摘要 从实际出发，就物质与意识的关系问题从物质的概念、存在决定意识、按世界的本来面目认识世界三个方面作了新的阐释，并指出了目前哲学界的一些模糊认识，强调坚持唯物主义的重要性。 关键词 物质；意识；关系。 物质概念是最重要的哲学概念之一，物质与意识的关系是最基本的哲学问题之一。恰恰因为它是最重要、最基本的，所以多思考、多议论是应当的，把它弄得更清楚也是应当的。如果实际工作者不去思索它，那么，结果就仍然是：哲学归哲学工作者讨论，实际工作者就干些实际工作，谈不上结合，谈不上用正确的哲学思想指导工作。本文就是一位实际工作者对哲学问题的一些思索，这种思索必然浅显，甚至有误，但目的还是十分明确的。 1 物质概念 1.1 不能仅用“存在”来定义物质 存在是“相对于思维而言，即物质。”[（1）]这就是把物质与存在等同起来的说法，同时在存在中排除了思维，意识等。 但是，意识也是一种存在。“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”[（2）]。意识是一种存在，是区别于物质的一种存在。 所以仅用“存在”来定义物质反而把物质与意识混淆了。 意识的物质性可以从两个方面来理解，一是意识依赖于物质，二是意识是人的大脑这种特殊物质的产物，因此说意识是物质高速发展的产物。但是，意识具有物质性不意味着意识就是物质；意识是物质高度发展的产物，但意识本身不是物质。 由于意识的物质性，由于它对物质的相依性，所以说世界统一于物质，也就在这个意义下说世界是物质的。有的论著却作了如下形式逻辑的推导，说“既然世界是物质的，除了物质世界以外，再没有别的东西存在”[（3）]这个推导本身并未遵循形式逻辑。该论著接着说“任何超出这个现实的物质世界、超越现实的物质条件的想法，都是不能实现的”[（4）]事实上这应当是承认了另一种存在，那种“想法”的存在，而这段话的意思只是说那种“想法”实现的可能性不存在。还应当补充的是，人们的“想法”要想实现，不仅要考虑物质条件，而且要考虑与观念、意识、精神等有关的条件。 1.2 物质与意识的相对性 列宁说：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”[（5）]列宁关于物质的这一定义也用了“实在”，但他不只是用“实在”来界说，而是着重从与感觉的相对关系来界说。这种相对于意识的界说是科学的说法。 如果把意识本身也说成物质，除了物质再没有别的存在了，那么这种对物质的理解就是不科学的。 唯物主义与唯心主义的主要区别不在于意识的存在问题上，主要区别表现在对意识的本质与起源的观念上。 还有一种误解，以为不仅用“存在”而且用“客观存在”或“客观实在”来对物质进行界说就行了。其实，意识不仅存在，而且也客观存在。所以仅用“客观存在”来描述物质也还没有把物质概念说清楚，还必须相对于意识来讲。物质概念是哲学范畴，这一点很重要，其重要性的体现之一就是，对这一概念必须在相对关系中去把握。 1.3 物质概念的具体与抽象 恩格斯说：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”[（6）]这里明明讲了两层意思：物质是各种实物的总和，同时又是定总和的抽象。可是有的作者却根据恩格斯的这段话解释说哲学上的物质不是指具体的物质形态或结构，甚至有作者称决不是指具体实事。这种解释显然不合恩格斯的本意。 任何概念都有其内涵和延外，讲内涵就有抽象，讲外延就比较具体了。物质概念也如此，它也有其内涵与外延。任何一个概念都是其内涵与外延的统一，因而是具体与抽象的统一。对于一个概念（当然包括哲学概念）只能在具体与抽象的结合上才能理解得更好。人的实际认识过程都说明了这一点。某些哲学教科书则令人费解地一味强调物质概念的抽象，不利于人们对唯物主义的正确理解。恩格斯，列宁，对物质概念的界说都是简单，明了、朴实的，而某些解说反而把物质概念弄玄乎了，把具体与抽象割裂，把全体与个别割裂。 2 关于存在决定意识 2.1 两种存在的差异 我们说物质是一种存在，意识也是一种存在，但这两种存在是不相同的。不同点如下： ——物质的存在不依赖意识的存在，反之，意识的存在直接或间接地依赖物质的存在； ——物质的存在具有客观性，意识的存在则不一定，对于意识的主体来说，它是主观的，这种主观意识是否具有客观性还直接或间接地受物质世界的检验； ——物质的存在方式与意识的存在方式也有很大差别，物质的形态与结构可能发生变化，但它永远存在着，而意识则随着人的产生、发展而发生，也可以随着人的消失而消失，物质存在于广泛的自然，不只是人的躯体与头颅，而意识则只存在于人这种特殊的物。如果没有人，恐怕物质与意识的关系这个问题本身也就没有了。 2.2 存在决定意识并不等同于物质决定意识，存在不等同于物质。 意识受物质条件的影响，有时是直接的，有时是间接的。市场经济发展与形成，并不直接带来人们观念的普遍变化，这种影响有一个曲折发生的过程；信息高速公路的出现，一部分人较快地意识到将要由此而引起的变化，大部分则尚未意识到，这与这种物质条件尚未充分显现也有关，同时，物质条件的变化不只是引起人们思维的变化（这一点就不容易），而且还引起情感上的变化，其过程更复杂一些。
