世纪之交的哲学，如何承担起以自己的方式影响时代的使命，这是摆在哲学工作者面前的严肃课题。因此，对哲学的过去进行深刻，反思，对哲学的现状作出理性分析，预测未来的中国哲学走向，从而构建出有生命力的当代哲学，发挥哲学的功能和作用，是有其重要意义的。 一、正确认识哲学发展的现状 哲学发展取决于时代实践。我们时代实践的精华所在，正是邓小平建设有中国特色社会主义的理论。这一理论是马克思主义哲学在当代应用和发展的最新最重要成果。这一理论不仅指导着我国经济和社会发展，而且对我国哲学发展有着深远而巨大的影响。邓小平同志立足于现时代国际关系的大格局，立足于当代中国的社会主义实践，根据马克思主义哲学的一般原理，系统地论述了我国社会主义发展的条件、阶段、动力、方向、道路等一系列问题，对哲学理论的发展作出了创造性的贡献。邓小平同志的哲学思想具有强烈的时代感，鲜明的实践性，广泛的群众性，对当代中国和世界都有深远影响。 邓小平建设有中国特色社会主义的理论，构建这一理论的哲学观点和方法，尤其是他直接和反复地论述的哲学观点和方法，例如研究新情况，解决新问题，坚持和发展马列主义、毛泽东思想；实事求是是马列主义、毛泽东思想的精髓，解放思想就是使主观和客观相符合；一切从实际出发，理论和实际相结合，走自己的路；马克思主义最注重发展生产力；改革是解放和发展生产力的必由之路等观点和方法，为我们认识问题提供了方向和指南。如何在邓小平理论的指导下继续前进，结合现时代和我国现代化建设的伟大实践，丰富和发展马克思主义哲学，是世纪之交哲学发展的重大问题。 就哲学研究和发展的现状来看，哲学落后于时代和现实，面临着新的考验和挑战。随着当今时代的急剧变化，科学技术迅猛发展，各门学科知识日新月异，社会物质财富在急剧增长的同时，也引发了一系列“全球性”的问题，时代的发展、科学的进步、经济的发展与哲学的落后形成了鲜明的反差。在国内随着计划体制向市场体制改革的深入发展，经济建设进入了腾飞的阶段，社会发展获得了历史性的跨越，社会生活发生了急剧的变革，经济结构、社会结构发生了相应的变化，人们的价值观念、思维方式、生活方式也相应发生了变化，这本该是哲学大有作为的时代。而我们的哲学研究却远远落后于时代和现实，落后于社会经济和文化生活的发展，不能很好地适应改革开放和建立社会主义市场经济体制的现实需要。表现在我们的哲学教科书几十年不变，内容陈旧，缺乏理论创新，和人们的现实生活很少发生联系；二是自真理标准讨论以后，能够唤起人们注意和在现实生活中发生作用的有价值的成果不多，哲学僵化和贫乏，缺乏生机和活力。 科学技术的高速发展和以市场经济为目标的经济体制改革，给社会生活和人们的思想观念带来了根本性的变化。哲学作为时代精神的精华，理应关心社会现实和人的命运，从高层次的视野角度去进行概括和总结，反映当今社会发展变化的特征和规律，为人们提供新的理性指导和精神力量。而我们的哲学恰恰和社会重大问题缺乏联系，在这些重大问题上无所作为。在社会变革时期，哲学本应成为时代的先导获得人们期望的历史性发展，相反，由于哲学远离现实，没有抓住当前社会变革提供的发展契机，失去其应有的指导现实和预测未来的作用，以致于人们对哲学学科的地位和作用产生了怀疑和动摇。人们对哲学敬而远之，急功近利的人们更视之为过时的无用之物。 二、哲学缺乏生机和活力的原因 理论由实践赋予活力。理论与实践的严重脱离，是哲学缺乏生机和活力的根本原因。哲学发展面临的理论与实践严重脱离的实出问题，主要表现在： 第一，脱离时代，脱离世界历史进程。哲学要反映时代，指导时代，就要从时代的前进和发展中吸取营养，增添新的内容。自马克思主义诞生以来，无论世界和中国都发生了翻天覆地的变化。特别是第二次世界大战以后，现代科学技术革命的兴起，世界格局出现了新的变化，和平与发展成为世界的主题。当今资本主义和社会主义都出现了新的变化，资本主义的历史命运、社会主义的前途都成了世人瞩目的中心。我们的哲学未能及时地对时代的变化作出回答，继续保持原有的状况和状态。 第二，脱离不断演化的中国改革和社会发展现实。在我国由农业文明向工业文明、由计划体制向市场体制转轨的社会转型时期，面对社会的生产方式、生活方式、实践方式、行为方式及人们的生活理想、现实追求、价值观念的变化，面对我国现代化建设中的复杂问题，面对经济体制和社会全面改革的种种矛盾，哲学缺乏有理论价值和实践意义的回答。 第三，脱离现代科学技术发展的实际。现代科学技术迅猛发展和急剧变革，科学技术向经济领域和社会生活各个领域的全面渗透，推动了社会生产力的发展和整个社会的科学化进程。对科学技术在社会发展中的地位和作用，科学发展中的哲学问题，科学技术发展带来的社会后果，我们缺乏全面而深刻的研究。 多年来我们一直强调理论联系实际，哲学要与社会实践相结合。但具体地实行起来并不那么简单，需要我们反省一下造成哲学理论的现状与社会现实脱节的具体原因。 其一，从历史上看，长期以来存在的教条主义研究倾向。过去我们的哲学属于意识形态的顶端，成为法定的宠儿。由于极左思潮的影响，人们更多地注重哲学的意识形态功能，为阶级斗争和党内两条路线斗争服务，为党和国家的政策作理论解释和注脚。哲学理论在内容上逐渐脱离了现实世界，哲学的理论思维的功能受到限制和削弱。人们似乎不再经常地从现实中吸取营养，而对书本上的寻章摘句更感兴趣，由于哲学逐渐失去理论的生活泉源和实践取向，哲学缺乏理论创新，显得僵化和贫乏。因此，当我们的经济生活社会生活发生重要转变并产生一系列新鲜问题时，哲学对这些问题便很难提出真切的哲学主张，做出有意义的哲学应答。
