技进乎艺 艺进乎道 ——从《论书绝句》看启功的古书鉴定法 徐正英（《文艺研究》2013.9.127～136） 作为一代书画鉴定大师，启功的书法鉴定尽管彰显为实践性和经验性特征，但其鉴定方法并非没有规律可循。启功的《论书绝句》及各篇所附晚年释文，即透露了其书法鉴定的无法之法。 启功《论书绝句》百首论及的朝代自西汉至清末，评析的书法家100多人，涉及的碑帖120多件。根据《论书绝句》可将启功书法鉴定方法归纳为目验法、文献考证法、书法史观照法、出土书体佐证法四个方面。一是目验法，目验法是鉴定的基础和前提，又大致可分为三个方面。首先，目验作品运笔，观其自然与否，是鉴别原迹还是摹本的关键。其次，目验作品笔势风格，是鉴别真迹还是伪作的主要依据。复次，目验对比真迹，是确认真正作者的有效方式。二是文献考证法，文献考证法又分为书体文献、书面文献、书外文献考辨三个层面。三是证之以书法史，此法重在观照时代风格流变与个体风格相统一的问题。四是出土书体佐证法，此法既佐证真伪，又佐证优劣。 在鉴定实践中，启功常诸法并用，多证共举，集中体现了其多闻阕疑、解则必确的学术理念，促成了古书鉴定学学科的建立，将传统的“书法”、“书艺”提升到了“书道”层面。 雕版印刷字体对古代书法创作及观念的影响 张云霁（《艺术探索》2013.3.34～36） 古代知识分子长期接触、阅读甚至是直接参与制作雕版印刷书籍，雕版印刷字体的使用规范和选择标准深刻地影响了他们的书法欣赏习惯和日常书写，最终对古代书法创作及观念产生了持续而又深远的影响。 一是对书法审美观念的影响。作为古代社会传播文化知识的主要载体，雕版书籍有着强大的传播力和权威性，在与古代知识分子的长期接触中，平板方正的字形及书法风格植入了读者大脑当中，使读者不自觉地接受这一字形，甚至喜欢这一字形，最终，印刷体方正平稳、匀称端庄、规范统一等实用书写标准渗透到整个社会的书法审美观念中，导致整个社会的书法审美观念乃至书法发展受到其隐性的、持久的、深刻的影响。 二是对明清馆阁体形成的推动作用。馆阁体是明清科举考试时主要使用的字体，要求乌黑，方正，光洁，大小一致，是一种实用性强而艺术含量较低的字体。虽然馆阁体的形成主要根源于国家对科举应试书体的严苛要求和官方美观实用的书写标准，但其本身与印刷体有着许多相似性和联系。第一，从渊源来说，两者有着极大的相似性。印刷体源于唐楷诸家和赵体，而馆阁体也同样以这几家为主要来源。第二，两者均以实用为目的，而实用书体具有的规范性、严肃性，决定了它们会形成许多共性。第三，古代文人长期抄写典籍，接触印刷体，导致了印刷字体的审美观念与馆阁体相互结合。在上述三个因素的综合影响下，印刷体对馆阁体楷书的形成起到了推波助澜的作用。 三是推动欧、颜、柳、赵四家楷书经典地位的确立欧、颜、柳、赵被并称为“楷书四大家”，固然与其用笔考究、法度严谨、气度雍容、庄重典雅、雅俗共赏的特点分不开，同时，与四家书体最适宜雕刻上版有着极大关系。雕版印刷盛行以后，工匠们经过长期的尝试和实践，最终将欧、颜、柳、赵四家楷书定为写版书刻的主要书体，并在四家书法风格的基础上进一步发展出了专用的刻书字体，如结合欧颜的宋体、结合欧柳的仿宋体等。这就使四家书体在雕版印刷中获得了长期的正统地位和承续的一贯性。四家的楷书更是凭借书籍的出版流传不断深入人心，最终通过稳固的社会审美观念确立了经典地位。 四是对书家书法风格的影响。如《汲黯传》即是赵孟頫有意临仿雕版书刻之作。金农的书法风格也直接取法于印刷体的宋体。
