修订日期：2012-03-15 中图分类号：F590.3 文献标识码：A 文章编号：1003-2398(2012)03-0118-07 1 引言 “Authenticity”一词源于希腊语，意味自己做的、原始的，从博物馆领域引入到哲学领域的人类存在主义研究中，1973年MacCannell首次将真实性的概念引入到旅游动机、旅游经历的研究中，成为对旅游吸引物进行理论解释的核心概念之一，并引起各种热烈的讨论和分析[1]。“authenticity”国内翻译的版本很多，主要有真实性、本真性、原真性等，但旅游界大部分学者采用的是真实性。 学者对真实性研究了四十多年，但尚无统一定论。早期真实性关注的是客体的真假问题，他们将真实性限定在博物馆概念的真假上。随着商品化的发展，学者发现即使是舞台化之后，旅游者仍能感受真实的体验，不同的情境能满足不同的旅游者。因此以科恩为代表的学者提出了建构主义真实性，认为真实性是可以建构的。而随着主题公园等人造景观的兴起，后现代主义研究者发现旅游者已不再那么关心真实性，对于迪斯尼这样的主题公园，人们乐在其中。由此出现了真实性的几大学派：客观主义、建构主义和后现代主义。 真实性的前二十五年的研究主要在国外，近十五年来，真实性研究进入大飞跃时期，国内外对真实性的研究日益增多。国内对真实性的研究经历了从无到有的过程，尤其是从1999年王宁提出了存在主义真实性之后，随后国内期刊陆续出现了大量的研究真实性的文章。本文将近十五年来真实性在国内外的研究进行总结，全面细致地概括了近十五年来国内外的研究动态，并对其进行了对比，能为我国未来真实性研究提供启示。 2 研究背景与依据 在Elsevier SDOL数据库内，从1995—2011以authenticity为关键词，搜到旅游类的文章有113篇，其中旅游研究记事(Annals of Tourism Research)有52篇，旅游管理(Tourism Management)有18篇，包括旅游研究记事4篇(1999、2000、2007、2011)和旅游管理2篇(1997、2009)由国内学者所写。而在中国期刊网上，从1995—2011年以旅游为主题，分别真实性、原真性、本真性为关键词搜到的文章有：204、80、25篇，其中旅游学刊搜到的文章分别是：18、5、3篇。表明国内大部分学者将authenticity一词翻译为真实性。除98年之外，历年都有有关真实性的文章，真实性研究的文章数量呈上升趋势，足见学术界对真实性的重视。另外，旅游学刊上出现真实性文章是从2002年开始的，旅游学刊对真实性的关注比前面两个期刊要晚。 在探讨国内外的研究之前，首选探讨真实性在旅游目的地或产品中的应用情况，如图1。首先，真实性在整个应用过程中都需要保护。在遵循保护真实性的原则之下，开发经营者对旅游目的地或产品进行开发，展示其真实性。开发经营者及其服务人员与居民等利益相关者共同构成旅游者体验的一部分，真实性再现很大程度上需要他们的参与与协调配合，也就是说他们的参与也可能成为真实性的一部分。旅游者受对探究真实性文化欲望的驱动，同时旅游者对真实性的认识，又有很多影响因素，造成旅游者做真实性的判断差异。目的地或产品本身的资源秉性，再经开发者开发，利益相关者参与，共同作用之后的综合体，再由旅游者感知、体验，则构成了目的地或产品的真实性，旅游者依据这个真实性可能会产生一些行为，如商品选择、重游、推荐他人等，构成了真实性的应用，当然这个真实性不是一成不变的，目的地或产品需要发展，真实性也需要不断地注入新的内容。
图1 真实性应用流动简易模型 Fig.1 The Model of the Authenticity Application 从近十五年来真实性的文章发表情况可以看出真实性研究的必要性，而图1是文章目前真实性研究的应用范围的概括，也是文章研究的依据。文章将从理论研究、真实性与旅游保护开发、真实性与旅游经营管理、真实性与旅游发展等几个方面进行对比总结。 3 真实性理论研究 3.1 经典理论 近十五年来真实性理论建树最大的首推中山大学的王宁(1999)教授，他在总结三种类型的真实性理论的基础上提出了存在主义真实性，认为博物馆联系的使用范围对旅游来说简单化了在旅游体验中真实性的复杂本质，旅游者不在乎物体是否是原有的，而在于追寻一个真实的自我[2]。 存在主义真实性将学者的研究视角从关注旅游客体转变到旅游主体——旅游者身上，可谓是存在主义真实性的最大贡献，但是它也存在一些不足：首先它追求的是一个完全的自我，逃离日常规则或繁琐，如Hyounggon等[3]对田纳西复活节上的调查，人们对酗酒和性在复活节上是完全开放的，那些个完全的自我在实际运用中是否可行?假如所有的旅游地为了追求真实，却为那些放纵的人提供了避难所，是否会引起道德问题?其次，对于谁有权利决定真实性，存在主义真实性有些片面，它只考虑到旅游者，其他利益相关者的权利被忽视。再次，存在主义真实性存在易变性，旅游者会因不同的情境来改变自己对真实性的看法，不利于旅游研究。
