社会主义新型人际关系的光辉展现

——雷锋精神探源

作 者:

作者简介:
唐凯麟,湖南师范大学道德文化研究中心,湖南 长沙 410012

原文出处:
思想理论教育导刊

内容提要:

雷锋精神具有穿越时空的强大生命力,它是解放了的中国人民在党的领导下,对个人存在和社会发展的双重历史觉醒及其互动的产物。雷锋精神说到底,是中华民族传统美德的时代升华,是我国社会主义革命和建设伟大的实践伦理精神的凝结,它表征着中国人民精神生活发展的不可遏制的历史趋势和新的方向。它与社会主义核心价值体系的契合表明,后者凝聚了中国人民长期社会实践的价值共识,学习和弘扬雷锋精神,是建设社会主义核心价值体系的重要途径和实际行动。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2013 年 02 期

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      [中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1009-2528(2012)08-0067-003

      在当代中国,一个历久弥新的社会道德现象总在不断地叩击着人们的心灵,激发着人们的思考,这就是雷锋其人和雷锋精神。近半个世纪来,无论是在我国社会主义革命和建设时期,还是在我国改革开放和社会主义现代化建设新时期,雷锋和雷锋精神都在与时偕行。从王进喜到郭明义、从焦裕禄到杨善洲……一代又一代的学雷锋的先进典型,一批又一批弘扬雷锋精神的道德模范,都无不彰显着雷锋精神穿越时空的强大生命力,诠释着雷锋精神感动社会的道德创造潜能。人们对学雷锋活动可能有各种各样的看法,也可能持各种各样的态度,但是,雷锋精神却以其蕴含的坚定理想信念、高尚道德情操、鲜明价值取向而赢得了社会的广泛认同,赢得了世人的高度礼敬,赢得了历史长久的景仰。对于当代中国人来说,一个不争的事实是,雷锋精神已经成为一部饱含道德智慧的启示录,一座引导人们精神生活发展方向的指路灯。面对它、认识它、实践它、弘扬它,成为了时代的需要,成为了实现中华民族伟大复兴的呼唤。

      雷锋是一个普通的解放军战士,雷锋所从事的是一些极平凡的工作,他所遇到的人和事每日都在我们身边发生,他所思所想的问题也是我们曾经思考过或者正在思考或者需要思考的问题,然而雷锋却在平凡中见伟大,在日常中放光辉,雷锋精神已经成为亿万人民景仰的精神丰碑,在长达半个世纪时间里,雷锋精神随着时间的推移,在实践中不断丰富和升华。显然,这绝不是一种个人的行为的偶然选择,也不是某种个体人格的自发张扬,更不是什么人为的造作,如果要对其作出合理的解释,那只能是雷锋精神的产生和发展有其历史的深刻必然和时代的内在根据。

      1949年10月1日毛泽东在天安门城楼上向全世界宣布“中国人民从此站起来了!”从此,挣脱了四条封建绳索的长期捆绑、推翻了百年来三座大山压迫的中国人民,在中国共产党的领导下,开始了社会主义革命和建设、实现中华民族伟大复兴的新的征途,也开始在精神生活上站立起来,探索新的人际关系,塑造新的人格范型,建构自己的精神家园的心路历程。这标志着中国人民对社会、对人生的双重历史觉醒,雷锋和雷锋精神就是在这一过程中涌现出来的一个光辉的范例。它体现了解放了的中国人民面对着全新的生存境遇,在精神生活上解放自己,自立、自信、自强的人格追求,也表征着已经当家作主的中国人民光复旧物、改造山河的坚忍不拔的精神气质和气壮山河地重塑自己民族性格的精神创造潜能。

      恩格斯曾经预言,社会主义制度的建立才标志着人类史前史的终结,真正开始揭开了“真正的人”发展的历史序幕。马克思指出:“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人。”[1](P443)什么是“真正的人”?什么是“人的世界和人的关系”?对此,人们可以从理论上作出这样的理解:所谓“真正的人”,绝不是那种心中只有自己,一切为了自己的“原子式”的孤独的个人,而是一种能够把自己既作为“个体的存在物”同时又是“社会的存在物”这两重性的存在内在地统一起来,实现人的个体性和社会性的和谐统一的人;所谓“人的世界和人的关系”,也绝不是那种个人的发展只能以阻碍甚至牺牲他人的发展为条件的人剥削人、人压迫人的社会,而是一种个人的自由全面发展能够成为他人自由全面发展的条件的社会。然而,理论的认识并不可能代替现实的实践。如何在现实的社会实践中造就出这种“真正的人”、建设起这种“人的世界和人的关系”来,则是一个深刻而艰巨的历史课题。解决这个历史课题需要相当漫长的历史过程。然而既然历史的坚冰已经打破,社会需要这种新的人格和人的关系,那么正如恩格斯指出的,它就会在实践中为自己开辟道路,把这种新的人格和人的关系造就出来,雷锋和雷锋精神的永恒历史价值和社会魅力就在于,他以一个普通人的人生追求和实际行动,对这一深刻而艰巨的历史课题作出了自己的而又具有全民族意义的可贵的探索和坚持不懈的实践。雷锋就是适应这种历史必然和社会需要的先行者之一。

      深层地看,雷锋精神是在解放了的中国人民对个人存在和社会发展的双重觉醒及其互动的过程中产生的。雷锋出身于一个普通农民家庭,新中国成立使他同亿万中国农民一样成了国家的主人。作为一个普通农民,他受到中华民族传统美德的熏陶,是传承和实践中华民族优良文化传统的主体。数千年来,中华民族那种热爱祖国、崇尚群体、仁爱他人、敢于担当,注重精神价值和人格完善的优良传统,通过世代相传的良风美俗的熏陶、祖祖辈辈的言传身教,潜移默化地成为他思考人生、关注社会的文化基因和精神资源。而作为一个新中国的主人,他切身体验到是中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命使他摆脱了在旧社会那种被剥削、被压迫的屈辱地位,深深感受社会解放的意义和人的存在的尊严。他深怀感恩之情把听毛主席的话、按党的思想路线办事当作自己思考人生、认识社会的准绳;毛泽东号召的做一个“高尚的人,纯粹的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人”自然成了他为人处事的价值追求,于是他把自己对生活意义和人生价值的理解定位在绝不让那些“低级趣味的东西来玷污自己”,而立志要做一个“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的“对人民有用的人”。正因为如此,他在处理个人与社会、个人与他人、个人与自身的关系中,处处以社会为重,以他人为重,以向善为重。雷锋就是这样以他互助、友爱、奉献的坚持不懈的实际行动和生活实践向我们展示在当今的历史条件下,什么是“真正的人”,什么是“人的世界和人的关系”的真实内涵。雷锋不愧是中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。他不仅是以自己的实践给我们提供一个把中华民族传统美德同时代精神有机地结合起来的光辉典范,他也以自己行为的崇尚理想和平凡务实相结合、集体奉献和个人创造相统一、谦虚好学与身体力行相一致等鲜明的特征启示我们,一个民族国家的社会解放和个人精神完善所应该而且必须走的实际道路。正如一位老一辈的无产阶级革命家所说的,“雷锋同志是平凡的,任何人都可以学到;雷锋同志是伟大的,任何人都要努力才能学到”。

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