冷战与苏联犹太政策的变化(1947—1953)

作 者:
肖瑜 

作者简介:
肖瑜(1975—),男,河南洛阳人,中山大学历史系讲师(广州 510275)。

原文出处:
中山大学学报:社会科学版

内容提要:

二战后,苏联的犹太政策相当复杂,斯大林一方面积极支持以色列建国,另一方面又在国内发动了大规模的国家反犹主义运动,并扩展到东欧。成千上万犹太人被赶出工作岗位,有些甚至丢了性命。斯大林支持以色列建国是基于其外交政策的需要,而并非是对犹太人的同情。这一政策在外交上或许是成功的;但它唤醒了苏联犹太人的民族意识。许多苏联犹太人,甚至一些犹太老布尔什维克也开始表达对新生以色列的好感。随着冷战爆发和以色列从1948年下半年开始出现倒向西方的苗头,使斯大林对苏联犹太人极不信任。冷战时代强化内部,整肃纪律是必然的,于是斯大林才发动了一场大规模的国家反犹主义运动。


期刊代号:K5
分类名称:世界史
复印期号:2012 年 05 期

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      中图分类号:K153 文献标识码:A 文章编号:1000-9639(2012)02-0111-09

      长期以来,苏联政府把国际犹太复国主义运动视为反动势力①。然而在第二次世界大战结束后,莫斯科突然一反常态地积极支持以色列建国。耐人寻味的是,苏联政府在支持以色列建国的同时,又在国内借着反对犹太复国主义的名义发动了大规模的国家反犹主义运动,并且扩展到了东欧,1952年的“医生间谍案”更是把苏联的国家反犹主义运动推向了高潮。由此可见,斯大林对以色列的外交政策与其对国内犹太人的政策之间具有某种互动性。对这种互动性的分析,有助于我们理解战后苏联内外政策的复杂性。

      对苏联犹太政策研究现状的概括

      由于相关档案文献迟迟未能解密,长期以来学术界对于苏联犹太政策这一领域的研究几乎是一片空白。很有限的成果也只是建立在一些苏联的官方公开出版物以及移居到西方去的苏联犹太人的回忆录的基础之上②,而这往往带有一定的意识形态色彩和个人偏见。

      近年来随着苏联历史档案的不断解密⑧,俄罗斯和西方学术界陆续出现了一些研究苏联犹太人的论文和专著,其中代表性的有:瓦科斯堡(Ваксберг,А.М)的《斯大林反对犹太人》、鲍尔夏科夫斯基(Борщаговский,А.М)的《血的控诉》、科斯迪尔琴科(Костырченко,Г.В)的《红色法老的囚徒——斯大林的最后十年对苏联犹太人的政治迫害》和《斯大林的秘密政策——当局与反犹主义》、布列恩特(Джонатан Брент)和纳乌莫夫(Наумов,В.П)合著的《斯大林的最后案件》等等④。但这些著作往往过于突出表现斯大林时期苏联政府对犹太人的迫害,认为斯大林主义继承了沙皇俄国的反犹主义传统,斯大林主义中暗含着反犹主义的因素,甚至把斯大林主义等同于纳粹主义等等。

      笔者并不认同这些观点。斯大林也许并不喜欢犹太人,但是作为一个大国领导人,他不可能以个人好恶行事。至于斯大林主义中是否暗含着反犹主义的因素,这一点无法用历史学的研究方法进行证明。

      中国方面对苏联犹太问题的研究还处在刚刚起步阶段,笔者惟一所能查到的专著是陕西师范大学宋永成的博士论文《苏联犹太人反法西斯委员会的悲剧》⑤。该文利用了大量已经解密的俄文档案材料。但是宋永成的论文所关注的重点是苏联犹太人反法西斯委员会⑥,对于二战后苏联政府改变其犹太政策的原因则着墨不多。其他的一些相关论文有张建华《简论苏联的犹太人问题》、高麦爱《斯大林时期苏联对犹太人的政策》、唐裕生《前苏联反犹政策和犹太移民潮》、刘心华《苏联境内犹太人问题探讨》等等。但由于种种原因,这些论文都较少利用到已经解密的俄文原始史料⑦。

      本文考察的重点是为什么战后斯大林在支持以色列建国的同时又在国内发动了大规模的国家反犹主义运动。笔者试图利用已经解密的苏联历史档案对这一问题提出自己的观点。

      二战后苏联支持以色列建国的历史原因

      1947年4月28日,正在纽约出席联合国大会的苏联副外交人民委员葛罗米柯(Громыко,А.А)收到了来自莫斯科的一封电报。在档案中看不到这封电报的发电人是谁,但是内容很清楚:

      我们必须要考虑到犹太民族在整个第二次世界大战中经历了空前的灾难……应该准备好两种不同的方案:第一种方案是建立一个包含两个民族的二元制国家,第二种方案是把巴勒斯坦分成一个犹太国和一个阿拉伯国。如果考虑到第一种方案因为阿犹关系恶化而无法施行,那么就应该考虑第二种方案。⑧

      这份电报表明曾强烈反对犹太复国主义运动的苏联从这一时刻起开始公开站在犹太复国主义者的立场上,支持他们所主张的分割巴勒斯坦的方案,换句话说就是苏联开始支持犹太人在巴勒斯坦地区(一部分)建立自己的民族国家。

      接到莫斯科高层的指示之后,葛罗米柯于1947年5月14日在联合国大会上做了关于支持犹太人在巴勒斯坦地区建国的著名演说。

      葛罗米柯在演说中首先提到了犹太民族在第二次世界大战中所遭受的苦难。

      随后葛罗米柯详细论述了为什么犹太民族有建立自己国家的权利。在谈到巴勒斯坦的前途问题时,葛罗米柯强调了把巴勒斯坦分为一个犹太国和一个阿拉伯国是现有诸方案中最妥当的⑨。

      值得一提的是,葛罗米柯在发言中不止一次提到了犹太民族(еврейский народ)这个概念。众所周知,在列宁和斯大林的著作中曾多次否认犹太人是一个民族⑩。所以葛罗米柯的这次演说对于犹太复国主义运动来说,意义无疑是巨大的。大卫·本—古里安(David Ben-Gurion)对葛罗米柯的演说做出了如下评价:已经很久没有听到大国领导人(杜鲁门总统除外)谈论有关犹太民族悲惨命运的话题。这些话,葛罗米柯是以苏联政府的名义讲的,葛罗米柯讲话的重要性和意外性不在于叙述了犹太人的悲剧和苦难,而在于他对目前犹太人问题做出分析后而得出的结论……全世界第一次听到了苏联代表对我们的认可:犹太人民对建立自己的国家充满了信心(11)。

      那么苏联为什么要在这个时候决定支持犹太人在巴勒斯坦建国呢?

      笔者注意到在葛罗米柯收到这份电报的13天之前,也就是1947年4月15日,斯大林与刚参加完莫斯科外长会议的美国国务卿马歇尔(Marshall,G.C)有过一次很有意思的对话。

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