〔内容提要〕 本文依据对毛泽东哲学思想的研究提出并论证了：①应用哲学的对象是对哲学应用的研究；②应用哲学的基本问题是理论与实践相统一的问题；③应用哲学具有应用性、实践性和中介性的特征；④应用哲学以理论联系实际为研究方法；⑤应用哲学出现是时代的需要，必须反对和克服哲学神秘主义和哲学应用简单化、形式化、庸俗化倾向，应用哲学才能健康成长。 “应用哲学”现在是许多人的口头禅，然而，“应用哲学”的含义究竟是什么，如何建设“应用哲学”，争论还是很大的。有些人根本就不赞同“应用哲学”这个提法，倡导者也没有把这些问题说明白。看来，“应用哲学”至今还是一个模糊概念。为了搞清楚“应用哲学”的含义，建设“应用哲学”，我们不妨对毛泽东哲学思想做一些研究，因为毛泽东哲学思想是地道的应用哲学，它会给我们以有益的启示。 我们知道，一门科学与另一门科学区分的根据是研究对象的不同，因此，应用哲学要能成为一门科学，首先就得确定自己独特的研究对象。应用哲学的研究对象是什么呢？提倡者说：应用哲学是对“应用”的哲学研究。反对者说：哲学是一门关于世界观的学问，如果把“应用”作为元哲学范畴研究，那就应当由“应用”推导出一个世界观来，然而，“应用”本身就有一个前提条件，即应用什么的问题，因此，不可能建立以“应用”为基础的世界观，所以，“应用哲学”是不能成立的。笔者认为，争论双方讨论问题的方法本身就不正确，因为他们都是从概念定义出发，而不是从客观存在的事实本身出发。毛泽东指出：“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”[①]如果我们从客观存在的事实出发，那就会得出新的结论来。我们看到两种基本的事实：一种是毛泽东哲学思想。毛泽东讲得很明白：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”[②]毛泽东就是在应用马克思主义理论解决中国革命和建设的具体实际问题的过程中创造了具有中国共产党人特色的政治哲学、军事哲学、经济哲学、文化哲学等一系列应用哲学的。毛泽东的纯哲学著作不多，但是哲学思想在毛泽东的全部著作中处处闪光，可见，毛泽东哲学思想主要是一种应用哲学思想。另一种基本事实是当代有许多学者写了政治哲学、军事哲学、经济哲学、科学哲学、管理哲学、人生哲学等方面的大批著作，这些著作的特点是以哲学观点分析和解决某一方面的实际问题。从这两种基本事实中我们得到的启示是：第一，应用哲学首先是以哲学的应用为前提的，即是说元哲学是它的前提，如果连元哲学都没有，那应用哲学从何谈起呢？显然是无从谈起的。第二，应用哲学是对哲学如何应用的研究。尽管人们对这个问题研究得很不够，但客观上存在着这个问题，不解决好这个问题，哲学的应用往往就会走向实际向理论“对号入座”的简单化和庸俗化的邪路上去。第三，应用哲学是对应用中的哲学研究。即是说，它是从哲学世界观、价值观、认识论、方法论的高度研究实际问题的，是把实际问题提到哲学高度加以分析说明的，因此，哲学依然是实际应用中活的灵魂。否则，应用哲学就会与具体科学分不清了。由此可见，应用哲学的研究对象应当是哲学应用的哲学研究。 应用哲学作为一门哲学分支学科，它要研究的问题很多，我们要想不迷失方向，那就得紧紧抓住应用哲学的基本问题或中心问题。应用哲学的基本问题是什么呢？无论倡导者或反对者都没有提出来。笔者认为，应用哲学的基本问题是理论与实践相统一问题。这个基本问题有两方面的意义：其一，是哲学理论实践化的问题，即哲学理论如何应用于解决实际问题；其二，实践经验哲学化的问题，即如何把具体实践经验升华为一般哲学理论的问题。这里不仅涉及到哲学世界观和价值观问题，而且涉及到如何认识实际和解决实际问题的认识论和方法论问题。应用哲学的理论与实践相统一这个基本问题与恩格斯提出的思维与存在的关系问题是哲学的基本问题的观点有没有矛盾呢？我认为，二者没有矛盾，确切些讲，应用哲学的理论与实践相统一的问题，实际上是一般哲学的思维与存在的关系问题在哲学应用过程中的贯彻落实和集中体现。因为在哲学应用过程中依然存在着思维与存在何者为第一性以及二者有无同一性的问题，只是在表现形式上是以理论和实践关系的面目出现而已。笔者提出理论与实践相统一的问题是应用哲学的基本问题是从毛泽东哲学思想那里得到启示的。毛泽东在1953年春与薄一波谈话中说：“你们犯错误，是由于缺乏一个贯穿一切的东西……这就是主观与客观相一致。”[③]（重点号为引者所加）毛泽东1956年在中共八大预备会上更明确地讲：“马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具体实践相结合，如果不结合，那就不行。这就是说，理论与实践要统一。理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”[④]（重点号为引者所加）很显然，理论与实践（即主观与客观）的关系问题是毛泽东哲学思想的基本问题，理论与实践的统一则是毛泽东哲学思想体系中“一以贯之”的最高原则。可见，理论与实践相统一这个问题是应用哲学的基本问题，只有抓住了这个基本问题，应用哲学研究才会有一个明确的大方向。抓住了中心就抓住了纲，才会纲举目张。 应用哲学作为一门哲学学科有自己的特性。笔者认为，应用哲学的特性主要有：第一，应用性。元哲学研究是一种纯理论性质的概念研究，它不大关心现实应用问题。应用哲学研究则不同，它就是要研究哲学的应用和应用中的哲学，因此，应用什么哲学、如何应用哲学以及哲学在应用中存在的一些问题，自然成为应用哲学首当其冲必须研究的问题，所以，应用哲学的应用性特点最鲜明。第二，实践性。实践问题是元哲学可以研究也可以不研究的问题。例如，旧哲学家大多数就不研究实践问题，因为他们只想说明世界。因此，他们只是在构想世界观。应用哲学则必须把实践问题作为自己研究的中心问题，因为它就是要应用哲学理论解决实践问题，这是个哲学实践领域的问题。因此，哲学理论如何与具体实践结合、哲学理论怎样指导实践活动，为具体实践服务，自然成为应用哲学研究的大问题，所以，实践性是应用哲学的又一鲜明特色。第三，中介性。哲学本来是高居于人类意识形态顶端的远离人类社会具体实践的一门关于世界观的学问，人们的具体实践则是社会最底层的工作，从哲学到实践要经过许多中间环节，应用哲学就是要充当哲学和实践之间的中介桥梁，就是要解决从哲学到实践、从实践到哲学的一系列具有中介性质的技术、方法等问题。这些问题不解决，哲学与实践就不可能溶为一体，而只能永远处于对立状态。所以，中介性是应用哲学的又一个特性。
