明宫廷画家商喜及其画风再探

      商喜是一位明宣德年间(1426-1435)进入宫廷画院的画家②。国内外有关明代绘画的研究，大多都会涉及明宫廷画家商喜及其部分传世绘画作品，如：现藏北京故宫博物院的《关羽擒将图》（图一）和《宣宗行乐图》（图二）以及现藏日本MOA美术馆的《老子出关图》（图三）等③。此外，虽然台北“故宫博物院”于2003年在其组织制作、出版的《佛经附图：藏汉艺术小品》光盘中就已经公布了该院现藏的款题为“臣沈度敬书”、“臣商喜敬绘”的宣德三年(1428)明宫廷写绘本《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》(下文简称《金刚智经》)的全部经文，和散布于经文中的全部106幅彩绘插图，但是，除了附在该光盘中的由台北“故宫博物院”相关工作员对彩绘插图所作的描述和对图像与经文内容的基本联系所作的初步分析外，目前尚没有人对该经文的彩绘插图加以研究④。值得注意的是，在《金刚智经》卷下最后一幅附图的左下角处，有款署：“臣商喜敬绘”，再结合卷上扉画后所绘的最后一个“御制经牌赞”的款署“皇帝万岁万岁万万岁，大明宣德三年三月十五日制”，那么，我们可以认为，商喜于宣德三年(1428年)绘就了该《金刚智经》全106幅彩绘插图，它们是有明确纪年的、题为商喜所绘的一组宗教绘画作品，我们可以据此确定商喜的画风。因此，结合著录于明清画史、画论等文献中的商喜画作和现藏于国内外博物馆、传为商喜绘制的画作，本文拟对《金刚智经》全106幅彩绘插图的汉藏融合艺术风格特征加以细致分析，并据此总结出由这些彩绘插图所反映出的商喜的绘画艺术风格特征。

      

      （图一）《关羽擒将图》轴

      绢本 设色 纵200厘米 横237厘米 北京故宫博物院藏

      

      （图二）《宣宗行乐图》(又名《朱瞻基行乐图》)

      纸本 纵211厘米 横353厘米 北京故宫博物院藏

      

      （图三）《老子出关图》 轴

      纸本 浅设色 纵61厘米 横121.3厘米 日本MOA美术馆藏

      一 载于明清画史、画论中的商喜画作

      (1)《岁朝图》、《写生猫犬花鸟》、《戏猫图》⑤。

      (2)《柳荫散牧图》，见《石渠宝笈》卷之七(贮乾清宫)、列朝人书画目录——画轴次等：“明商喜，柳荫散牧图，往一”⑥；《石渠宝笈》卷之七、列朝人——画轴次等：“明商喜，柳荫散牧图，次等/往一，贮乾清宫，素绢本。著色画。疑署商喜”⑦。

      (3)《罗汉渡海图》，见《秘殿珠林》卷十目录(贮乾清宫)、名人画——释氏图卷次等：“明商喜画罗汉渡海图一卷⑧；《秘殿珠林》卷十(贮乾清宫)、名人画——释氏图卷：“明商喜画罗汉渡海图一卷(次等、昃一)，素绢本，著色画，款云弟子商喜敬绘，引首有王时敏隶书‘法海同归’四字，款云王时敏书，拖尾有徐崧僧智静二跋，又张楷记语一。”⑨

      (4)据穆益勤所著《明代宫廷绘画——宣宗行乐图》一文，《石渠宝笈》著录的商喜所绘的作品还有《遐龄永禧图》等⑩。

      二 现藏国内外传为商喜绘制的画作

      根据已出版的画册和相关研究论著，现藏国内外传为商喜绘制的画作主要有以下几幅：

      (1)《关羽擒将图》轴（图一）(11)。

      (2)《宣宗行乐图》轴（图二）。

      (3)《宣宗行乐图》卷，绢本，设色，纵36.8厘米，横688.5厘米，北京故宫博物院藏(12)。《钦定石渠宝笈三编》“南薰殿藏，二，图像”载：“明宣宗行乐图，一卷，本幅绢本，纵一尺一寸四分，横二丈一尺七寸，设色画，分六段。一，宣宗常服，于御园坐观射；次，观蹴鞠；次，观马上弄丸；次，自捶丸；次，自投壶；次，乘步辇还宫。无款印。”(13)

      (4)《宣宗射猎图》轴，绢本，设色，纵29.5厘米，横34.6厘米，北京故宫博物院藏。《钦定石渠宝笈三编》“南薰殿藏，二，图像”载：“(明宣宗像三轴)本幅绢本，三轴皆设色画。……一纵一尺二寸，横九寸五分。立像长三寸五分，戎服挈鹿，倚马欲上，后一鹿惊驰，宣宗作回顾状。”(14)此图即清人胡敬在其著《南薰殿图像考》著录中所列四幅明宣宗图像中的一幅：“(三)明人‘设色画立像，长三寸五分，戎服挈鹿，倚马欲上，后一鹿惊驰。宣宗作回顾状。”(15)

      (5)《宣宗行乐图》(今名)，即《宣宗马上像》轴(原名)，绢本，设色，纵68.1厘米，横84.1厘米，台北“故宫博物院”藏(16)。《锬定石渠宝笈三编》南薰殿藏，二，图像”载：“(明宣宗像三轴)本幅绢本。三轴。皆设色画。……一纵二尺二寸，横二尺七寸。马上像，长七寸二分，臂鹰而驰，前有群，惊起芦苇间……”(17)。