列宁是伟大的马克思主义理论家、战略家和无产阶级的革命领袖。他领导俄国无产阶级和劳动人民，取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，开创了人类历史的新纪元。列宁是20世纪影响最大的伟大人物。世界上有63个国家，用134种文字出版了他的著作。列宁的思想和事业成为世界范围研究的重大课题。 列宁并不是伦理学家，他没有伦理学专著。然而列宁有丰富的值得我们认真研究的伦理思想。列宁的很多文章都论述到伦理道德问题，如关于伦理学的方法论原则，关于共产主义道德理论，关于共产主义道德教育等，言论很多，影响也很大。他的伦理思想虽然不系统，但由于经常被引证，就其影响的深度和广度而言，超过了一般的伦理学家。列宁确实在伦理道德问题上，发表了许多精彩而深刻的言论，值得人们认真研究。虽然列宁关于伦理道德问题的论述大多是在论述政治、哲学、经济、文化等问题时，顺便论及的，分散在113篇文章中，专论伦理道德问题的论文并不多，这就使我们研究起来比较困难。 笔者认为，列宁伦理思想中的以下几个问题，是特别值得重新认识和重新评价的。 一、关于共产主义道德的基础 列宁有一句名言：“为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。”（《列宁选集》第3版第4卷第292页）有一种意见认为，在道德基础问题上，列宁的论断与马克思和恩格斯的论断不一致。马克思和恩格斯认为经济是道德的基础。例如，恩格斯在《反杜林论》里说，“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第434页）马克思也说过，任何一种财产的社会形式都有与之相适应的道德，而列宁在这里根本没有提到共产主义道德的经济基础。 笔者认为，如果仅仅从这一句话出发，似乎列宁的思想与马克思、恩格斯的道德观不同。但是，我们应该全面地、完整地领会列宁的思想，而不能光凭一句话。列宁在论述19世纪60年代，俄国取消农奴制的经济改革对社会道德的影响时说，“这一经济过程在社会方面的反映就是‘人格普遍提高’”（《列宁全集》第2版第1卷第376页）。列宁在《民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评》一文中指出，既然农民变成商品生产者，他们的道德必然会建筑在卢布上，农奴制度必然树立农奴主道德，自由劳动制度树立资产阶级道德。这都说明，列宁是坚持了马克思和恩格斯的经济决定道德这一历史唯物主义观点的。 那么，在《青年团的任务》的演讲中，列宁为什么不讲共产主义经济制度是决定共产主义道德的基础，而是讲“为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础”呢？当时，刚刚建立无产阶级的政权，共产主义的经济制度还没有建立起来。列宁这个论断是从当时的实际出发的。因为经济决定道德是在归根到底的意义上说的，如果全面地论述道德赖以存在的基础，除了经济基础之外，还有阶级基础和实践基础。从道德主体角度讲，道德总是人的道德，共产主义道德则是无产阶级的道德，无产阶级是共产主义道德的阶级基础。恩格斯也说人们总是从他们阶级地位所依据的实际关系中吸取道德观念，也谈到阶级基础。共产主义道德是无产阶级的利益、要求和愿望的表现，这就是消灭剥削、消灭私有制。而共产主义道德是无产阶级在为消灭剥削、消灭私有制，建立公有制为基础的共产主义社会而斗争的实践中产生、发展起来的。正是在争取共产主义事业的斗争实践中，产生了阶级团结的集体主义观念，忠于共产主义事业的行为原则及组织性、纪律性观念和自我牺牲精神等等。共产主义道德产生于资本主义时代，当时，以公有制为基础的共产主义经济制度还没有产生，它只是以观念形态存在于无产阶级的头脑中，共产主义经济制度作为共产主义道德的经济基础只是潜在意义的，而不是现实的。为争取共产主义的斗争实践才是共产主义道德产生和发展的直接现实性的基础。因此列宁说，“为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。”这是他从刚刚建立无产阶级政权的俄国的实际情况出发的一个准确的伦理判断。 二、关于共产主义道德概念的含义 列宁在《共青团的任务》的演说中提出了共产主义道德的概念，但没有对这个概念以明确的界定。从列宁的诸多论述中，我们可以了解列宁讲的共产主义道德的含义是什么。他说：“共产主义道德是为这个斗争服务的道德，它把劳动者团结起来反对一切剥削，反对一切小私有制，因为小私有制把全社会的劳动所创造的成果交给了个人。”（《列宁选集》第3版第4卷第291页）这里讲的是关于共产主义道德的目的和任务，列宁认为，从道德的目的和任务角度看，阶级社会的道德是有阶级性的。他指出，基督教道德和资产阶级道德，是从上帝的意旨任务中引伸出来的，或者是从唯心主义或半唯心主义论调中引伸出来的，是为地主和资本家的利益服务的。他说：“我们否定从超人类和超阶级的概念中引出的这一切道德。我们说这是欺骗，这是为了地主和资本家的利益来愚弄工农，禁锢工农的头脑。”他又说，“我们的道德完全服从无产阶级阶级斗争的利益。我们的道德是从无产阶级阶级斗争的利益中引伸出来的。”（同上289页）在这里列宁讲了共产主义道德和一切旧道德的两点区别。一是理论基础不同，旧道德是以宗教神学或者唯心主义理论为基础的；而共产主义道德是从唯物主义出发的，也就是从阶级的现实利益中引伸出来的。二是指出阶级社会的道德是有阶级性的，旧道德是为地主和资本家的利益服务的；而共产主义道德是为破坏旧社会、把全体劳动者团结到创立共产主义者新社会而服务的。
