当代人类精神世界的嬗变与生态化生存

作 者:

作者简介:
路日亮,北京交通大学人文社会科学学院教授

原文出处:
中国特色社会主义研究

内容提要:

人的精神世界是指意识活动及其活动结果的总和,随着物质世界的发展,人的精神世界也不断发生变化。人的精神世界集中体现在人的理性上。工业革命以来,工具理性和经济理性成为主导人们生产、生活的思维范式,这种思维方式在推动人类文明的同时,也造成人与自然的严重对立。20世纪中叶,人类生态觉悟最直接的表现就是生态理性思维模式的建立,生态理性具有整体性、和谐性、可持续性等特点。不同文明形态具有不同的生存方式,人类在漫长的历史发展进程中,曾经历了自然生存方式、农耕生存方式、技术生存方式和生态化生存方式。生态化生存与生态文明相配套,是当代人类的理性选择,生态化生存集中体现在生态化的生产方式和生态化的生活方式两个方面。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2014 年 06 期

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       [中图分类号]B018 [文献标识码]A [文章编号]1006-6470(2013)05-0055-05

       人的精神世界是指意识活动及其活动结果的总和。在现实世界中,人的实践活动的结果生成属人世界,而人的意识活动的结果则形成精神世界,在本质上揭示人的精神性。人的精神是由物质决定的,随着物质世界的发展,人的精神世界也不断地发生变化。

       一、当代人类理性的偏失与理性治理

       黑格尔认为,“精神”是最能体现理性和实践结合的概念,是理性和现实的统一。也就是说,人的精神世界集中体现在人的理性上。一个时代确立什么样的理性精神,既决定该时代理论的基本走向,又制约着该时代人们的生存方式。

       哈贝马斯在《合法化危机》中指出,现代人类所面临的生态危机,包括外部自然生态危机和内部自然生态危机两个方面。前者导致自然生态平衡的破坏,而后者导致人类学和人格系统的破坏。①可见,生态危机的危害是双重的。治理生态危机,不仅要解决环境问题,实现生态的平衡,而且还要解决人的问题,塑造生态理性,重新建构人的精神生态、人格生态、价值生态的平衡以及整个社会的生态文明。

       理性是人特有的属性,是人区别于动物的最显著的标志,它最显著的特点是自控性。理性地从事社会实践活动,正确对待自然、正确对待他人与社会,这是理性人的应然状态。人的理性有两翼:一个是道德理性,另一个是科学理性。前者关心理性应该的目的,后者提供理性实现的手段,二者本应该是统一的,但就其实然状态而言,处于各种社会关系中现实的人,由于种种条件的限制,手段常常把自身作为目的来追求,由此造成手段和目的背离,常常表现出理性的偏失,并由此导致在社会实践中目标的迷茫、计划的紊乱、行为的无序化。

       自文艺复兴时期以来,人文主义者高举理性的大旗,呼唤人类意识的觉醒。培根“知识就是力量”这一极具感染力的口号,将人的能力发展到极致。但工业革命以来,人们的理性发生了偏失,工具理性和经济理性成为主导人们生产、生活的思维范式。工具理性对人类从野蛮走向文明发挥了巨大的作用,引导工业革命为人类创造辉煌的业绩,使人们的物质生活和精神生活得到了极大的改善和丰富。但这种思维方式将人与自然的关系误读为一种工具性关系,认为自然界只是为人类所用的工具,并取之不尽、用之不竭,人们可以无止境地占有,人类以上帝般无所不能的姿态对自然进行无节制的开发利用,以此显示人类的威力和地位。经济理性最大特点是利己性,即以个人的经济获利为惟一目的,追求效用最大化原则,为了利益,人们在经济活动中无视人与自然的和谐,疯狂掠夺自然资源,造成人与自然严重对立。

       工具理性和经济理性的泛滥,致使人对自然的破坏达到了前所未有的程度,导致全球性生态危机。特别是在资本主义制度下,理性成为左右现实生活的灵魂。一系列理性的产物,诸如社会分工、科层组织等,都成为人自身的异己力量,从而导致整个生活世界的危机,造成现代社会诸多乱象和错位。理性不再是“脑袋”中的智慧,而是“口袋”中的财富,其结果,理性的现代精神也就丧失殆尽。工具理性还使人的心理发生异化,逐渐变成一种异化的力量左右人的行为及精神世界,人被物欲所牵引,技术官僚统治社会,人与人之间变得冷酷无情,整个社会丧失了温情浪漫的情怀,生活失去它应有的乐趣。

       反思是人类特有的哲学智慧。灾难面前,人们开始对左右自己的思维方式和行为进行反思,并在反思中意识到:根治生态危机的良方首先是解决人的问题,而解决人的问题首先要解决人的思维方式。因此,亟需用一种新理性、新观念指导人类正当的、合理的生存方式。把“脑袋”与“口袋”巧妙地结合起来,使智慧与财富有机地统一起来。

       20世纪中叶,人类精神世界最重要、最深刻、最有影响的变革就是人们生态意识的觉醒,或称之为生态觉悟。从遍及全球的绿色运动到世界各国乃至联合国制定的一系列保护环境的文献,从西方马克思主义到后现代主义理论,从日常生活的环保行为到生态文明的提出……一切的一切,都在理论和实践的层面上充分显示了人类文明的生态觉悟。这种生态觉悟的直接根源是人类生存环境的恶化,迫使人们不得不对人类文明未来发展的命运给予关注。

       人类生态觉悟最直接的表现就是生态理性思维模式的建立。生态理性是对工具理性和经济理性的扬弃,是人的精神世界对日益严重的生态危机反思的结果。生态理性具有以下显著特征:

       一是强调整体性。生态理性是统一整体的思维范式,认为自然界是由有机体与无机体相互作用构成的复杂系统,人与自然、人与人、人与社会、人与生物之间及生物和环境之间互相依赖,共同构成生态系统。生态系统各个要素之间相互作用和共生互动,推动着自然界的和谐有序运作。人类作为自然界唯一具有理性的生命主体,应当以系统整体的“生态理性”思维方式作为指导理念,在掌握生态科学知识及其规律的基础上,确立科学的发展观,不仅要以统一整体的理念考察人和自然的关系,同样也要以统一整体的方式处理人和社会的关系。人类的一切实践要以整个生态利益为目的,当人类利益与生态利益相冲突时,要以生态系统的完整、稳定和美丽为尺度加以权衡。

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