李修建（中国艺术研究院艺术人类学研究中心）：大家下午好，论坛现在开始。这一期论坛题目是“青年亚文化与当代社会思潮”，是一个比较有意思的话题。“青年亚文化”包括两个关键词：“青年”加上“亚文化”。“青年”是一个年龄跨度相对比较大、比较模糊的概念。实际上，这个概念在中国的普及，应该是“五四”新文化运动以后，中国古代很少用这个概念。青年被赋予正面价值，也是“五四”以来的事情。那么，“新青年新文化”和青年亚文化有着怎样的区别？为什么用这个概念而不用青年亚文化的概念，“建设新型青年文化”有怎样的可能性？我们今天就围绕这些问题展开讨论。 刘悦笛（中国社会科学院哲学研究所）：我们关注的青年亚文化或青年文化，指的是在1990年代之后特别是新世纪以来兴起的新文化，它产生了非常重要的转变。我甚至觉得，这种“新青年文化”在中国当代文化中是占了五分之一强的一个群落、群体。最近大家都知道，赵薇的电影《致我们终将逝去的青春》刚刚过了六亿票房，青年题材电影潜力巨大，市场庞大，恰恰证明了当今“新文化青年”与“新青年文化”的强大存在。对于中国现在这群青年人，我个人不完全赞成用西方的“亚文化”和“反文化”方法来研究。我也研读了一些书，我觉得“后亚文化”可能更接近中国的当下现实。这也是我对“文化研究”的一个基本看法，真是“西方出理论，中国出实践”，到现在，我们没有一位理论家提供出文化研究理论上的东西，我们更多的是把西方理论和中国现实进行结合。所以，当我们运用的时候，就会出现很多问题。比如说，英美文化研究中非常重要的“性别”、“种族”、“黑”与“白”等问题，是欧美多种族国家的主要问题，这在中国恐怕不存在，不得不做一些调整。 更重要的是对待政治的态度，这一点上，中国的亚文化和反文化至今没有形成一个明晰的群体，所以我宁愿用“青年文化”这个中性词，西方人也用youth culture这个主题词进行阐述。我用这个词描述作为青年群体的“新文化青年”，描述作为新文化类型的“新青年文化”。 为什么研究这些东西呢？新文化青年涌现在纸质媒体和电视媒体上时就构成了“媒体的景观”，涌现在音乐剧场和小众剧场的时候，就是“族群的景观”，涌现在电子媒介和在线网络的时候就是一种“虚拟的景观”。正是由他们构成了我们当代社会一波一波的文化浪潮：这些新文化青年现身在传统艺术界，往往是先锋戏剧的拥趸，视觉前卫艺术的推手；当他们出现在现代流行世界，便成为选秀节目的对象，成为“超女”明星的粉丝，成为青春题材电影的观看者；当他们出现在当代网络的时候，就是发布微博的牛人，狂扫二维码的达人，恶搞文化的先锋，虚拟社区的主人。 所以说，除亚文化和反文化这些理论之外，是不是还有更中国化的阐释方式？因为亚文化理论难以穷尽中国青年文化各种各样的形态。而且，我觉得“反文化”研究更不适合中国，特别是在大陆。“反文化”一定程度上是要取代主流价值，是有政治色彩的，我觉得，中国青年文化中大多数不具有“反”这个性质，很难用这种极端化的“反”与“不反”的格局来阐释。 第二点，怎么看待新文化在整个文化系统中的位置？在当代中国文化格局变迁中，1950年代开始曾是政治化的、一统的；到1980年代出现了精英文化；到1990年代，大众文化真正出现以后，形成了一个“文化三角形”，就是政治文化、精英文化和大众文化三分天下的文化格局。 但是我个人认为，是不是这十年又产生了一个变局？这个新的变局主要在两个方面，一是主流文化和政治文化相脱离；另一个方面，就是青年文化已经相对独立，以“新青年文化”为载体出现了一个新的文化形态。 所以我要说，当代中国文化那种“三角结构”，也就是政治、精英、大众的对立与关联，已经变成一个“五角星结构”，也就是我所说的当代文化的“五分天下”。这个五角星最上面那个角是主流文化，左上方是政治文化，右上方是大众文化，最下面的两角，左面是精英文化，右面是青年文化。恐怕当代中国文化已经变成了这样一个五角星的结构，而不是我们在1990年代开始被大家公认的那个三角形的结构。但是这里必须承认一个观念，主流文化是多元的，只有多元的才能是主流的，这才是一种健康的文化形态。 我觉得，现在的主流文化倾向于与政治文化产生分离，这个五角星结构当中，形成了一对四、四对一这样的网络关系。人数最多的就是最主流的，就是主流文化，政治文化和大众文化形成第二个层级，那么，被排除在主流以外的精英文化和方兴未艾的青年文化则居于五角星的最底层，但是青年文化还会愈演愈烈，精英文化恐怕还会继续衰落下去。 如果从功能来看，主流文化形成了一个文化“中轴功能”。政治文化起范导作用，大众文化形成了市场效应，这二者拉开了五角星的两翼。精英文化的引导功能和青年文化新兴的力量，打开这个五角星下面的双角。从“一”比“四”的角度说，新青年文化和这四种文化都产生着关联，它可能为主流文化所指导，为政治文化所范导，为大众文化所吸引，为精英文化所主导。青年文化经常为主流文化所吸纳，为政治文化所收编，为大众文化所收买，为精英文化所升华。所以，这是一个整体的格局，当代“新青年文化”是处在当代文化这样一个五维结构的格局当中的，这是第二个问题。
