论理论联系实际原则

——关于应用马克思主义哲学的方法论原则探讨

作 者:

作者简介:
倪志安 西南师范大学经贸管理系 副教授 重庆市 630715

原文出处:
西南师范大学学报:哲社版

内容提要:

马克思主义哲学理论如何运用于实践,即怎样正确发挥马克思主义科学世界观的方法论功能,对我们是一个极其重要又难度很大的课题。对该课题的系统研究,可建构一门内容宏富的马克思主义哲学方法论的理论体系。关于应用马克思主义哲学的方法论原则的探讨,是马克思主义哲学方法论研究内容的重要构成部分。本文深入研讨了作为应用马克思主义哲学的方法论基本原则之一——理论联系实际原则的基本内容,如何做到理论联系实际和贯彻理论联系实际原则应注意的问题。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:1997 年 04 期

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      中国图书资料分类法分类号:B023

      如何应用马克思主义哲学,这是马克思主义哲学方法论研究的重要内容。理论联系实际的原则就是应用马克思主义哲学世界观的方法论基本原则之一。确立这条基本原则的客观根据:一是马克思主义哲学的实践唯物主义的理论本性;二是马克思主义哲学理论必须在具体实践中检验和发展;三是国际共产主义运动中应用马克思主义哲学的成功经验。本文将从哲学方法论角度,研讨理论联系实际原则的基本内容,如何做到理论联系实际和贯彻理论联系实际原则应注意的问题。

      一、理论联系实际原则的基本内容

      理论联系实际作为应用马克思主义哲学世界观的方法论基本原则,这里的“理论”,是泛指马克思主义哲学世界观理论,如马克思主义哲学世界观理论的原理、观点、范畴、方法等。这里的“实际”,是泛指人们在认识和实践活动中的一切客观事物,既指主客体、主客观方面的一般性的真实情况,尤其侧重于指称人们认识和实践活动中的新情况、新问题。毛泽东指出:“对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物基础的东西,则是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。”[1]对于理论联系之实际,我们亦可作这两种区分:“一般性的实际”,指同类认识和实践活动中所出现的共同的客观事物,这是矛盾的普遍性方面,为同类认识和实践活动所共有;“特殊性的实际”,指个别认识和实践活动中所出现的具体的客观事物,这是矛盾的个性方面,为个别认识和实践活动所具有。从实践活动说,特殊性的实际,就是同类中的具体实践中所出现的新情况、新问题,如中国特色社会主义建设具体实践中出现的新情况、新问题。特殊性的实际,是我们实事求是地认识事物、解决问题的客观基础。

      “联系”是一个关系范畴。理论联系实际存在着两项和两个活动。一项是马克思主义哲学理论,一项是实际。从主体应用马克思主义哲学世界观指导自己认识实际说,是认识活动;从主体应用马克思主义哲学世界观指导自己改造实际说,是实践活动。因而,理论和实际两项都是客体,应用理论者是主体,主体通过认识和实践这两个活动使作为客体的理论和实际联系起来。从人的活动的特点看,只有在认识中做到了理论联系实际,才能在实践中做到理论联系实际。所以,理论联系实际原则,要求把人们的认识和实践活动有机地统一起来。

      理论联系实际原则的基本内容,包括以下相互联系的三个方面:

      第一,理论指导实际,认识和改造实际不能脱离理论的指导。马克思主义哲学是无产阶级政党和人民群众认识和改造实际的行动指南,无产阶级政党要领导人民群众夺取社会主义革命和建设的胜利,就必须以马克思主义哲学世界观为指导,用这个科学世界观指导自己去认识实际,分析和把握实际,从而制定改造实际的正确路线、方针、政策、战略和策略。列宁指出:“没有革命的理论,就不会有革命的行动。”[2]“马克思是严格根据他的辩证唯物主义世界观的一切前提确定无产阶级策略的基本任务的。”[3]斯大林在《论列宁主义基础》中批判机会主义自发论,阐明革命理论指导实际的重大意义时指出:“理论是概括起来的各国工人运动的经验。当然,离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。可是,理论如果是在和革命实践密切联系中形成的,那么它就成为工人运动的极伟大的力量;因为理论,而且只有理论,才能使运动具有信心,使它有确定方针的能力,使它能了解周围事变的内部联系;因为理论,而且只有理论,才能使实践不仅了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进,而且了解这些阶级在最近的将来会如何行进和向哪里行进。”[4]在中国革命和建设中,中国共产党人也是严格地根据辩证唯物主义世界观的基本原理、观点和方法,认识中国的国情,分析中国社会的基本矛盾、阶级和阶级斗争,考察各个不同历史时期的具体情况,从而制定出正确路线、方针、政策的。邓小平把中国革命和建设最根本的成功经验,归结为中国共产党人有作为马克思主义哲学世界观具体化的实事求是思想路线和方法的正确指导。他说:“过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。”[5]

      第二,理论结合实际,指导认识和改造实际的理论要适合实际。马克思主义哲学不提供认识和改造实际的现成答案,而只能提供认识和改造实际的出发点和方法。它只能提出基本的和一般的东西,不可能指出各国的具体情况,不可能精确地概括出各国的各有特色的复杂情况。理论联系实际,一方面要求指导认识和改造实际的马克思主义哲学理论,应是适合于具体实际的理论。这是说由于马克思主义哲学理论是内容十分丰富的科学体系,对于认识和改造实际说,并不是任何原理和方法都适合于指导它,而只有其中那些正确揭示了这个具体实际的一般规律性的原理和方法,才可能正确指导它。例如,认识和改造自然事物的实际,不适合于用阶级斗争的理论和阶级分析方法;认识和改造中国社会的实际,应用世界物质统一性原理,就不能指导正确揭示中国社会的特质等等。这说明必须选用恰当的理论和方法指导认识和改造具体的实际。另一方面,要求应用马克思主义哲学理论,应注意同各个国家和各个民族的具体情况相结合。例如,对于应用历史唯物论关于无产阶级革命和无产阶级专政学说,列宁明确指出:“只要各个民族之间、各个国家之间的民族差别和国家差别还存在(这些差别就是在无产阶级专政在全世界范围内实现以后,也还要保持很久很久),各国共产主义工人运动国际策略的统一,就不是要求消除多样性,消除民族差别(这在目前是荒唐的幻想),而是要求运用共产主义的基本原则(苏维埃政权和无产阶级专政)时,把这些原则在细节上正确地加以改变,使之正确地适应和运用于民族的和民族国家的差别。”[6]邓小平曾一再指出:搞社会主义革命和社会主义建设,都必须使马克思列宁主义同本国的实际相结合,走自己的路。他说:“中国革命的成功,是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自己的路。现在中国搞建设,也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自己的路。”[7]

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