马克思主义信仰教育的成功经验与启示

作 者:

作者简介:
李爱先,中央司法警官学院 司法行政科学研究所,河北 保定 071000 李爱先,中央司法警官学院司法行政科学研究所教授,主要研究教育管理。

原文出处:
中国青年政治学院学报

内容提要:

政党只有赢得青年才能赢得未来,只有教育青年才能开创未来。创新的实质是进取性突破,更是推动人类不断奋进的激情。信仰的实质是心灵的敬畏感,信仰的现实体现是理想信念,信仰教育的关键在于实现心灵敬畏感与理想信念的高度统一。马克思主义信仰教育实践重在开发受教育者的新观念和大智慧,激活主体的内在潜能,促使个人综合素质的提升,并产生质的飞跃。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2013 年 11 期

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       在形势剧变的今天,日益新鲜的世界必然会在青年人心中引发新震荡,生成新观念。事异则备变,客观情况变化了,我们的认识、方法也要有相应的调整和发展。要实现中国梦就必须有先进文化引导,因此,探索马克思主义信仰教育是十分紧迫的重大课题。

       一、问题的提出

       1.信仰教育实践的瓶颈

       当前大学生的马克思主义信仰建设一直是个难题,出现了信仰危机、信仰失衡以及由此产生的思想政治观念淡漠、理想信念缺乏等令人担忧的现象。理论界目前也存在着概念混淆不清和教育实践缺乏创新等问题,特别是欠缺与主体心灵、意识、思想和行为全面有效的衔接。马克思主义信仰的确立应从实际出发,解放思想,大胆创新,打破禁锢。只空喊理论走形式并不能解决操作的实践问题,这也正是目前某些思想政治教育所表现出的空洞乏味、空耗时间、精力、财力的症结所在,所以“有效才是硬道理”。这个任务无疑是艰巨的,但要真正实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,即使再难也必须去做,必须找到社会主义核心价值理念的“精神支撑”。

       2.信仰的实质是心灵的敬畏感

       正如恩格斯所说,信仰不是主观强加的,而是源于心灵的感受。试想一个没有心灵敬畏感的主体,是绝不可能产生高度自觉主动性并进发出正向能量的。某些理论常将“信仰”与“理想信念”的说法混为一谈,给实践带来了很多麻烦,造成了与主体认知衔接上的困难。在成功的实践中我们切实感到,既然信仰是人生最根本的问题,那么首先应理清马克思主义信仰与自然、社会的关系。研究实践马克思主义信仰教育更应首先解决好这一问题。人具有自然属性和社会属性,作为一个自然的人应首先确立对大自然的信仰,才能达到与大自然的高度和谐。如果不首先确立这一信仰,就会使主体的信仰成了无本之木、无源之水,同时,也只有确立了这一信仰,才能真正使主体产生心灵的敬畏感。但特别需要明确的是,马克思主义对大自然的信仰绝不是对某一宗教特定观念的盲目迷信,而是一种客观的科学的至高的精神力量,同时更是主体破除迷信的理性认知。因此,必须在马克思主义哲学的指导下,大胆采用创新思维和灵活多样的方式方法并排除传统宗教、唯心主义形而上学的误导和干扰,才能达到这种认识。对信仰的表述众说纷纭,主观性很强,但对宇宙本源、人类之根那股最原始能量的信仰却是客观实在的,是符合马克思辩证唯物论的。

       3.信仰的现实体现是理想信念

       当然,人更重要的还是其社会属性,只有在社会中才能真正体现出个人的价值。马克思主义就是我们的“现实社会信仰”,更是我们所倡导的“理想信念”。“自然信仰”可解决主体的心灵问题,“现实信仰”能解决人的思想意识问题,两者必须有效结合才能达到信仰的高度统一。基于这样的认识并以此为突破口,经认识、实践,再认识、再实践,我们创新出以信仰为核心的文化理念体系并进而尝试出了一套人才培养模式。经过多年的反复实践,已明显体现出其理论和实际应用价值,其主要特征是:与主体心理认知的衔接迅速紧密,互动性、可操作性强,效果非常显著。

       4.实践的验证

       笔者结合育人实际,选择了某大学几个班为试验班,对该班以“班魂”为核心,以转变观念为重点,以特色文化为基础,以形式多样的活动为手段,激活主体的信仰觉醒,引爆内在潜能,提升综合竞争能力,目标是铸就学生敢打敢拼、一往无前的“亮剑”精神,以达到成人成才、就业与成功的目的。经过一段时间的训练,取得了非常好的效果。比如法律系2003级3班共有94名同学,毕业时录用为公务员的有82人,被企事业单位聘用的有3人,考上研究生的有8人,就业考研比例达98%;2005级3班共有103人,90人被录用为公务员,6人被企事业单位聘用,7人考上研究生,就业考研比率达100%;2007级知识产权专业77名同学,就业考研比例达97%。这些实践充分证明了将成才就业与实践创新马克思主义信仰教育紧密联系的科学性和实效性。

       二、人学理论创新

       运用马克思主义的立场观点方法和科学发展观,从终极命题开始,大胆采用创新思维,推究出天道与人道的和谐统一的思想,点燃人们内在的信仰,并形成“五观”统一的智慧,从而更加认清马克思主义的科学性,真正看到中国共产党的伟大光荣和正确,进而高举起马列主义、毛泽东思想的大旗,把神圣的信仰化作对共产主义坚定的理想信念,激活青年特别是青年大学生内在的自觉主动性,为真正实现中华民族的伟大复兴和人类最美好的未来,团结一心,顽强拼搏、勇往直前,实现伟大的中国梦。

       1.本源观——信仰的眼神

       “本源观”就是从起源的角度看宇宙,从种子的角度看长成的大树,视野开阔,全面透彻,把万物视为整体,与万物达到高度和谐。本源是客观的存在,但如果非把它具体为某形式时也就失去了原本的意境。

       2.宇宙观——信仰的精神

       按照现代科学理论,宇宙是由看得见的物质和看不见的实在组成的,看得见的物质占比例很小,更多的还是看不见的实在,所以我们要更强调精神的主体性和探索性。看得见的物质是物理学意义上的物,局限而狭隘。运用“本源观”引领下的宇宙观更能发现宇宙奥妙无穷。从无限的角度观察,人们会产生更加丰富的想象力、联想力,从而激发人们以创造性的思维去探索、创新、实践,启发人们以无限的精神到宇宙去遨游。

       3.世界观——信仰的物化

       由本源观、宇宙观引领的世界观就是站在地球上透过宇宙看本源,更强调物质的主体性和认识的逻辑性,会使人变得更现实、更清醒,避免唯心主义、形而上学的迷信。这也正是“五观”中最根本的立场、观点和方法。

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