚顺良主编的《马克思主义哲学史：从创立到第二国际》(2010年)，刘怀玉、张传平主编的《当代马克思主义哲学史》(2010年)，李尚德主编的《20世纪马克思主义哲学在苏联》(2009年)，刘林元、姚润皋主编的《中国马克思主义哲学史》(上、下)(2008年)，在这些成果中，有的是以崭新的研究范式和视角全面重写马克思主义哲学史通史，有的是以断代史、国别史形式填补了过去或被遮蔽、或被扭曲、或被遗忘、或未开展的马哲史研究领域。 一、2012年中国马克思主义哲学史范式研究的总体状况和特点 2012年，中国马哲史范式继续进行深入研究，开展一系列活动，取得一些较有价值的研究成果。在学术活动方面：7月13日至17日，由中国马克思主义哲学史学会主办、马克思主义哲学中国化理论研讨会暨中国马克思主义哲学史学会2012年年会在井冈山大学举办，全国共有170名马克思主义哲学研究专家参会，提交学术论文60多篇，与会代表围绕马克思主义哲学中国化的内涵、意义、问题与路径，中国特色社会主义理论体系的哲学意义与哲学内容，当代世界进程中的马克思主义哲学，思想史维度中的马克思主义哲学等，进行了广泛而深入研讨。8月25至26日，中国哲学史学会、吉林大学哲学社会学院、吉林大学哲学基础理论研究中心共同在吉林大学举办了“当代中国哲学史研究研讨会”，来自全国20余所高校和科研单位的50余位专家学者参会，会议围绕中国哲学史研究、中国哲学基本问题研究、中国哲学的现代性问题进行了深入交流。 在著作方面，以专题史的形式出版了一系列著作，主要有：陈宇宙著，光明日报出版社出版的《理解马克思：从〈中学毕业论文〉到〈哲学的贫困〉》；李爱华著，学习出版社出版的《以科学态度对待马克思主义：马克思恩格斯的思想和实践》；李春敏著，上海人民出版社出版的《马克思的社会空间理论研究》；许鲁洲、苗启明著，云南人民出版社出版的《马克思实践人类学哲学探索：对广义人类学哲学的实践特性研究》；孙显蔚著，中国地质大学出版社出版的《批判性思维的现代辨识：马克思社会批判理论方法论研究》；王虎学著，中央编译出版社出版的《马克思分工思想研究》；吴兵著，四川大学出版社出版的《马克思经济伦理思想及其当代价值》；冷梅著，华中科技大学出版社出版的《马克思生产概念的当代阐释》；郭艳君著，黑龙江大学出版社出版的《历史的生成性：对历史与人之存在的哲学阐释》；陈详勤著，学林出版社出版的《马克思与普遍历史问题》；余敏、李晓珊著，人民出版社出版的《列宁后期重要著作及理论创新》；张晓忠著，人民出版社出版的《列宁全球化思想及其中国化研究》等。 在论文方面，中国期刊网共收录以马克思主义哲学史为主题词的论文29篇，主要有黄枬森、韦建桦的《关于哲学的十个问题》(载《马克思主义与现实》2012年第6期)，孙正聿的《研究和撰写〈当代中国哲学史〉的几个问题》(载《吉林大学社会科学学报》2012年第1期)，代建鹏的《回到马克思三题——兼论当代中国马克思主义哲学形成史研究的方法论》(载《内蒙古社会科学》2012年第5期)，黎学军的《中国马克思主义哲学史学史发微》(载《山西师大学报》2012年第3期)，仰海峰的《近三十年来国内马克思哲学研究的历史逻辑》(载《贵州师范大学学报》2012年第5期)，聂锦芳的《重估理论史对于理论建构的意义》(载《光明日报》2012年4月20日)，张亮的《如何正确对待马克思主义哲学史上的列宁阶段?》(载《黑龙江社会科学》2012年第5期)，孙乐强的《重新理解恩格斯在马克思主义哲学史上的历史地位》(载《黑龙江社会科学》2012年第5期)，周嘉昕的《从文本到思想史——关于马克思恩格斯哲学文本研究的方法论思考》(载《学习与探索》2012年第2期)，吴昕炜的《从葛兰西实践哲学看马克思主义哲学内部传统的演变》(载《马克思主义与现实》2012年第1期)，庄友刚、冯建华的《中国马克思主义哲学史研究范式的历史与趋势》(载《教学与研究》2012年第8期)。 2012年中国马克思主义哲学史范式研究的总体特点是较为平淡，没有产生有标志意义的突出成果。具体表现在：其一，没有出现有突出影响的通史、断代史著作，研究热点不集中，较为分散。其二，研究成果主要以断代史研究、专题史研究、人物研究的形式出现。其三，许多成果集中在马克思主义中国化、西方马克思主义方面。 尽管如此，马哲史范式的研究仍然取得了许多成果，这些成果主要表现在断代史领域研究中，个别人物思想专题研究也较有新意。专题史领域虽有许多著作出版，但由于它们广泛涉及经典作家的人道主义、哲学观、政治哲学、经济伦理、历史哲学、全球化等内容，且这些内容主要是前十几年已有研究范式的延续、已有成果的专题化，研究成果的创新性和突破性相对不足，因而本文不进行论述；许多关于马克思主义哲学中国化、西方马克思主义的成果首先属于其他研究范式(马克思主义哲学中国化研究范式、对话研究范式等)，或与其他研究范式存在交叉，难以代表马哲史研究的进展，本文也不予论述。断代史领域虽然没有著作问世，只是以论文形式进行先导性研究，但是这些研究却开辟出一些崭新的、有着广阔发展前景的研究领域，形成一批较有价值的研究成果，这些成果有的是已有研究成果的综合化和深化，有的则酝酿着未来马克思主义哲学史研究的重要突破，充当着马克思主义哲学创新的积极前导。笔者具体从以下几个方面概括2012年中国马哲史研究范式的进展：开辟20世纪马克思主义哲学史研究领域、确立当代中国哲学史研究领域、进行中国马克思主义哲学史学史研究、深入研究列宁哲学在马哲史发展中的意义。
