摘要：否定之否定规律适合于事物自我完善的运动，是事物自我发展的一般规律，但不能作为事物发展的最普遍的规律，事物发展的最普遍规律是通过发展的多样性表现出来的一物对它物的否定。发展是一个从纵向来看由低级到高级的上升过程，从横向来看则是由点到面的辐射过程。只要是有利于事物向有序化、复杂化方向的运动都是发展。 关键词：发展否定 否定之否定规律 事物的自我完善运动 近年来，理论界对否定之否定规律的研究有了新的突破、新的发展，提出了许多新的观点和看法。我曾在1993年第四期《南京大学学报》（文科版）上发表了《对否定之否定规律的反思》一文，提出过这样一个观点：把事物的发展看作并不完全是一个自我生成的过程，而是一个和周围环境相互协调，相互制约，获得发展的过程。在诸多因素的相互作用下，事物的发展是内在否定和外在否定的统一，是多种因素所构成的综合效应。 既然事物的发展是内在否定和外在否定的统一，那么构成事物发展的矛盾也可能是内部因素和外部因素的矛盾。也就是说既然事物的发展不能只限定为内在否定，构成事物发展的矛盾和动力，就不能只从事物内部对立面双方的矛盾去寻找。这样一来，事物的发展就不一定要经过两次对立面的转化即两次否定才能完结。那否定之否定规律是否具有客观普遍性呢？它所揭示的是不是事物发展的最一般规律呢？ 按照传统的观点，发展是一个事物自我完善的过程，是一个在更高的起点上回归到原来出发点的过程，是一个必须经过三个阶段、两次否定才能完成的过程。对于这样一个传统的结论，我认为在许多方面是值得进一步探讨和商榷的。 一 发展仅仅表现为事物的自我完善过程吗？任何事物的发展是否都要经过自我完善的过程？按照传统的理论：事物发展的一个周期是三个阶段、两次否定，下一个周期又重新开始三个阶段两次否定的过程。那么把两个周期联系起来看，第三次否定既是第二个周期的第一次否定，同时又是对第一个周期的彻底的否定，根本的质变。第三次否定在事物发展中的作用和地位不同于前两次否定，是更高意义上的否定。它是实现新事物对旧事物的根本质变，新的矛盾统一体对旧的矛盾统一体的分离。如果设想第一个周期和第二个周期之间有着本质的联系，第二个周期实质上是第一个周期矛盾统一体的矛盾的又一次展开，如麦粒——麦株——麦粒——麦株……的转化过程，那么这样一对矛盾最终将要被另一对全新的矛盾统一体所替代。因为事物的自我完善是有界限的，它不能永远做自我完善的运动，它迟早要通过各种途径转化为别的事物，或被别的事物所否定，每一个具体的事物的历史都不可能是永恒的。物质运动在质上的守恒性也证明了：一种物质运动形式向另一种物质运动形式转化的能力是绝对的、无限的；一种质向另一种质的转化也是绝对的，麦粒和麦株的矛盾最终也将会被另一对矛盾所替代。因此，用彻底的辩证法的发展的观点来看问题，一物对它物的否定，一种运动形式对另一种运动形式的否定，根本的质变才是辩证法发展的最高的，最一般的形式。 辩证法研究的应该是事物发展的最高的，最普遍的形式，辩证法的发展规律应该是事物发展的最一般规律。事物的自我完善的运动是事物发展的一种途径，一种形式，但不是最高形式，最一般的规律。因为它最终将会被另一种物质运动形式所否定，发展的最高意义是新事物对旧事物的否定。例如从自然界到人的发展的历史进程来看，是有机物对无机物的否定，生命物对有机物的否定、脊椎动物对无脊椎动物的否定，人对动物的否定。历史的发展难道不是存在于一系列的否定之中吗？每一次否定都是对旧质的否定同时又是对新质的肯定，表现出上升的趋势，是复杂对简单、高级对低级、有序对无序的否定，每一次否定都是一次发展，而且是真正的、全新意义的发展。工业生产的特点就是改变原材料存在的状态、属性和功能，生产出能够满足人类需要的产品。例如把铁矿石加工成钢材，再把钢材加工成飞机，这样一个由新质对旧质的否定，难道不是一个信息量不断增加，属性和功能的不断优化的过程吗？难道不是一个体现社会生产力的发展，人类实践能力的发展，科学技术的发展以及对科学技术应用的发展过程吗？否认了一物否定它物的积极意义，也就是否认了工业社会对农业社会的否定是一个历史的进步。 二 发展一定是一个在更高的起点上回归到出发点的运动吗？类同性、回归性是事物发展的基本特征吗？如果说发展只能限定为是事物的自我完善，第二个周期是第一个周期的矛盾统一体的又一次展开，矛盾对立面各自的性质没有发生变化，只是地位发生了变化，如麦粒——麦株——麦粒——麦株……，那么必须强调在事物发展中出现的类同性和回归性，否则就不是同一事物的自身发展，而是一物变为它物的发展。如果说发展的最普遍形式，或者说是最彻底的形成是一物对它物的否定，那么回归性和类同性怎么能作为事物发展的最基本的特征呢？因为大多数不同质的事物之间是不可能存在着类同性和回归性的。如果否认了发展是一个在更高的起点上回复到原来出发点的运动，否认了回归性和类回性是它的基本特征，发展的基本特征又该如何表述呢？既然发展是一物对它物的否定，这种否定就必须体现了由低级到高级，从无序到有序，从简单到复杂的上升趋势，上升性是事物发展的基本特征。 发展应该理解为是离出发点越来越远的运动，但绝不是越来越不相干的运动。如果不是离出发点越来越远的运动，怎么能显现出新事物对旧事物的否定，再被更新的事物所否定？发展存在于一系列的否定之中，上升性的趋势就是通过一系列的否定表现出来的。飞机是离铁矿石越来越远的运动，同样人类社会也是离无机物的自然界越来越远的运动。但绝不是越来越不相干的运动，高级的物质运动形式不仅建立在低级的物质运动形式的基础之上，而且包含了低级的物质运动形式。从事物发展的趋势来看，是一个信息量越来越大，涵盖面越来越广，内涵越来越丰富，物质运动形式越来越复杂的过程。也就是说发展运动不能仅仅理解为直线的或螺旋式的上升过程，而是一个从纵向来看是由低级到高级的上升过程，从横向来看则是一个由点到面的辐射过程。现在的学科建设不已经显示出这种特征吗？由原科学分化出分支科学，很多边缘学科又不断出现，相互渗透，相互包容，不正是显示出由简单到复杂，涵盖面越来越广的趋势吗？
