香港与内地核心价值观比较

作 者:

作者简介:
黄月细,徐海波,深圳大学 社会科学学院,广东 深圳 518060 黄月细(1974-),女,广西南宁人,深圳大学社会科学学院副教授,主要从事伦理学、价值哲学研究;徐海波(1956-),男,安徽嘉山人,深圳大学社会科学学院教授,主要从事历史唯物主义、马克思主义意识形态理论和文化社会学研究。

原文出处:
长白学刊

内容提要:

核心价值观是社会成员共同拥有的对事物进行真假、善恶、美丑评价时所依据的是非标准和在行动中所遵循的行为准则。香港在其一百多年的特殊经历中形成了融中西方传统价值观于一体的独特核心价值观,一方面表现为对重商、自由、民主、法治、多元等西方传统价值的推崇,另一方面表现为对勤劳、勇敢、拼搏、务实、诚信、和谐、稳定、包容等中国传统文化价值观的秉持。在与内地核心价值观的比较中,旨在挖掘其相同之处,希望架起香港与内地进一步沟通的桥梁。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2013 年 08 期

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      [中图分类号]D610 [文献标识码]A [文章编号]1003-5478(2013)03-0045-04

      核心价值观是社会成员共同拥有的,在对事物进行真假、善恶、美丑评价时所依据的标准和尺度,是该国家、地区和民族中人们在思想意识上获得一致性,产生凝聚力的重要思想力量。核心价值观是文化的核心部分,它集中体现为一个国家、地区和民族所秉持的价值偏好、民族精神、理想信念等。它既是社会过去历史文化的积淀,也是社会未来发展的路径和方向。要认识一个国家、地区、民族的特质,就要深入考察和研究其核心价值观。本文将对香港和内地的核心价值观作简要分析,比较其区别和联系,力求架起香港和内地在价值观上沟通的桥梁。

      一、香港核心价值观

      香港位于岭南地区,自古以来就是中国的一部分。1842年沦为英国殖民地,历经一百五十多年殖民统治,于1997年回到祖国怀抱。

      英国占领香港后,着手建立殖民统治制度,从政治、经济、社会、文化等方面对香港社会进行了重构和改造。政治上,实行殖民政府直接统治,由英国政府任命和派驻总督负责全面事务;经济上,利用香港优越的地理条件和得天独厚的港口条件发展自由贸易;社会结构上,殖民政府采取了隔离政策,先是将欧洲人和华人的居住地分隔开来,随后又培养少数华人精英对占社会绝大多数华人进行辅助治理,由此形成了以殖民者和“高等华人”为主宰、多数华人为普通劳动者和苦力的社会结构;文化上,由于香港远离英国本土,又有社会分层政策的防护,英国政府在文化上采取了较为开放的态度,对华人社会的习俗、文化、教育、宗教和信仰等采取不干预政策。

      香港既有来自西方思想观念的影响,又保留了原中国传统文化特别是岭南文化的特色,中西融合交汇,形成了香港特有的核心价值观。殖民政府根据其统治和香港政治架构的需要,向香港输入重商、自由、法治等西方价值观。殖民政府一开始就将香港定位为自由贸易港,把香港作为其海外攫取巨额利润的工具,这就决定了殖民政府比较重视香港商业的发展。因此,殖民政府鼓励港人开办工商业,从事经贸活动,这些都有意或无意地培养了香港重视商业的思想观念。与重商观念相适应,殖民政府给予港人高度的经济自由权,港英政府只从政策法律上做出必要的规定,港人可以从事各种法律允许的经贸活动。经过多年发展,香港在上世纪80年代成为世界上最自由的贸易区之一,也是世界上税收最低的地区之一。重商、自由贸易对香港飞速发展具有重大意义,使香港在上世纪80年代一跃成为亚洲四小龙之一。从法治上看,香港也是世界上法治观念最强的地区之一,港人对法律的信仰极高,这也是其特殊的历史造就的。由于殖民政府对香港实行直接统治,为了牢牢控制香港,港督直接掌握最高咨询、决策和权力机关,包括行政局、立法局以及布政司在内的整个行政系统,形成一个三角权力结构。以总督为核心的行政系统主导一切,这是香港建制的鲜明特色。然而,不受限制的权力必然导致权力的滥用。正如孟德斯鸠所说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是千古不变的一条经验,有权力的人们使用权力直到遇到有界线的地方才休止。”[1](P154)英国政府为了防止这种现象发生,培育了强力的司法权来限制总督的权力,由此形成了重视法治的传统。

      法治和自由很容易让人以为殖民时期的香港就很民主,然而,在港英时代,港人并没有真正的实质性的民主权利。由于严明的法制环境在很大程度上保证了港人的自由和安全,反而降低了港人对民主权利的诉求。因此,可以看到,民主、自由和法治并不是必然连在一起的。只是到了回归前的过渡阶段,港英政府为对抗中国政府,才鼓励和培育港人追求民主和人权。回归后,中国政府对香港实行“一国两制”的政策,承诺香港实行资本主义制度五十年不变,不仅十分尊重港人的自由,也极力保障七八十年代培育起来的民主和人权。因此,民主、人权和重商、自由、法治一样,成为了香港核心价值观的重要组成部分。

      在20世纪60年代之前,由于港人社会地位低下,受教育机会极少,大部分人只能从事报酬低下的体力劳动,工作和生活条件极其艰辛。但是,传统的中华文化影响和为生存、发展的拼搏过程,造就了港人吃苦耐劳、求真务实的拼搏精神。同时,香港的严明法制也有助于营造公平竞争的商业环境,有利于提高港人的诚信意识和公平正义观。由于政治地位低下,只能在经济领域中实现自己的人生价值,因此,港人不希望社会动荡、阶级冲突,希望社会平稳、和谐,利于经济活动的进行。香港还是个移民社会,在二战及新中国成立后的政治运动时期,内地发生了三次人口大逃港事件,大量华人涌入,使港人口数量迅速膨胀,这也造就了港人多元、包容、讲人情的品质。这些精神和品质带有明显的中国传统文化印记。

      “要恰当地理解香港文化,需要一个时代脉络,一个地域脉络;时代脉络就是中国的近代史,地域脉络就是中国的岭南地区。香港的成就可以说是中国近代史的奇迹,也是岭南文化的奇迹,因为香港是中国第一个率先实现整体现代化的地方。”[2](P3)正是这种地域与历史的作用,在一百多年的时间中,香港融合中西文化之精要,形成了重商、自由、法治、民主、和谐、稳定、拼搏、诚信的核心价值观念,这些核心价值观又被港人称为“狮子山精神”、“港人意识”和“香港精神”等。

      二、内地社会主义核心价值观

      2006年10月,中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,首次明确提出“社会主义核心价值体系”这一重要范畴,内地学界也由此开始了“中国特色社会主义核心价值体系”与“核心价值观”的研究。中共十八大进一步概括出了社会主义核心价值观,即“大力弘扬民族精神和时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育,丰富人民精神世界,增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”[3](P31-32)这一概括使社会主义核心价值观以完整的理论形态展示在世人面前。这一概括涵盖的内容十分丰富,从党和国家指导思想到个人行为举止的道德规范;从历史上形成的民族精神到现阶段的时代精神。从理论渊源与逻辑关系来看,社会主义核心价值观应该从社会主义核心价值体系中凝练出来,因此,内地核心价值观应该包括以弘扬民族精神和时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育为原则;以富强、民主、文明、和谐为目标;以自由、平等、公正、法治为社会规则;以爱国、敬业、诚信、友善为道德规范等一系列内容。

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