内容提要 针对心理学中关于个性形成与发展问题的某些错误观点，本文从两个方面探讨了价值观在个性形成与发展中的作用：首先从个性的本质内容、个性的行为特征和个性对个人生活的意义等三个方面说明了个性定型化的基本含义，并论证了价值观在个性定型化过程中的意义；其次从“毕生发展”的观点出发，论证了价值观在个性定型化之后的继续发展和完善化过程中的作用。探讨价值观对个性形成与发展的作用具有重要的理论和现实意义。 个性的形成与发展问题是心理学中争议颇大、迄今尚无定论的一个重大的理论问题。探讨人在其社会化过程中形成和稳定起来的价值观在个性发展中的作用，具有重要的理论和现实意义。从理论上说，它不仅有助于克服弗洛伊德学派将人的生物性的本能、冲动看成是个性发展的决定因素的错误倾向，而且有助于克服行为主义学派将人看成是完全由环境决定的错误倾向；从现实上说，它对于全面认识和理解人的个性的积极能动性和特殊的创造性，唤醒和调动人们在现实生活中的开拓进取精神，使其更加主动地投入到当前社会变革中去也具有重要的启示作用。本文拟从以下两个方面说明和论证价值观在个性形成和发展中的作用。 一、价值观的确立与稳定是个性定型化的基本标志 所谓个性的基本定型，是指一个人具有了基本确定了的、与众不同的精神面貌，并能够作为一个独立的社会成员参与社会活动和社会生活。而这是通过他的社会和道德定向的确立、行为独立性和自主性的明显增强以及生活形态或生活方式的建立而实现和表现出来的。价值观的确立与稳定对于个性定型化的上述三个方面，都是必不可少的。 1.就个性的本质内容和社会意义来看，它的定型化意味着一个人社会定向和道德定向的基本确立。所谓社会和道德定向，主要是指一个人的社会意识、社会观点、道德立场以及以此为基础的追求目标和生活方向等。在一个人的社会和道德定向确立以前，尽管他也有一定的个性，也表现出一些与众不同的特点，但是他的这种个性很不稳定，具有很大程度的可塑性和易变性，而且从本质意义上说，那还不能算是他的个性，因为它还不能标定这个人基本确定了的精神面貌和道德风貌，也不能说明他的社会的、阶级的个性特点。而在一个人的社会和道德定向确立之后，他的整个精神世界就有了一个固定的支撑点，他就有了一定的道德准则和行为标准，他的个性就对其现实的社会生活和道德行为发挥了重要作用，并在这个过程中充分体现出来。因此，只有在这个时候，我们才能说一个人表现出来的是他的基本定型了的个性；也只有在这个时候，我们才能对一个人的个性作出明确的、比较确定的判断和评价。如果抽去了一个人的社会定向和道德定向，那么他的个性就会显得苍白无力，象马克思说的那样，成了“单个人所固有的抽象物”，因而就不能表明和代表他的个性的本质。任何人的个性都是在现实的社会关系中形成的，也都是在实实在在、丰富多彩的社会现实生活中表现出来的，因此，判断一个人有没有个性和他的个性是否已经定型，主要是看他是否已经成长为一个具有成熟的社会意识、社会观点、社会态度和道德立场的社会的人，即看他是不是已经有了明显而稳定的社会定向和道德定向，并依之去行动。具有明确、稳定的社会定向和道德定向的人，就是个性已趋于定型的人。 而一个人有没有明确的社会定向和道德定向，以及有什么样的社会和道德定向，完全是由他的价值观决定的。一个人在社会上追求什么，信奉什么，遵循什么样的道德原则和行为标准，都与他已确立的价值观有密切联系，都是根据什么对他最有价值而决定的。一个人价值观的发展水平决定了他的社会和道德定向的明确性和一贯性；一个人价值观的内容和性质，决定了他的社会定向和道德定向的内容和目标。一句话，一个人价值观的质量决定了他的社会定向和道德定向的质量，从而也决定了他的整个社会生活和个人生活的质量，规定了他的整个精神素质和道德风貌。没有明确的、稳定的价值观，也就不会有确定的一贯的社会和道德定向；没有正确的、高尚的价值观，也就不会有正确的、高尚的精神生活和道德风貌。那些茫茫然、无所事事的人，那些犹豫彷徨、不知所措的人，那些没有明确的生活方向和追求目标的人，很显然是价值观不够明确和坚定的表现，也很难说这些人有什么个性。因此，只有当一个人形成和确立了稳定的价值观，并在此基础上确定了明确的社会和道德定向时，我们才能说他的个性趋于定型和成熟了。 2.从一个人的外部行为特征看，价值观的确立与稳定，使他的行为具有了明显的独立性和自主性，使他成为一个积极能动的社会活动者。这也是个性定型化的重要标志。 个体的发展和成熟过程，就某种意义上说，是一个人的行为从依附性、受动性向独立性、自主性变化、发展的过程，这个过程和人的心理的发展、成熟是分不开的。在个体发育的最初阶段，他主要是一个生物实体，其发展服从于生物规律，较多地受个体本身生物因素的影响；当个体发育到一定程度，开始作为一个社会的人参与社会活动时，其心理发展开始服从于社会规律，社会因素的影响越来越明显地表现出来，最后成了对心理发展起主导作用的力量。这时，个体主要还是一个受动的人，他的行为主要地受外部控制，较少独立性和自主性。稍后，当一个人产生了以思维为核心的意识和自我意识，并在此基础上形成了完整的价值观念时，他就可以根据自己的动机体系和价值观念，确立自己的行为，选择自己的目标和方向，较少受外界影响。这时，一个人就成了一个积极能动的社会活动者，就具有了明显的个性了，而且随着他的独立性和自主性的增强，他的个性也就愈加成熟和稳定，并最终定型。 个性这个概念在现实生活中总是和人的独立性、自主性以及积极能动性联系在一起的。人们在判断一个人的个性时，总是以他的行为和活动受外界环境及他人影响的程度为依据。如果一个人的行为是出于他自己的思想的、独立自主的，人们就会认为他很有个性；反之，如果一个人没有主见，易受环境和他人影响，行为缺乏独立性和自主性，就会被认为没有个性。这种判断和评价个性的通俗标准，当然是不完全正确的，也不够科学，因为人的个性不光是人的独立性和自主性，还包括更重要的社会和道德内容。但是这也不失为一个重要的标准，事实上，有个性的人一定是有思想、有主见的、行为独立自主的、富于创造性的社会活动者。如果谈到个性时，不联想到人的独立性和自主性，就不能说完全理解了个性的含义；如果研究个性时，不牵涉人的积极能动性，不涉及人的主动积极的创造性，那么这种研究就没有什么实际的意义。因此，定型化了的个性是以行为的明显的独立性和自主性为特征的。
