〔摘要〕 本文提出了道德建设中的一个新概念——社会主义伦理精神。作为一种实践理性，它具有转化为经济活动和人的自我完善的实践的本性。在经济生活领域中，它的口号为：力争先富起来，然后实现共同富裕。在精神生活领域及其他社会生活领域中，它的口号为：力争先自我发展，并成为一切人发展的条件。社会主义伦理精神的作用在于调动人们的能动性，促进经济发展和人的自由全面发展。 〔关键词〕 社会主义伦理精神 先富起来 共同富裕 自我发展 一切人的发展 一 每一个时代都有它的时代精神，包括伦理精神。如果说时代精神集中体现了该时代的思想道德文化的精华，以及历史发展的方向，那么伦理精神集中体现着一个时代、一个民族的道德理想、风范，展示该社会道德发展的趋势，对于时代的社会生活和道德生活起着无可估量的作用，激励人们奋发向上，为一定历史发展目标进取奋斗。每一个时代都存在伦理精神，并且具有巨大的能动作用，这在学术界已是一种共识。然而，伦理精神源于何处？为什么不同时代的伦理精神存在巨大差异？有无人类永恒的共同的伦理精神？对这些问题的回答则分岐颇大，甚至有根本性的岐见。尽管如此，对伦理精神的研究、尤其对社会主义伦理精神的研究，仍然是极为重要的理论问题和实践问题。 精神的力量是伟大的。黑格尔说过：“精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。”〔（1）〕国内有些学者为强调精神对社会存在的重大的能动作用，提出“精神场”的概念，认为精神场是不同个体在相互作用中所形成的共同精神倾向所造成的气氛。〔（2）〕有的学者还提出“精神生产力”概念，认为它标志着人类认识、改造自然和社会的潜能，且是一种相对独立的先导力量。〔（3）〕虽然精神的能动作用应当充分重视，然而必须坚持精神是人们的社会生活的反映，其内容是客观的、形式是主观的，且它只有通过社会实践才能转化为物质力量，这是精神的一般特性。伦理精神具有精神的一般特性，但因为它是精神的一种特殊形式，所以它还具有特殊性。对伦理精神国内理论界研究不多，较为详细的是樊浩先生的界定，他提出伦理精神是社会内在生命秩序的体系，又是民族伦理的深层结构，体现了人伦关系等价值取向。〔（4）〕这些阐述对研究伦理精神是很有启迪的。 依据精神和伦理的本质特性，伦理精神至少应具有下列内容和特性：（1）时代性。伦理精神应当体现时代精神，从道德上把握时代的脉搏，内在地显示时代的本质和历史发展趋势。如果伦理精神不能反映出社会主流，与时代步伐一致，那么它就是虚假的伦理精神，不会被人们所认同。（2）超越性。伦理精神将从道德上表明一种社会形态或生产方式行将灭亡，或者表明一种新的社会形态或生产方式即将出现，尤其在道德上体现新生事物的萌芽、发展前景是伦理精神的根本特性之一。（3）民族性。每一个民族的伦理精神都建构在本民族的文化传统之上，吸取本民族传统文化包括传统道德的精华。同时并不排斥其他民族的文化传统的优秀成分，将它们吸取而且熔铸在本民族的伦理精神之中。（4）激励性。伦理精神具有动员人们为振奋民族、完成时代使命而努力奋斗的特性。它同时鼓舞、激励个人奋发进取，促进自我发展，逐步为个人自由全面发展创造条件。（5）实践性。伦理信念促使社会、个人将道德信念转化为促进社会经济生活、文化生活以至社会全部生活的实际行动，转化为一种实践性的行为规范。 社会主义伦理精神也具有上述伦理精神的特性，它首先而且必须体现社会主义时代精神，因此实现社会主义现代化的历史发展目标或社会主义发展的中心任务决定了它的本质、内容和特性。它继承发扬中华民族的优秀道德传统，吸取一切外国的优秀道德的成果，有可能成为预示世界历史发展潮流的前沿性的伦理精神。在考察社会主义伦理精神时，马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义经济发展的观点对我们是有启示的。他认为新教伦理使人们赚钱的经济活动、职业活动蒙上为上帝而行动的神圣意图，使得人们的经济行为与高尚的精神、文化价值——即上帝——直接相联系，人们积极从事职业活动不是为了自己而是为了一种最崇高的神圣目标，经济活动的动因是非经济的东西，人们不是屈从经济力量的强迫，而是自愿的奉献精神促使人们行动。韦伯说：“当竭尽天职已不再与精神的和文化的最高价值发生直接联系的时候，或者，从另一方面说，当天职观念已转化为经济冲动，从而也就根本不会再试图找什么理由为之辩护了。”〔（5）〕新教伦理作为资本主义精神就这样推动了近代整个资本主义经济的巨大发展。我在这里不打算分析韦伯过分强调伦理精神而根本忽略新教伦理产生的社会物质根源的片面性，而着重吸取其有益的因素。 我国社会主义伦理精神的本质特征是把人们的一切活动尤其是经济活动，不是与虚幻的上帝相联系，而是与振兴中华民族、实现四个现代化相联系，从而成为人们从事现代化建设的巨大动力。我们应当大力弘扬社会主义伦理精神，把人们的经济活动与社会主义时代崇高的精神和文化价值联系起来，推动社会主义建设，为最终实现个人的自由全面发展创造物质和精神条件。因此，社会主义伦理精神在当代起码有两种基本功能和作用。一是调动人们从事现代化建设的积极性，将理想、信念转化为从事职业活动的巨大动因，促进现代化建设事业以前所未有的速度发展；二是调动个人从事一切社会活动尤其精神活动的积极性，将伦理信念转化为自我发展、自我完善的内在动力。我国当前有人认为在市场经济条件下，人的经济行为的根本特征就是经济人，经济人就是为追求自身利益最大化而从事经济活动的人等。这些观点无论在理论上或实践上都有把经济活动与精神、文化价值观对立起来的倾向，甚至有人把职业活动与崇高的社会发展目标联系起来斥之为“左”。这些观点实际上比韦伯的观点还要倒退，也根本否定了伦理精神的存在。现实生活中，要求人们的职业活动和社会行为更加需要与最高尚的精神和文化价值观相联系，才有可能使现代化建设事业沿着正确方向继续推进。
